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流传千古的仁爱故事作文素材

时间:2022-03-07 11:39:50 推荐作文 我要投稿

流传千古的仁爱故事作文素材(通用13篇)

  在我们平凡的学生生涯里,是不是没少为写作文而发愁?当你积累了一定的作文素材,写作文其实也没那么难。你知道如何积累作文素材吗?下面是小编为大家整理的流传千古的仁爱故事作文素材,欢迎大家分享。

流传千古的仁爱故事作文素材(通用13篇)

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇1

  母爱,一篇流传千古的文章,一个值得讨论的话题。伟大、无私。

  母爱,需要奉献、给予,甚至可能要为责任而牺牲自我现在所拥有的一切。

  父爱如山,母爱如河。天苍苍,地茫茫。山无棱,天地合,母爱只有到了那时那种情形才会依依不舍、念念不忘地与母亲隔离!

  母爱给予我们在人类世界仅有独珍的生命、健康、头脑、智慧、知识、自由、身体、关爱……

  美丽,维母独尊。全天低下的好母亲、母爱全都是一种维一的、不一般的、朴质的华美。

  母亲母亲,我的母亲,我亲爱的母亲,我亲爱的好母亲,我爱您,爱您的伟大,爱您的无私,爱你的温柔,爱您的无私,爱您的关心,爱您给予我的那美丽的母爱,我的心声在您的心窝里呼吁:我想对您大声倾诉:

  “母爱伟大!母爱无私!母爱温暖!母爱温柔!母亲我爱您!流传千古!”

  最后,我想说:“母爱千岁,母亲万岁!”

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇2

  《千里江山图》、石鼓、勾践剑、瓷母每当中华儿女提起这些稀世文物时,嘴角会微微扬起,心里更有一股自豪感油然而生。在央视播出的大型文博探索类节目《国家宝藏》中,我真正地感受到了上下五千年中华文化的博大精深。

  在故宫、湖北、河南三个博物馆的九样镇院之宝中,最让我震撼的是云梦睡虎地秦简。云梦秦简的作者是在秦统一六国时期的一位基层官吏喜,他的工作内容是传播法律,他一笔一画抄下了秦国法律,保存至今。云梦秦简共有1155枚,讲述了秦律十八种,其中的内容包括最早的案发现场调查和法医内容。

  让我震撼的不仅仅是云梦秦简的内容,更是它的记录者喜那颗热爱工作的赤子之心。作者喜仅仅是一名小官吏,也不是什么名门望族,但他却名垂青史,他用自己的一生把推广法律做到了极致。考古人员打开墓后,惊奇地发现,在他的棺材里,没有玉器、青铜器、陶器,只有一堆堆、一束束的竹简,他在自己书写的巨著上躺了两千年!

  在今生故事讲述中,三位来自基层的民警,分别讲述了云梦秦简在自己工作中的应用,在现实生活中,我们今天的幸福生活是多少位喜在自己的岗位上兢兢业业,服务人民所换来的!

  在故宫博物馆推荐的青蓝山水画《千里江山图》中,我仿佛又看见了大宋那繁华鼎盛的千里江山,《千里江山图》长约11米,上面的青和绿色是用石青和石绿研磨泡制而成的,但这种技艺是非物质文化遗产,非常容易失传,这让我的心情不禁有些沉重。

  仇庆年是这项技艺的传承人,他在现场带来了制作黄色颜料的雌黄,仇爷爷先用小锤子精选优质的雌黄,再细细碾磨,碾成细末,将水倒入后用棒搅拌,需搅拌160小时才算成品,再分四层过滤,但因为这样的工作过于枯燥,还要翻山越岭去采矿,没人愿意主动学习,仇爷爷只得拉上儿子、女儿学,才能让这一技艺后继有人。

  我拜托大家,有好的原材料,在什么地方,我一定会去找的!这是仇爷爷发自内心的恳求。那声音如洪钟般撞击着我的心。是啊,那珍贵的宝石和矿物在疯狂开采下数量已骤减,因此格外珍贵,一旦没有了宝石、矿石,这项非物质文化遗产又从何去传承?

  《国家宝藏》这个节目让我认识了寒光四射的天下第一剑勾践剑,认识了沉睡地下九千年的贾湖骨笛、认识了千古绝音曾侯乙编钟

  在这个节目中,我不仅看到了各件国宝,还看到了流传千古的中华之魂。我希望,在中华儿女的共同努力下,中华之魂能传承千万年,永垂不朽!

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇3

  丈夫不感恩,感恩宁有泪,心头感恩血,一滴染天下。这是古人(陈润)对感恩的一种看法。感恩也是前人传下来的一种美德。

  而今,在西方国家他们早已将十一月第四个星期的星期四定为感恩节。感恩无处不在,它是一种用来歌唱生活的方式,它来自于生活中的爱与希望。而懂得感恩的人是幸福的,因为感恩之心,就好像一块磁铁。它将把所有的爱凝聚在一起,使幸福倍儿增。也可以说懂得感恩的人是快乐的,因为感恩之心会抛去你心中的忧伤,它使生活充满阳光,使快乐常伴于你。

  有人说:忘记感恩是人的天性,而懂得感恩,却是人的本色。“滴水之恩,应当涌泉相报”,如果你怀有一颗感恩的心,生活更充满温暖的味道。如果你怀有一颗感恩的心,生活将不再如味同嚼蜡。

  古人云“羊羔有跪乳之恩,乌鸦有反哺之孝。落红化泥护花之情,大树落叶归根之恩”。朋友,你们想想,动植物尚且感恩,何况我们人呢?

  其实,不管对待于任何人,任何事,我们都应怀有一颗感恩之心。比如:当别人递东西给你时,你应该伸出双手去接,当借还别人东西时应说句谢谢;与人交往应怀有一颗宽容、善良的心。尽管这只是一个细微的动作,一句平常的话语,却体现出了一种浓浓的感恩心。

  我感恩于老师、同学,以及所有为我传授知识的人,是他们让我在学习上有所进步,是他们让我寻到了打开知识宝库的钥匙。

  我感恩于所有关心我的亲人、朋友以及所有帮助过我的人。是他们给了我亲情、友情,并让我感受到了这人世间的温暖。

  我感恩于曾欺骗我、伤害我的人。是他们让我意识到了人世间的种种险恶,是他们给予我战胜困难的决心。让我在生活中变得更加顽强。

  同时,我还要感恩于父母,赐予我宝贵的生命。我感恩于生活赠给我纯真的友情、我感恩于上帝,让我发现了更多的真善美,我感恩于大自然,让我看到这五彩缤纷的世界。我感恩于……

  因为有爱,所以感恩,因为感动,让我懂得了感恩。生活犹如一面镜子,你朝它微笑,它必将回报你以微笑。你冲它哭,它也会对你哭。感恩呢?其实是做人之本,是你对生活的一种态度,只要你态度放端正了,你自然会快乐。也可以说感恩是你对父母的一种孝道,只要你尽了孝意,你就会感到幸福。

  感恩——对于我们四川来说正好体现了那种情调。曾经遭受过地震的汶川,今天又面临着泥石流的摧毁。这一次又一次的灾难便降临到了我们可爱而又美丽的四川。灾难无情,人有情,在这灾难面前我们并没有被打倒,因为有13亿同胞与我们携手共渡难关,有众多爱心人士,帮助我们重建家园。共同创造更美好的明天……这正体现出了那股浓浓的感恩之情。

  四川哺育了我们,四川有了灾难我们不能退缩,因为它需要我们,而这正是我们回报它的时候。一方有难,八方支援。由于中国同胞的帮助,四川很快就恢复了美丽。由于他们的这份情,四川也谱颂了一曲———《四川欢迎你》来感谢他们的那份真情。

  最重要的是我们还应感恩于党,是他让我们过上了幸福、安康的生活。是他让人民不再愁税,不再愁吃愁穿了。是他让失学儿童重返校园,党可真是我们的再世父母啊!所以,作为中学生的我们应该发奋图强,用努力学习来回报我们党和祖国。

  中华民族本是一个礼仪之邦,而人民子弟更是一些重情重义的炎黄子孙。所以再大的困难也打不倒我们。因为我13亿同胞心连着心去共创美好明天。

  而灾难呢?也时时刻刻提醒着我们要有一颗感恩的心。对我而言,感恩是一种美丽,一种高尚,感恩是一种情操,也可以说是一种处世哲学。而你——如果懂得感恩,就能紧握住与众人曾擦肩而过的幸福之神的手。

  我但愿全天下的人都是与幸福之神握手的幸运者。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇4

  日前,几个同学在聚会时谈论到传家宝,其中有小张家有年头有故事的青花罐,有小杜家爷爷留下的勋章,还有我认为最有价值的小程家的祖训“忠厚传家久,诗书继世长”。

  也许有很多人认为,古董价值连城,时间越长价值越高;勋章很威风,证明了家族长辈的辉煌历史。可曾想再值钱的宝贝万一有一天碎了呢?再辉煌的历史也成为过去而迟早会被淡忘。这些身外之物再值钱也只是市场上用来交易的“价钱”而非“价值”。只有好的精神、优秀的品质及肚子里的“墨水”才能配得上“价值”二字。

  古人云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。这句话教导了世世代代的人,其意思明显而深刻,讲的是饱读诗书者必能得到如黄金一样值钱的东西,必能容光焕发。换言之,只要有文化有知识,就一定得利用它们为自己获得更多更好的东西。这就是当代中国以教育为本的原因,知识能改变人的生活改变命运甚至能推动一个国家的发展、改变国家的命运。“少年强则国强,少年雄于地球则国雄于地球。”阅读诗书之所以要从娃娃抓起,原因就在于此吧。“君子生非异也,善假于物也。”每个人生来都一样,只有借助于知识的力量,才能获得不同的阶级。

  “忠厚传家久”是教导世代祖孙的关键,无论如何,忠厚都是一个人为人处事必须具备的。小到一个企业团体,大到一个国家,只有每个人都忠厚于领导人,才能得到应有的运行和发展,为人处事忠实宽厚,才能避免不必要的伤害,才能在优胜劣汰的环境中生存下去,所以说,祖训当传家宝最有价值并不是浪得虚名的。

  在当代中国乃至世界,有许多白手起家的富翁,其成功的秘诀并非什么无人能及的高招,而是饱读诗书。一架飞机上的乘客,头等舱的人在阅读书报,商务舱的人在工作,经济舱的却大多在玩手机,这就是成功与不成功的区别。当别人遨游在诗书的海洋中时你却沉浸在虚拟世界里无法自拔,这就是为什么别人坐头等舱而你只能坐经济舱的原因。

  祖训并非祖先们随口而出的话,并非随性而成的,而是祖祖辈辈从经厍提炼的能够教导人的佳句。这么说来,更有价值的非祖训莫属了。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇5

  前人经典富集,对于经典,是顺应时代改编,还是保持经典原貌,众人意见不一。

  近日网上流传着一首经典儿歌的改编版,由“马路边捡到一分钱”变为“马路边捡到一元钱”,网友对此改编褒贬不一。有人认为改编顺应了时代发展,在“一毛钱”都难以见到的当下,歌曲的确是过时了;也有人认为歌曲中宣扬的“拾金不昧”精神并未过时,应存其原貌。在我看来,后者的观点才是对待经典的正确态度。

  经典,是前人在特殊时代背景下创造并流传至今,具有丰富精神内涵的作品。经典之所以得以流行至今,在于其虽然是在特殊时代背景下创作出来的,但是其内核无论置于哪个时代,依然散发熠熠光辉,依然能起到精神引领的作用。经典的内核才是我们应看重并且流传的。因此,在前人经典富集的当下,众人不能局限经典的形式,而是应守其内核,才能实现经典的永流传。

  在此次歌曲改编事件中,也有不少支持改编的人,认为在经济快速发展的今天,一毛钱都难以见到是现实,应顺应时代把歌曲中“捡到一分钱”改编为“捡到一元钱”。诚然,其出发点是与时俱进,但如前文所说,经典的内核远比其形式重要,只要“拾金不昧”的精神内核仍符合时代的要求,歌曲就永远不会过时。

  当然,我们也不能否认传承经典的过程中形式的重要性。近年来大火的文化类节目,如《经典咏流传》《见字如面》《中国诗词大会》等,无一不是在保证了经典内核的前提下,创新了形式而得以实现经典的流传。因此,在经典传播的过程中,我们也应善用“形式”,以符合时代,符合大众需求的“新形式”来传播经典。

  好比商品,在购买时我们终是以质量为优先参考标准,商品的包装固然能够提升商品外在形象,但终无法作为唯一的参考标准。守经典内核,传时代经典,是为经典最好的流传。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇6

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏……”这首耳熟能详的小诗,讲的正是中华儿女自古以来过春节的习俗。依稀记得年幼时,每逢新春之夜,一束又一束礼花破空而上,五彩缤纷,宛若把黑夜撕开了一道缺口,窥探到一隅白昼。这其间不乏“窜天猴”的声音,随着线头的缩短,当火星与火药接触的那一刻,只听“嗖”的一声,窜天猴已经直插云天,仿佛一座小型运载火箭般,承载着我们对新一年的期待,到达我们难以企及的地方。

  然而,随着包头市公安局的一纸公告,一切都化为乌有。今年,公安局明令禁止燃放烟花爆竹。

  难道……一切终将只是回忆了吗?

  大年三十的夜晚,我听着电视里极其格式化的春晚,不时瞄向窗外,第一次如此期待会有违规者的存在。然而,到了最后的时刻,主持人已经在为最后的倒计时做准备了,这时,我的手机却有信息提醒,是通讯录的一位好友:

  “老王,今年不让放烟花”

  “想看烟花吗?”她问我

  “当然想啊,可惜今年没有机会了”我有些惋惜的答道。

  “没关系呀,你看好啦”

  接下来是一阵沉默,当新年钟声响起那一刻,烟花,如约而至,对话框的上方一朵又一朵绚烂的烟花绽开,透过我的双眸,直击心灵,是微信表情,整整持续了一分钟,那一刻,我的耳际也响起了爆炸声,内心,是无尽的温暖与感动,原来,藏在微信里的烟花也可以这么璀璨夺目。

  当烟花落幕,鞭炮的声音却没有停止,我冲出阳台,恰逢一朵烟花升空,我目睹着它上升,绽放,停滞,直到消失,美的夺人心魄,仿佛与对话框的烟花重合,给了我绝无仅有的感动。我收到了来自新年的最真诚的祝福。

  当传统习俗难以实现,总有一些新的人或事可以给你带来感动。人们往往内敛,对于亲人与朋友的关怀常常难以言表,但是,真挚的情感从不会因此而阻断,反而会日益增长,这就是藏在传统节日背后最美好的事。习俗可以失传,然而真挚的情感,却永不会改变。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇7

  古语道:“近朱者赤,近墨者黑。”足可见一个人之所处环境对于人格的塑造重要之极。家庭是一个人自小赖以生存的环境,其氛围对人的影响十分深远。因此家风才应是家族传承的核心,家风永流传。

  小程的家族将“忠厚传家久,诗书继世长”祖训作为传家宝是更为有价值的。祖训是家风的精华,是一个家族得以永远拥有的精神财富。无论是青花罐也好,勋章也罢,物质的传家宝看似现实可感,但其中不免缺乏这个家族世世传承的精神积淀,缺乏维系家族的信仰,而唯有以精神层面的家风作为传家宝,家族的灵魂才得以一脉相承,更多的后人才得以沐浴在优良家风中,秉着先辈的信念,为家族与社会奉献自我。

  家风是一个家族的精神支柱,是恒久燃烧的精神火炬和不懈的精神追求。在家风的熏陶影响下,后人也养成优良品格,在人生的风雨兼程中更能从容应对。我们要看到,曾国藩以“修身齐家治国平天下”作为家训教导后代;傅雷在一封封家书中潜移默化地教授给孩子人生智慧。正是有良好的家庭氛围,他们的后代能够在自己的生活中取得不俗成就。所以,精神财富无疑才是真正的传家之宝,就犹如一颗明珠,其熠熠光辉将照耀世世代代。

  同时,我们也要知道,“识圣人之言,实践为先者,识记次之。”家风也是如此。对于祖训,不是坐而论道,一味空谈,将其宝贵的精神内涵加以践行才是关键。不得不称道,多少医学世家谨记祖训,世代治病救人,为“妙手回春”之匾增光添彩;不得不赞叹,多少教师世家历代从教,教书育人,桃李满天下。他们将家风付诸实践,让家风之光惠泽更多人。由此可见,少一分坐而论道,多一分身体力行,让家族的信仰在每一位后人心中渐次扎根、生长。

  令人遗憾的是良莠不齐的社会现实。许多家庭摒弃了优秀的家风家训,为孩子灌输功利、金钱为上的思想。人们常调侃“熊孩子”越来越多,调侃背后折射出的是令人忧虑的现实。因此,继承良好家风家训,营造浓厚的教育氛围是许多父母的当务之急。

  没有优秀的家风,一个人会变得如同没有方向感的陀螺,一个家族会变得与一盘散沙无异。愿我们都能将家风家训镌刻在心头,并积极践行,社会必将愈加和谐美好!

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇8

  经典,被认为会永世流传,成为经久不衰的传世佳作,但现在,真的还是这样?

  《周易》《诗经》亦或是《论语》《史记》及我们熟悉的唐诗宋词与四大名著,在他们产生的背景下都产生了深远的影响。因而成为了经典流传了下来,让后人所传诵。

  可随着时代的变迁,经典的背景早已消失,我们远离了经典产生的时代,也就无法真切的感受到经典,体会到经典的内涵,有时甚至只是看到了皮囊,其内在的内涵却无意去细细品味,我们也就渐渐地远离了经典

  像是四大名著中的《红楼梦》,它是曹雪芹写的一部长篇小说,以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线,生动再现了当时的政治、文化、社会生活、思想的多个层面,是我国古典现实主义的巅峰,其美名也享誉世界,因此也就成为了经典。

  但时代变迁,我们无法回到清朝,体会不到它产生的背景,现在是信息化数字化的时代,忙碌的现代生活可能让我们无法抽出大把时间来阅读、体会经典。阅读呈现出碎片化,我们对于经典也就没有那么重视了。

  鲁迅的作品深刻的讽刺了当时的黑暗社会,可现在它们被认为不符合时代潮流,课本中关于鲁迅的'内容也在一次次改版中与我们远离,同样的,在课本中,一些曾经都被认为是经典的古诗也在逐渐远离我们的视野,我们也随之远离了经典、

  可我们应该这样吗?难道我们不应该好好留住这些经典吗?怎能就此抛弃?

  不同的时代,每一部著作都通过字里行间的描述带领我们回到那个年代,品味当时的时代背景、人物思想,体会历史长河中的每一件事带给我们的感受,同样也思考现在我们做事的方法,倘若没有种种事件带给我们的教训,我们可能会不止一次的重蹈覆辙。这便是经典所能带给我们的。

  即使是碎片化的时间也应该被利用起来,每一部经典都应该流传下去被后人所欣赏,我们也应该更加注重经典的阅读,对于经典阅读的思考也是时候被重视起来了。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇9

  或许从一开始你就没打算在这里停留太长的时间。你一直读这段文字只不过是想练习自己的普通话罢了。这好像一开始的时候我们也会说很多的话,但是你不搭理他,他也不会搭理你了。

  也许很多人都有自己生活,形式要过,但是他们该如何组织自己的语言该如何安排自己的生活,那都是他们自己的事情,你可以给他们提供建议,但是这个建议不能太过私密化。毕竟那是人家自己的生活,他们该怎么过,自己肯定是有所打算的。

  其实说那么多话都觉得没有任何意义。就好像你停留在农场的时候,他们始终都有很多风言风语在流传,但是如果你不听的话,也没有什么大不了的。

  因为这些本来都是外在的东西,即便是他们能够听得懂你所说的那些话,但是他们始终都还是保留着原来的样子。

  这好像他们一直以来都在说那些耀眼的话,但是无论怎样,他们都还是停留在原来的阶段。

  但是这些过程你迟早都是要经历的。这好像你一直都在逗他们玩,但是迟早你也会经历一个不可言说的报应。

  或许这些从一开始都是玩笑。如果你不当真,别人说不定也会当真。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇10

  一天晚上,教官叫我们集合。有同学抱怨道:“这么晚了,教官要带我们去哪?”我连忙阻止他:“快先别讲话了,不然教官要生气了。”于是我们陆陆续续地跟随着队伍,走进了剧院。

  到了里面才知道,原来今天是要看爱国主义电影《八佰》呀!我们安静地坐在位置上,默默地看着。影片主要讲的是1937年日军侵略中国,国民党几十万军队被三万日军打的溃不成军。而88师的一个团,只有800名战士,却依然留在了已经沦陷的上海,守卫着最后的根据地—四行仓库。为了保卫上海,他们艰苦奋战,最后英勇牺牲的故事。

  当我们看到一个场景时,眼角不由自主地湿润了。那时,敌人用猛烈的炮火将墙壁炸开了一个大洞。无数子弹到处飞舞,像死神的镰刀一样收割那些战士的生命。指导员焦急地说:“敌人已经冲进来了,要怎么办呢?”正发着愁,战士陈树生大义凛然的绑上炸药,纵身一跃,跳下了仓库。“碰”的一声,敌人被炸的七零八落。接着,李满仓,王金斗,赵孟良等红军战士,奋不顾身的陆续跳了下去。等到凌晨,所有战士用尽全身的力气,冲进了安全的租界。“八百壮士万岁!中国人民会永远记住你们的!”看到这里,我们不由自主地站了起来。是啊,这些无数的革命烈士用鲜血和生命换来了我们现在的幸福生活,这种精神是多么崇高而又伟大啊!“哈哈哈哈哈哈哈!”一阵不合时宜的笑声传来。真不知道看到这场面,还能笑出来的那些人心里到底是怎么想的。他们难道不知道和平社会是谁带来的吗?在这种庄严的场合还笑得出来,他们到底是用什么填充脑子的?

  不止这些革命烈士,还有千千万万的普通红军士兵,他们做这么多,都是为了什么?为了自己吗?不!他们是为了所有的中国人啊!。如果没有他们,就没有我们现在的安全生活。请一定要记住他们,常去纪念碑前看看烈士们。因为,他们全都是我们中国最可爱的人呐!

  让我们牢记历史,勿忘国耻。成为新时代的好少年吧!

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇11

  自古以来,勤俭节约便是我们中华民族的优良传统。它不仅是一种美德,更是一种习惯。千百年来,“勤俭节约”已融入中华民族的血脉之中,成为民族文化基因中不可或缺的一部分。

  仍记得那一次的晚餐,我在碗里还剩下了些米饭,爸爸看到了,立马神色凝重,严厉地对我说:“张晨希,你的碗里为什么还剩下这么多米饭?难道你不知道‘一粥一饭,当思来不易;半丝半缕,恒念物力维艰’的道理吗?”

  我当时内心十分害怕,便疑惑地问道:“咦,爸爸,这是什么意思呀?”

  “这句话出自《朱子家训》,意思是说吃每碗粥和饭时,要想想这粥饭有多少人的付出,消耗了多少能源,真的来之不易;我们生活中的半根丝半根线,都要想想其中包含了多少物质和多少人的心血,要好好珍惜。这两句便是在告诫我们——勤俭节约的美德,要从生活中的点滴小事做起。”爸爸温柔地抚摸着我的头对我说道。

  “哦,爸爸,我明白了。”说完,我立刻就把碗里剩下的那点饭吃得干干净净。爸爸把我抱在怀里,跟我讲起了他小时候的故事。“爸爸小时候也像你这样,吃饭总喜欢剩下一点,这时候你的爷爷奶奶就会严厉地批评我‘一粥一饭,当思来不易;半丝半缕,恒念物力维艰。’于是,我便从小沐浴在了勤俭节约的氛围中,懂得了勤俭节约的重要性。”爸爸娓娓道来,触动了我的心弦。

  原来,爸爸小时候也有过浪费的情况呀,可是,现在的爸爸从来不剩饭,连一滴水都舍不得浪费,每次洗脸水都是冲马桶或者拖地用。我的奶奶也是如此,把淘米水留下来浇花。以前,我总是很奇怪他们为什么要这样做;现在,我终于明白了其中的缘由。从现在起,我会珍惜所拥有的一切,让勤俭节约化作清晨的第一缕阳光,见证我的一言一行,伴我成长。

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇12

  一抹山色秀成长裙,三分灵秀藏于眉眼,六分文化底蕴沉淀于心,竹林山涧间栽花种果,幽房雅筑中煮酒烹茶……

  我们在观赏李子欣视频的同时,也被浸润在中华传统文化的熏陶之中,而中华传统文化通过互联网平台,不仅在本国国土焕发生机,更在世界唱响田园牧歌,在继承中发展,在发展中传承。

  历史学家周一良先生曾经将传统文化分为表层文化和深层文化。表层文化指的是以诗词曲赋古章典籍等为代表的文化成分,这类文化在传统文化的传承与发扬中存在着一个通病:与大众距离甚远。而在互联网时代,公众不是没有文化追求,而是需要更好的表达方式,降低人们获得文化途径的门槛,因此互联网平台正是帮助这些传统文化走下高高在上的庙堂,更多地走进寻常百姓家,提高公众认知度。

  过去众多博物馆无人问津,文物文献束之高阁,而现在云端技术的发展,人们可以足不出户的领略博物馆中的精美文物,轻松欣赏到唐诗宋词的无限魅力,互联网时代文化的创新性表达,让文化成功开口说话,是文化传承的必经之路,亦是时代之需。

  但我们对于传统的传承,绝不仅止于表层文化;更要看到,隐藏在五光十色文化现象背后的深层文化。互联网为我们提了了解传统文化的平台,但若我们关注故宫文创,只是欢喜于它的精美的包装,观赏李子柒的视频只是为了片刻的消遣,那么深层文化很难真正走进大众心中。因此,我们要借助互联网,从源头赋予传统创新的意义,3D打印技术在传统建筑设计上大显身手,便是最好的例证;同时《国家宝藏》《我在故宫修文物》等影视节目也应运而生,激发大众内生动力,让大众真正了解传统文化的内涵,鼓励更多的人参与到传统保护与创新的行列中来。

  “现在我们的问题不是关注李子柒有多少的问题,而是李子柒太少了。”白岩松曾如此呼吁,有人质疑互联网时代,传统的意义将被不断同化消解,其实不然,传统并没有退出我们的视野,而是被新方法创新传承着。互联网通过广泛了解大众需求以及时代发展需要,将传统包裹新时代的外衣助力其更好地走向未来。

  互联网时代,传统的传承与发扬得以神形兼备,传统不再束之高阁,而作为新时代青年的我们,更应顺应时代潮流推动传统更好地连接历史,迈向未来,走向世界。让文化传承之水长流,依然传统新生之树常青!

  流传千古的仁爱故事作文素材 篇13

  清明时节,“气清景明”,万物复苏。蛰伏了一冬的生命,触摸到了大地春回的气息。“三月三日天气新,长安水边多丽人。”脱下厚重冬装的俊男靓女,给这个季节增添了一抹亮丽的春色。人们纷纷走出家门,在这熙攘往来人群中,大致可以分成两类,一类是踏青赶春的游客,还有就是祭祖扫墓的。

  “南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”几千年来相沿成习清明扫墓,显示了中国特有的祭祀文化。“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风。”扫墓祭祖,除了体现孝道和爱心,也在对先人的缅怀中,传承着家族的道德精神。“睹物思亲常入梦,训言入耳犹记心。”切不要让先人的遗训,似那纸钱的一缕轻烟,随风飘散,不留一点印记。

  有资料显示,清明祭祀,是从晋文公纪念介子推开始的。介子推一生,不仅崇尚惟诚惟信,以道德、忠孝、仁义教化天下的儒家经典;也推崇以黄帝为宗,太上为教的道家学说;他割肉侍主,慈悲众生,又被尊为佛家罗汉。他淡泊名利,注重人格,不求厚禄,忠孝清烈,是唯一同时被儒、释、道三教尊崇的历史文人。他的人格魅力一直被后人当作为人处事的典范。这就不难想像,山西绵山介公岭上的介公祠,为什么两千多年来一直香火不绝;不难想像,为什么晋文公纪念介子推的寒食节,能逐渐演变成举国认同,祭奠祖先的统一节日了。介子推的品格代表着一种精神,这种精神是中华民族的灵魂。是我们的国家,屡屡能从屈辱中崛起的精神脊梁,也是中华民族人格魅力之所在。从清明节的祭祀活动中,去追溯延绵久远的民族精神实质,去追寻我们的民族道德文化之根?应该有其现实意义。

  “梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”踏青游春是清明的另一主题。如今的清明节已被列为国家法定假日,“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”的清明哀伤情怀,似乎也该在这明媚的春色中有所放松。不要辜负了“相逢马上纷桃雨,喜见树前闹杏花”的大好春光,走出高楼,走进自然,一定能带给你一种别样心境。

  南宋诗人范成大,有一首题为清明日狸渡道中的诗:“洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。石马当道立,纸鸢鸣半空。墦间人散后,乌鸟正西东。”就像一幅清明素描。前半阙,扑面朦胧细雨,擦肩拂拂微风;远眺春花烂漫,近观弱柳映水。溢满水色山光的春日风景,历历在目。后半阙,石马寂寞当道,纸鸢孤悬空中,扫墓祭后人散,寒鸦啼鸣归巢。寂寥忧伤的情怀跃然纸上。截然不同的两幅图景,表达的是两种不同的情感。一种是心情愉悦的踏青春游,一种是寄托哀思的扫墓祭祀。两种情感融为一体,组成了具有中国特色的清明文化。

  经过几千年传承的扫墓、踏青习俗,已经成了当代清明文化的两大主题。当然,清明扫墓,不应单单局限于寄托对先人的缅怀。继承和发扬他们留给我们的精神遗产,继承和发扬我们民族的优秀文化传统,才能使清明祭祀更有意义。而踏青游春,则应在欣赏自然风光的同时,去感受大自然的恩赐。自然给人类创造了安逸的生活环境,人类就有义务爱护,而不是糟蹋自然。自然需要保护,只有自然的和谐,才有人类的和谐。清明植树,营造“人与自然的和谐统一”的环境,也应成为清明文化的一部分。

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