活出真性情作文（精选20篇）
到真本领，彼邦一片天，只是无论你在何时、何景、何地对待何人都请你记住这样一个道理：活出自己的真性情。以下是小编整理的活出真性情作文（精选20篇），欢迎阅读。
活出真性情作文 篇1
人生有两大幸运：一是做自己喜欢的事。走自己选择的路，二是和自己喜欢的人在一起。能够拥有这两者的人才能算是幸运的。做自己喜欢的事，是以自己的真正爱好为出发点的，而不是名利场上的追逐。
幸福对于我们来说只不过是一种感觉，一种内心的强烈体会，是心灵对生活和生命的感知。一个人应该有一颗饱满而又轻盈的灵魂。这样才能争取成功和感受幸福。
生活中，我们做事情不外乎两种情况，或出于利益，或出于性情。前者我们并不在乎在做事的过程中心情是否愉悦。付出之后有所得，心里便会平衡和满足。而为性情去做的事，我们强调的是自己最真切的感受。
“君子喻以义，小人喻以利”君子为义而活，小人为利而活。似乎，生活总是在围绕着义利两字而转。但是，如果我不是君子，也不是小人呢？那么我就只能做一个真正的自己，想我所想，求我所需，快乐着自己的快乐，悲伤着自己的悲伤。我喜欢也主张这种率性而行，适情而止的生活态度。也只有这样，人生才不会像是一种义务或者是一场名利的追逐游戏。
你说，得活出个样儿来，我说，我只愿活出个味儿来。有时候，功名看上去就像华丽的外衣，不妨先找一件来穿穿。可是呢，衣裳只是个装饰，换来换去，最终你还是你，我还是我。褪去装饰，这美的更美，丑的更丑。出色的更出色，平庸的更平庸。厌倦了，困惑了，就会明白：其实，本色的东西才最珍贵。
人生啊，想要得到的东西也真太多了，得不到的也是太多了。细想起来。其实得与失并不重要了。此生此世。只愿保持一份自己生命的本色。一份能够安静的聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的惬意和快乐远非在喧嚣的尘世疲惫的追求浮云般的功利可比。
的确，还有什么事情比做一个真实的，快乐的自己更有意义和价值呢？
活出真性情作文 篇2
当比尔·盖茨决定从哈佛大学退学的时候，他并不知道自己日后会取得那么大的成就，但他还是退学了，并且建立了自己的电脑王国。这不是年少轻狂的举动，而是胆识过人的选择。因为在当时，比尔·盖茨想让每个家庭的每张书桌都摆上电脑，他说：“这是我人生的第一个梦想，而这个梦想今天已经实现。”在事业的巅峰时期，比尔·盖茨选择了急流勇退：辞去微软执行董事长的全职工作，全力以赴从事公共卫生和消除贫困的慈善事业。
这样的选择，让世人惊愕。但这就是比尔·盖茨，性情中人，敢做敢为。他年轻时和中年后两次不同的选择，让我们对人生、对生活有了新的思考。人的一生分为许多阶段，在不同的阶段，要学会享受不同的生活乐趣。
儿童时期，我们可以天真烂漫；少年时期，我们可以任性自由；青春时期，我们可以叛逆张狂；到了中年，我们就会成熟稳重；而到了老年，我们遇事则可能三思而后行。如果一个人在年轻时就说大人话，就要循规蹈矩地生活，就要看别人的脸色行事，那是一件很悲哀的事情。
我觉得，活着，就应该像比尔·盖茨一样，活出真性情。
活出真性情，就是要在我们年轻时，做一些年轻人应该做的事，说一些年轻人应该说的话。张狂也好，叛逆也好，任性也好，心比天高也好，这是我们成长必须经历的阶段。如果在这个阶段，我们都不能敢做敢为，那么到了老年．我们回忆过去的时候，是不是会有很多的遗憾?
活出真性情，就是要对这个世界充满好奇心，满怀激情地去生活。世界之大，自然之美，科学之魅力，哲学之奥妙，都有待我们去探索。心中常怀向往之情，我们的生活才能精彩纷呈。
活出真性情，就是要以自己本来的面貌示人，不伪装，不隐瞒，不夸张，不矫揉造作。高兴了就说高兴，不高兴就说不高兴。言行一致，随心所欲。
活出真性情，就是要把自己的想法付诸行动。想到了，就立刻去做，努力去做，不顾一切地去做。不怕失败，不怕得罪人，也不怕被人误解。勇往直前，是这个年龄段最值得骄傲的品质之一。
做人是这样，作文也是这样。不要因为外界的因素影响自己的心情，也不要因为某种需要而人云亦云。敢想、敢做、敢当是年轻人应有的特质，也是写文章应有的态度。我们要勇于抒_发。自己的真实感受，心里是怎么想的，就应该怎么去写。表达真情实感，应该是我们写作的终极目的。不要被写作手法所束缚，也不要刻意追求文章的完美。只要用自己的语言，写出了自己的心里话，文从字顺。就好。
清新、自然、淳朴的文风，应该是我们倡导和实践的；八股文似的教条文风，应该是我们规避和遗弃的。
有人说，写作的最高技法，是无技法，浑然天成，了无痕迹。就如王国维在《人间词话》中为我们描述的治学第三境界一样：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
文章写到这个境界，应该是可喜可贺的。
做人做到这个境界，也可谓活出了真性情。
活出真性情作文 篇3
从儿时向往神圣的文学开始，到如今成为一个尽情挥洒文字的网络写手，我已经在实现理想的征途上走过了四十多个人生的春夏秋冬。
曾经的一大段岁月，年轻气盛的我以理想化的人性和情怀融入现实生活的时候，才深深地领悟到其中巨大的反差，经历过失落的茫然和苦闷的彷徨以后，执著的我选择了矢志不渝的坚守和坚持，并为此付出了相当的代价。直到年过不惑以后，那种方刚的血气在我的身上得以日渐消退，学会了有节有度的包容和接纳，把太真的那个自我进行了必要的掩藏。如此一来，我一面做着食人间烟火的平凡人，一面做着超越普通人的不凡事，算得上是游刃有余，相得益彰。
尽管如此，作为一个纯正的文化人还是有着一定原则和底线的，当外界的因素触动了某些基本的原则和底线以后，我的真性情就会不自觉地流露出来。理解我的人说我自然率直，不理解我的人说我呆板傻气。在我看来，无论是正面的评价亦或是负面的评价，总之人家能够关注到也算是够抬举了咱，求全责备岂不是强人所难吗？
记得有一次祭奠完某同学的父亲故世之后，我首次参与了由一位声望颇高的朋友召集的同学聚会。参加这次聚会的人都是来自家乡的初高中同学，大部分成员属于公职人员，而且一部分人具备了相当的社会地位。其中少数人虽然是非公职人员，但在经济方面的地位已经远远超过了一般的公职人员。
酒宴上，大家推杯换盏，谈笑风生，好不亲热，好不热闹。一些大众眼里的成功人士更是频频离座，不仅跟同席的人逐个敬酒致意，而且还与另外一席的人举杯尽兴。不错，在类似的场景和氛围里，往往少不了众星捧月的重量级人物，只有他们才是红花，能够主导一场聚会的主旋律，而其余的人只能是绿叶，起着陪衬和烘托的作用。
颇有自知之明的我自然深明其中的玄妙，尽量避免主动出击和张嘴说话，以简短的应酬语和点头微笑跟大家作为交流和沟通的方式。所谓情在酒中，酒在情中，没什么酒量的我自然不能认可此种偏颇的看法。打心底说，我是非常重情重义的人，但表达的方式绝不会选择喝个酩酊大醉。当酒宴进行到快要高潮的时候，我提前撤出了，一则自己真的不胜酒力，再则有些看不惯酒桌上面的死缠烂打。
这次聚会使我跟家乡的许多同乡同学再度联系起来，特别是在儿女婚嫁的喜宴上，我们往往会相聚到一起。随着这种交集的不断产生，许多同学跟我交换了联系方式，我非常感念他们能够如此看重这份同学的情谊。
有一年春节期间，我诚心诚意地向这些新添加的联系人发了风格不同的祝福信息，但一个正月过去了，除了个别人有回复以外，剩下的绝大部分就是泥牛入海，杳无音信。于是我明白了，场面上的事可千万不要当真，那只是把戏演给人看的，在一部分非常现实的人眼里，同学情谊只是一个自欺欺人的谎言罢了。从此以后，除了个别有必要保留的联系人之外，我把其余的那些联系人统统都删除了。
大半生的人生经历告诉我，岁月有时会把一个人改变得面目全非，尤其是那些随波逐流、缺乏定性的人。当你在固有的思维里再去捕捉如云烟般消散的东西，注定是一无所获的结局。
珍重和珍惜我的人，我自当百般珍重和珍惜，忽视和忽略我的人，我丝毫没有把之留存在心里的必要。天地是如此之大，只要有一双坚实的翅膀，就可以纵情地翱翔于美丽的蓝天。
其实，早在两三年前，有些同事就提醒我换个手机开通微信，并开玩笑说要与时俱进，不可以跟社会的进步脱节，但我借故自己不会玩也懒得学便推脱了。如今，当我加入到玩微信的群体中去，确实也是有所受益。有一句话道出了我内心真实的感悟：属于你的终究不会对你弃之不顾，不属于你的也不必去无谓地留连和眷顾。
所谓路遥知马力，日久见真心。
就算是源自家乡的一个群体，未必都是认可和接受你的人，时间最让你作出理智的抉择。有些人能够成为你人生旅途中某一程的相伴，有些人充其量不过是你生命中的一个匆匆过客。
上苍赋予了我做人的真性情，坚持着这一份的真性情，我矢志不渝，无怨无悔。
活出真性情作文 篇4
人生其实很美好，只是我们不会过而已，世界本来就很灿烂，我们只是不会享受，生活可以很快了，但是似乎我们都不懂得怎么驾驭。
没有真性情，人生，世界，生活便会变得索然无味，淡如凉水。没有温度，也没有甜度。
我用二十年的岁月，换来了一颗懂得思考的心，我用二十年的步履，踏出了坚实的印痕之旅，我用二十年的汗水，点缀了一生需求的充实。我要用我的一切换来那值得拥有的真性情，
一直在思考是什么腐蚀了我们着一代年轻人，让其竟然没有丝毫感受真性情的魅力，一直在思考是什么蒙蔽了我们的双眼，可堪其未曾沾染真性情的灵气怎么过话？
求新声以震中华兮，得天火于真性情，一个民族没有了品质，又怎么能屹立于世界，莫要丢失了灵魂，陷入泥棹而不起。
日行月随，哪里是永昼？那里是恒夜？潮来潮往，得的又是哪家王朝？崩的又是谁家的天下，没有净瓶的水，函住你的花容月貌，没有锦绣金筐，装载你的花容月貌，空城孤独，山路崎岖，河道弯曲，白云浮华，只有心才是归宿，只有真性情才是终点，不朽的终点，现在唯一能做的就是寻找真性情的种子和根。
是谁在道路两旁拔下爱的种子？是冰心，是谁在花香鸟语的烟州唱响渔歌？是王勃，是谁在茅草屋里喊出要天下寒士的欢颜？是杜甫。我在古人，今人中寻找到了这泉水，促发了这真性情的根，这种子长出了地面，伸向了天空。
曾经嗒然天下人为他修筑了万里长城，曾将他让天下百姓为他开凿大运河，曾建他让外国人用坚船利炮轰开了国门。曾经过后，注定是一场悲剧，亡国亡家成为其埋下的罪累，我用鞭笞百家叱姹风云的气势让他在眼泪中渐渐成了坚强的汉子，伸向天空的梦想，渐成现实，生命就是梦起梦圆之际，
这样的一株树，我用一生在其下乘凉，驱寒，换的我整世的梦，追求生命质的光环，站在历史的中间，成为一座丰碑。
历史本就需要丰碑，生命本就需要真性情。
活出真性情作文 篇5
我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
活出真性情作文 篇6
有人欣赏“居高声自远，非是借秋风”的淡定从容。有人欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的安然自得。有人欣赏“荷笠带斜阳，青山独归远”的清寂潇洒。而我却欣赏中国文化的博大精深。文化在书里。
正如莎士比亚所说：“书籍是全世界的营养品。”高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯。”读书，读好书，读有益的书，能陶冶我们的情操，能净化我们的心灵，能让我们的生活得到充实，成为一个有思想，有作为的人。
近日《中国汉字听写大会》也并不是一时兴起，而是深埋在中国人们心里的那颗爱国种子，仿佛得到心灵鸡汤的灌溉，成长了，想要去翻字典、翻书了！想要守护中国文化了！想要中国文化流芳千古了！
文化在大自然里。春天犹如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的争奇斗艳；夏天有如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的朝气蓬勃；秋天犹如“停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花”的美丽宜人；冬天有如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的迎雪壮美。大自然总是五彩缤纷，千奇百妙，实在是值得我们细细观赏，细细体会，细细品味了。
文化在社会里。就像清代流行的民间技艺——口技，带给人如临其境，如闻其声的奇妙的感受。就像西北汉子的安塞腰鼓，带给我们力量的奔腾。就像月光下的竹影，带给我们中国话的意味。看到这里，你们还敢说中国文化是庸俗无趣的吗？
文化在我们身边。也许朋友在谈笑间教你一个从未见过的字，这就是文化。也许在电视上，在街边看到一句有趣，意味深长的话，这就是文化。也许别人一个动作，一句话语教会你处事的道理，这就是文化。
文化无所不在，应有尽有，缺少的只是我们一双发现中国文化美妙的眼睛。一花一世界，一树一菩提，一潺一细流。真希望能有越来越多的事情能激起中国人民的爱国热情，从而学习、传承、保护中国文化，走向昌盛之路！未来的中国还是要靠我们这一代去打拼，去创造的。唯有学习好中国文化，发扬中国文化，才能以最骄傲的姿态站在世界巅峰！
活出真性情作文 篇7
认真先生：你好！你可知道我有多想你！现在我已被马虎缠身，被失误绊倒，面对深渊般的黑暗，我多么希望你重新回到我的身边，重新照亮我的前程啊！
回忆以前，和你做朋友，我是多么幸福。记得我们的初识，那时我刚进学校大门，写汉字掉笔画，做算术少得数，拼单词少字母？？整天错得一塌糊涂，忧愁也是“才下眉头，却上心头”。老师说我太马虎，家长说我太马虎，他们都说要给我介绍一个好朋友———“认真先生”。
后来我终于体会到，你真是我不可或缺的教书先生！在语文学习中，你教导我写汉字一笔一画都要认真，使得写字和朗读成了我的骄傲；在数学上，每一个公式，甚至一个小小的符号，你都不准我轻视，一定要我认真对待；在英语上，每一个字母你都要我读准确；在绘画上，你要求我每一笔都要精巧。
“认真！认真！认真！”你时常提醒我“千里之堤，溃于蚁穴，凡事须持一个认真的态度，即便是一个小小的细节”。在你的严格要求下，我的成绩逐渐上升。那些愁云早已随风而去，无影无踪。我的天空已经一碧如洗，令人神往。
终于有一次，我考了一个不错的好成绩，我的心里仿佛荡漾着春天的甘露，你也欢喜得满脸飞霞，两只亮亮的眼睛，充满了喜悦和赞赏。那时我们多快乐呀！
可是后来，我渐渐骄傲起来，再听到你在耳边絮絮不止地叮咛，我早已不耐烦了。你一张嘴，还没说“认真”，我就把你堵住口边，说：“我知道了！知道了！真烦！”当我扭头乱写作业时，你却失望地离开了我，我却浑然不知。
有一天，马虎乘机而入，“朋友，何必那样对待自己；何必那么认真呢！对了就行了！”从此，我和马虎无话不说，成了知音。但有一次考试，我才认清了自己，认真走了。
我明白了，认真先生，你才是我的朋友，你才是我的知己！我看到你的背影使我不得不用泪水淹没。认真先生，快回到我的身边吧！
活出真性情作文 篇8
前些日子的一场小雨带走了逼人的热浪，又一夜之间让光秃秃的树杈萌出了油油的新绿。小径中不知名的花儿也绽开了小小的花瓣，幽香沁人心脾。那亮眼的绿，那摇曳的美，让微潮的空气里多了一份难以言传的清新。
趴在教室的窗台上望着新叶，心思仿佛飞到了窗外。突然好想做一片在风中飞舞的树叶，且听风吟，且望学子，且萌绿意。
然而新叶免不了要变成落叶，化为春泥；繁花也逃不过凋零的命运，香消玉殒。树犹如此，人何以堪？
单调而略带乏味的生活里，盛放成为了一种奢望。好想在林间看叶梢裹着人影的露水，可还是只能坐在习题册前做没完没了的几何题。
好想站在讲台上，自信地讲出内心真实所想，听掌声为自己响起。但紧张与羞怯总是吞噬了微弱的勇气。
前排的清瘦少年有那样专注而好看的侧脸，每次握他用过的笔，手心都会发烫。好想让他多看自己一眼，可他修长的背影终究渐行渐远。
太多的无可奈何让我想要拥抱盛放的生命。因为生命的火种不灭，生命本质上是自由的。不禁想起梅里美笔下敢爱敢恨的吉卜赛女郎卡门———可以为了自由抛开一切。这是多可爱的生命啊！
我仍静静地望着树叶。它应该是知道自己终要落入泥土的命运吧，但仍绿得透亮，绿得光彩照人，也许是为了铭记盛放时的灿烂。既然盛放的时刻终要来临，那就默默地积蓄能量，默默等待着吧。此时风停树静，晚霞的余晖洒过来，在树木中溅起几串扑朔迷离的光晕。我回到座位上想着，何时是我盛放的时刻？
活出真性情作文 篇9
每当在大街、学校、超市等公共场所，总能看见许许多多各式各样的胖人。很多人认为他们暴饮暴食，这样很不好，有害于身体。而我，却对他们的体型梦寐以求，羡慕不已。我多么想吃胖！
瞧我，一米七几的个子，才50公斤出头，再加上眼镜和小脑袋，咋看咋像“monkey ”。为此，同学笑我，家长说我，我不甘心。别人都健壮如牛，而我却瘦如黄瓜，细高细高的，风都能把我刮跑。但我这体型倒挺显个儿，一个标准的麻秆儿。我暗想：不能这样，像一个大病一场、几天没吃东西的人。于是我拼命吃，“美食城”、“烤鸭店”、“风味街”？？还是不长肉？？
有人说只有懒才能胖。为此，我认真练习了一个寒假，早晨不起床，晚上早睡觉，作业不去做，坚持了几年的晨练也荒废了。你还别说，真管用，一个假期长了6斤多。下巴开始变圆了，胳膊也稍稍变粗了。我多么高兴呀！
快要开学了，才发现那么多作业没做，又狂报补习班，没日没夜地补。这些可恨的恶魔又把我从胖的边缘拉了回来。我恨、我气、我怨？？
不甘心瘦下来的我又向比我胖的哥哥姐姐们索要经验，他们说：“一要多吃，二要多睡，三要少运动，四要少学习，五要少动脑。这样就变胖了。”听说巧克力含脂肪多，我就不断地去寻找并消灭它们。每次购物都要买一大袋巧克力糖、巧克力块、巧克力蛋。看电视的时间，玩电脑的时间，写作业的时间，拼命地吃呀吃。
尽管这样，我还是吃不胖！是休息不好吗？是压力太大吗？还是我就是这种品种，我也说不清。不过转念一想，瘦子不是也挺好吗？瘦瘦的我依然那么活泼、可爱、喜欢思考。晚上，我做了一个梦，梦见自己成了胖子协会的主席，我躺在床上，用呼噜声向全世界呼吁：“想办法胖吧，可爱的瘦子们！”
活出真性情作文 篇10
有人这样评价庞佳丽的画：没有气势恢宏的荡气回肠和剑拔弩张，却像一阙阙宋元小令，有着一种沁人心脾、牵动心灵的美丽，在小中见大的追求中体现着高贵的雅致和淡淡的情思。在庞佳丽的山水画前伫立，总会带给人以悠远的情思——那一个个或空灵缥缈，或恬静温暖的意境，予人宁静，予人欢喜也予人淡淡的惆怅。
“我喜欢画画，那是我心灵和情感释放的空间，无拘无束，天马行空。”秋阳从窗子外射进来，映在庞佳丽身上，淡雅的针织衫，麻质长裤，嫣然一笑间，仿佛来自武陵人的世外桃源，不带都市的浮华。
困惑的少年时代——上下求索
庞佳丽出身于书香世家，从小父母教她阅读古典诗词，诗词中特有的韵律和意境，成就了庞佳丽最初的审美启蒙。几岁时，小佳丽就给自己设计服装，“指挥”妈妈裁剪缝制。家里虽没几件像样的家具，但她过段时间就会重新布置，没有装饰物，就从野外找寻一些喜欢的的树枝柳条，然后插上各色花朵来装饰。
幼年时的庞佳丽很“不安分”，有许多奇思怪想会突然冒出来，让父母着实头疼。她常追着父母问一些古怪的问题，比如我为什么来到这个世界？为什么到了这个家里等等，她还时常在大雨中冲出家门，任性而为，随心所欲，兴尽而返。即便进了小学，那种叛逆心理也使她上课时经常跑出教室。“那时候，我很喜欢思考那些怪异的问题，喜爱新奇的事物，喜欢不受束缚的生活。”
日月如梭，就是在这种追求自由，酷爱幻想，喜欢思考的“神秘”世界中，庞佳丽逐渐长大了。自然而然，那种“野性”在大人们的管教中慢慢减少，最终变得“规矩”“老实”了，按部就班地读完中学，大学，但她却依然感到压抑和苦恼——真正的自己究竟在何处？自己到底在追求什么？当他人聚会狂欢时，庞佳丽却分外孤独寂寞。
困惑茫然，庞佳丽试着一个人走出去，听鸟叫虫鸣，观风起云涌，看炊烟袅袅。置身自然之中，庞佳丽找到快乐，找到属于自己的世界。“我总认为，自然中一切皆有灵魂，自然景物有着生命的呼吸，秋虫弹琴，鸟儿鸣唱，无不使我入迷，让我沉溺。”
推开了那扇门——绘画的起步
1991年庞佳丽调到河北工艺美术学院当了一名教师，教授中文和中外美术史，同时为她困惑的世界打开了另外一扇门，在这里，庞佳丽开始生命中的真正追求，这，就是绘画艺术。
“我们学校艺术氛围很浓厚，老师们都有自己的画室，每天看他们在紧闭的屋里画画，感觉很神秘，后来壮着胆子去看他们画画，时间一长，心里萌动了学画的想法，直到有一天，我在图书馆看到画册《毕加索》。”
毕加索的画与众不同。他笔下的线条分明就是一支支欢快的.乐曲，不但能自如且又微妙地变化和衔接，而且还饶有韵味，或疏密，或简洁，有节奏地跳跃着，时而紧张，时而舒展，不停地舞动。“天才的绘画线条天真亲切，坦率自然，画面是流动的，看到那些画，我仿佛进入了童话的世界，幻想自己像小鸟一样，本能地飞翔。”此刻的庞佳丽被感动了，被震撼了，她开始用笔随性地画，无拘无束地信笔涂鸦，没想到这些稚嫩的作品居然得到一些行内人士的肯定。从此，她快乐地在自己幻想的世界中游戏。
庞佳丽说，她很幸运，得到几位亦师亦友的大家点拨，才得以在绘画的路上一路欢畅地奔跑。
刘耕涛老师是庞佳丽走上绘画之路的启蒙老师。刘老师有一套很独特的教学方法，他会根据每个人的特点先鼓励学生大胆去表现，等你有了思想而找不到方法时才给予具体的指导，比如如何构图，设色，用笔用墨等等。这样的教学方法很适合庞佳丽，让她在学画的初始不受束缚，任自己的想象自由飞翔。
刘运君老师文学底蕴深厚，庞佳丽是在画了一段时间后，看到他的一本画册，感觉他画中的线条很自由浪漫，特别符合自己的性格，于是前去拜访。那次相谈甚欢。“一起谈了关于绘画的认识后，又聊了些对人生，对历史对文学的认识，刚好我大学就是学文学，学历史的，我们谈得很融洽。临走时我表达出拜师的想法，刘老师当时没有立刻答应。过了几天，老师来电话才郑重答应，显然这是经过深入思考后才决定收下我这个学生的。从此，我们虽然不常见面，但通过网络电话书信，刘老师总是耐心给予我指导。”
石虎老师是一位大师级画家，他的绘画思想给予庞佳丽很大启发，“他是那种既传统又现代的画家，穿着中式服装，梳着西式发式，画作中大胆创新但又坚守中国画原有的气韵。在他的作品中我体会到什么才是真正的继承与发展国画艺术。”
有着老师们的指导，有着自己的灵性悟性和努力，学画短短几年，庞佳丽已如一颗新星光耀四射，为画坛所瞩目。她的作品陆续发表在《大众文艺》、《鉴宝》、《艺术家风采》、《中国书画报》、《水墨中国》、《《散文百家》等报刊杂志。出版有个人画集一本。作品亦多次参加省级画展，受到业内人士一致好评。
沉醉其间——丹青深处真性情
庞佳丽有着矛盾的两种性格——外向时，遇到知己，谈诗论画，激扬澎湃；内向时平心静气、寡言少语。这也就表现出她作品上的两种不同风格：一是初水芙蓉，自然可爱型；一是铺锦列绣，错彩镂金型。庞佳丽说，心静时，我画山水，画作中潜存着一层深深的寂静，那时的我心灵与自然是完全合一的。而烦恼时，我用浓艳重色泼墨挥洒，以摆脱苦恼，放松性灵。每一幅画，都是我曾经的“心灵的栖息地”和“灵魂的避难所”。在这里，我可以笑着流泪，哭着吟诵，爱的纯净，活的坦然。可以让疲劳紧张的身体放松一会儿，让躁动的心灵安顿一下。
“庞佳丽的山水画最吸引人眼球的地方是她不画名山大川而是把平时常见的最熟悉的一草、一树、一石很随意地组织在一起，不刻意构图，却无意中透露出天趣与稚拙。没有传统功力的束缚，恰恰更能发挥作者的天性。用笔空灵、松动，用墨随性自然，这也是她的画能引人入胜的地方。”著名画家，前河北工艺美术学校校长王春元对庞佳丽的画这样点评，对此，庞佳丽有着自己对绘画艺术独到的见解和感悟——画画是需要多方面知识积累，多品读大家的书，多鉴赏名家的作品，在实践中培养对美的认识和感受，眼高才能手高；画画特别要重修身立德，画忌俗，人俗，画必俗。俗与不俗是价值观决定的，一个见到领导就满脸堆笑的人，一个见到美女就走不动的人，一个见到金钱就满眼放光的人，想不俗都难。一个气质不俗的人一定是道德修养极高的人，一个有文化有品位的人。
画是心绪的自然流淌，一件作品的好坏，取决于情感的真伪，修养的高低。“艺术的最高境界是苦难，它是要掉眼泪的！梵高的画，比如他的《向日葵》，他画的为什么与众不同，带给人强烈的震撼？因为他是把更高的爱与自己一颗真挚的心融入到画面中去。画画也是一件很单纯的事，不能带有任何功利在里面，要忍得住孤独耐得住寂寞。这样才能有真性情的融入。”庞佳丽粲然一笑，“人必老，没有追求和思考的人，更易老，老了更是无边的苦恼。然而上天却给我们洒下拯救苦恼的种子，比方艺术！艺术让你永远年轻！”
记者分明看到了一组画面，河边的茂密芦苇，颜色苍青；微微的秋风送着袭人的凉意；若梦若幻的深秋清晨，画家时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。那首古老的诗经在轻轻吟唱：蒹荚苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……
活出真性情作文 篇11
人们的生活水平日渐提高，无业游民也是越来越少。从表面上看起来，呵！一片繁华。刨根问底：随着时代的步伐，朴实爽快的人是越来越少，拍马屁、唱赞歌的人是越来越多。时代呼唤真性情。
下属对上级是点头哈腰的，连大气也不敢出一声，尽是奉承，下属有对自己的下级是一点不客气的，下属为了自己不被压下去尽是阿谀奉承，只当作哑巴吃榴莲，有苦说不出。清朝，乾隆年检有位大臣叫和珅，他的奉承给他带来巨大的财富，他的甜言蜜语让他拥有更大的权利。
“亮剑”里的李云龙是个真性情的硬汉子，为人爽快。敢作敢当，敢说敢骂，敢打，面对别人给自己提出的不足他欣然接受，上级领导的命令他不放在眼里，执意要走自己的路，用自己的作战计划。周恩来说过：“走自己的路才能做出开创新的工作。”我喜欢他豪爽的性格，幽默的风格。
并不是为了证明什么，只是想把他们比一比。唱赞歌是他们的生活本领，真性情是他们与生俱来的性格。只是希望做个真性情的人。走自己的路……
活出真性情作文 篇12
2022年是一个被爱和温暖笼罩着的年份，今年已经过了一大半，在这大半年中会发生很多的事情，有没有让你感动的事情呢？我相信让你感动的事一定悔恨多，而最让我感动的则是那件事。
那是六月下旬的一天，我爸让我去舅公家，去把大表叔请来，说是有点事，我拒绝的说：“我只去过两次，哪知道路啊。”今天太忙了，不能去，这是你一定得办成，爸爸肯定的说。
于是我开始我的征程，我凭着自己的感觉和记忆，一不一不坚决的走着，我跋上涉水终于快要到了，可是老天总是没有那么好心，突然又从天上掉下一个大难题。
现在摆在我面前的两座大山，其中一座是我必经之路，另一座则是不可陷入的绝境，如果我在着两座山中间选对，那么我只要翻过它，就可以到达胜利的彼岸，正是一旦我选错后果将不堪设想，我镇重十分，我终于做出了决定，准备走我左边的那一座，我心意已定，意识我又开始起程，我漫漫的爬着，终于就要翻过了，可是一不小心滑到了一个死穴，当我刚下来时，第一感觉就是可怕，因为这里阴森森，而切又是离洞口遥不可及，这时我失望透了，我不住的低声哭泣，以为我就可能……正在我无住没有依靠的时候，忽然旁边来了一个陌生人，我大声喊上边的人，救命啊，救命啊，后来这为陌生人停住了脚步，他朝洞口一看，是一个人，便忙跑走了，于是我便失望透底，想不容易来了一个人，又走了。一会我忽然听见一个人在喊，小朋友抓好绳子，我来把你拉上来，这时我感到了生的火光，我激动的流出了眼泪，一会，那位叔叔对我说，：“小朋友，现在天很晚了，如果你不嫌弃可以在我家住一晚，正好我也有一个和你一般大的女儿，大叔话音刚落，我一下跪了下来，激动的说，您给了我第二次生命，您就是我的再生父母，后来大叔把我带回了他家，他就像我自己的女儿一样带我。
通过这件事，让我感到大天大地中的真善美，让我感受到了真诚的亲情，和人间真情。
活出真性情作文 篇13
我是一位普普通通的中学生，我曾经为了心中的梦想而放弃学习，那时候的我每天总是怀有郁闷的心理，在学习上很懒惰，很放纵，总是幻想未来，可是它耽误了我，让我对自己失去自信，从此我变的很孤单，朋友越来越少，对知识的了解也越来越少；它使我的心里受到很大打击，单最终没有被它所吓倒，还是战胜了他，自己重新振作起来，为自己奠定了新的起点，最终我战胜了那种心理，是自己又成了一位活泼的天使。
我们每个人都是在爱的基础上成长，我们心中的梦想很大，很多。我们有着青春的心理和面貌，我们应该为了猛醒而努力，我们在新的学年里都有不同的学习和生活，但我门是为了什么而奋斗，每天总是打打闹闹，说说笑笑，难道就没有想过我们自己的未来吗？虽然说在青春期是我们年轻人精力最旺盛的时期，但我们不都是被外界的环境所困扰吗？其实像我们现在的时期是最幸福的，有家人的关心和照顾，有老师的教会和知识，有同学的支持和鼓励，我们曾经不也是为了这些而努力学习吗？处于青春期的我们应有良好的心理而后充满火力，使自己成为社会上有成就的人。
我们爱来自父母的，来自老师的还有来自同学的，所以呢？我们更应该为了爱的目标而奋斗，爱，无处不在，我们是否抓住了，我们应该拥有爱，只要在爱的鼓励下才能完成梦想。
当我失手的时候，你在旁边把我的手拎起继续前行，使我奋不顾身，使我懂得什么叫珍惜，由于你的提醒我懂得了人世间的珍贵，把握住了自己的目标，由于你们的一点帮助，我就会感动，我会毫不吝惜的去感受你们对我的爱，我被你们的一举一动而感动，因此我会拥有你们的好处，感动德让我无言以对，难以开口，我会永远记住你们的好处。
我记的我爱过一个人，他对我很好。那时候我还不懂的什么叫爱因此我放弃了他的爱，从此我们变的很陌生，彼此之间不说话，见面时也是擦肩而过，爱情这个东西很复杂，能使人分散精力使人丧失自由，但我还是对爱情失去信心，不相信人世间的爱情是如此的虚伪，我应该树立良好的心态面对眼前的，将来的事有将来的安排。
在青春时期，是我最旺盛，最美好的时光我们应该拥有，在爱的屋檐下会感动，在感动的时光中会透露真情，我们应该把握好，在有机会的时候抓住它，从容面对，使自己变的更加快活起来
活出真性情作文 篇14
如果说历史是一片海，那我愿是一条鱼，畅游嬉戏，感受历史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，苍苔满地的潇湘馆。江水流过的地方，走出来一位闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的女子林黛玉。你洁净孤傲，与宝玉同为大观园的叛逆者。葬花焚稿，与宝玉结下了三世情缘。你游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。爱得执着，爱得无悔，爱得凄美，为宝玉流尽了一生的泪水，粉坠百花洲，香残燕子楼。到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿……
畅游历史，我感受到了林黛玉对爱情的执着，对情感的奉献。看到了黛玉的真性情。
岁月如歌，一片琴声传到了那露浓花瘦，素帐倾斜的窗边。琴声飘来的地方，走出来一位颠沛流离，国破家亡的女子李清照。寒梅依旧，你却经历了情感的变迁，物是和人非，怎一个愁字了得？花自飘零水自流的黯然神伤才下眉头却上心头的相思闲愁载不动的许多愁“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”那些纸醉金迷，朦胧睡眼的统治者竟比不上一个弱女子的爱国情！带着人比黄花瘦的伤感，你消失在满地黄花堆积的深院中……
畅游历史，我感受到了清照对幸福的追求，对国家的热爱。看到了清照的真性情。
我愿永远在历史的大海中畅游下去，怀着崇敬的心，去感受历史中的真性情
活出真性情作文 篇15
有研究人员做过一个调查，关于想什么的问题。
例如，他们问小A，得到的回答是，他想要一百万。再问他为什么，他回答说，那样就可以不用上班了，就可以提前退休想自己想要的生活了。这样的回题，在其他人那边，得到的答案是大同小异的。
最终他们发现，其实人们想的东西归根结底，都是差不多的。虽然从一开始都是围绕着金钱利益等等的，到最后刨根问底之后，不外乎，想要的是自由，是尊重，是自信，是关爱，是重视。
这些是人性本能中需要的正能量，可有时候我们不善于表达，又或者在这个社会这个时代，人家习惯了伪装不去表达，生怕太过透明化的自己，一下子被他人看透，从而为谈资，于是大多数人都把这些情感需求通过一层层地包装，变成他人看来的不一样的东西。
这也是为什么很多人都会喜欢小孩子，同时也怀念自己的纯真年代，因为那时的真性情可以自由表露，即使偶尔让人发笑，似乎容易让人原谅，而自己也只觉得只是童言无忌而已。
那一天碰到一个刚上初中的小朋友，周末的大好天气，他一脸疲惫说自己很累。我笑说这个时候的学业应该还没有高中的累，应该还算是比较无忧无虑的吧。”怎么可能，只有幼儿园的小朋友才是无忧无虑的，上小学后就开始累了。“
虽然乍一听这个观点我有点惊讶，但是想想现在的教育现状，竞争程度，也算是默认了他的说法。
这也是在生活中，一些一直保有真性情的人很吸引人的原因吧。
活出真性情作文 篇16
在喧嚣繁杂的世界中，诱惑与压力数不胜数，唯有直视自己的内心深处，敢于说出心中最真实的话语或勇于按最真实的想法做事，正直坦荡，不因名利、虚荣或脸面说违心话、做违心事，才能做一个“真性情”的自我。
语出实言，兴干实事，心系天下，体察民情，才能在风起云涌的朝堂中焕发“真性情”的光彩。
面对盲目崇佛，惘顾民生的不正之风，一心为百姓着想的韩愈深恶痛绝，上书直谏，反遭贬谪潮州却依旧冒死大兴四利，为百姓呕心沥血，纵使屡遭白眼、仕途磨折又何妨？韩愈只是依照自己满怀天下黎民的心，不惧一死，尽最大所能为人民谋福利，做自己认为正确的事。这种不畏一切险阻始终以心中的真实想法感受为行事的唯一准则的情操，这种“不畏浮云遮望眼”的行为做风，不正是漫漫历史长河中“真性情”的完美体现？
依循本心，毅然离去，诗映胸襟豪迈，才能在阿谀奉承、曲意逢迎的阴霾虚幻中开辟“真性情”的光明天地。
绣口一吐便是半个盛唐的李白，眼观皇帝与宫中一切的虚幻倍感厌烦，于是甩下名与利，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。痛斥黑暗社会表达自己的愤懑，寄情山水诗词，“明朝散发弄扁舟”。李白在横流的官场名利中，不随波逐流谄媚于富贵，而是怀揣一颗洁净的诗心，一声沉重的叹息，毫不留恋地迈出黑暗的门槛，拥抱自然的光明，这样的行为不正是对“真性情”的最好诠释？
纵观古今，刘禹锡不畏强权，永远身正影直，撰写光明诗篇；陶渊明厌恶腐败，悠然耕耘南山间；闻一多先生严词拒绝沉默与屈服，一跃而起，激昂抗击反动势力……他们无一不活出了“真性情”，成为历史夜空中永不暗淡的璀璨之星！
“真性情”的人，也决不是随心所欲、无所拘束地生活，而是一切依循本心，实事求是、坦荡正直，不因外物而遮掩修饰，做到这样，我们便可荡涤溪流之清澈、汇聚阳光之灿烂，做一个“真性情”的自我！
活出真性情作文 篇17
拥有什么才拥有美丽的人生？我认为有真性情才是真正的美丽。真性情，美在“真”字。它是真诚的心和真情实感的流露。纵览古今之林，不难发现，有真性情的人才拥有美丽的人生。
“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”的屈原，无疑有着真性情。他刚正不阿，不畏权贵，为楚国之社稷，他面刺楚王，痛斥权佞，为楚国百姓谋福利。可是楚王却听信小人谗言，不辨忠良，对屈原的进谏置若罔闻，还将他放逐。屈原本可以弃暗投明，另找明主，但他没有这样做。虽然感到“世人皆醉，吾独醒”，他还是选择了以死明志。汨罗江溅起的浪花见证了屈原的真性情，他也因此而永垂不朽，永受后世赞扬，从而成就了悲壮但美丽的人生。
屈原的人生因真性情而美丽。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”诗仙李白同样有着真性情。他以诗抒怀，以诗明志，畅所欲言，无拘无束。有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情谊；有“仍怜故乡水，万里送行舟”的思念；还有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”、“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的正直……李白因真性情才得以流芳千古，成就“诗仙”的荣誉，永为中国文坛上的一朵璀璨的奇葩。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅因其真性情而伟大。面对旧社会的黑暗、政府的腐败、国民的昏庸，他没有像大多数人一样沉沦，而是勇敢的站了出来，以笔代枪，道出了内心的愤慨，揭露国民性的弱点，鞭挞社会的黑暗，哪怕被他人仇视，被政府追杀，他也毫不畏惧，依然用笔抒写内心的真情实感。因为真性情，他虽死犹生，永远活在国人的心中。
逝者如斯，而像屈原、李白、鲁迅等人，却因其真性情，书写了美丽的人生，永远留在了历史的舞台上。由此可见，有真性情才会拥有美丽的人生。我们何尝不应如此呢？让我们也像他们一样，说真话，做真事，做真性情的人，享受美丽人生吧！
活出真性情作文 篇18
要论中国古代的名家大家，陶渊明一定有一席之地。陶渊明以他独特鲜明的个性开创了一个属于他自己的时代。
我认为陶渊明的洒脱大方不拘谨是他人格的一个亮点。他的这种真性情是许多人学也学不来的。他的作品以及后世对他的评说也都有表现这一点。
陶渊明从小接受儒家思想，在他年轻时他也有“猛志溢四海”的积极入仕态度。他在《拟古》中也提到“少时壮且厉，抚剑独行游。”但他最终为什么会辞官归隐呢？我认为这就与他的真性情有关了。他一生都在追求身心的质朴，在他做官时，他不愿虚伪随俗，可官场又始终这么黑暗。在这种时候，他更愿意回归自然，正如他在《归园田居》中写的那样：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”他说自己是“误”入官场，所以终有一天他会回去。那种自由，和谐才是他最想要的东西。
最后一次辞官，最能见其本性。他做彭泽县令才三个多月，县吏让他“束带”见督邮，他却说“吾岂能为五斗米折腰，向乡里小儿！”随即辞官离去。是陶渊明太傻，行事轻率吗？不，这恰是他追求本心的表现。官场的种种他早已厌倦，而这次事件只是导火索，他可以就这样回归自然，去追寻他所向往的东西。看重个性和内在精神价值，看轻外在功利。陶渊明一直将它奉作信条，而且他一直在践行。试问现在，有多少人能做到？陶渊明的真性情是他身上的闪光点，更是对后世的一种启迪。在如今这样快节奏的生活中，许多人被前途功名压得麻木了，甚至早已忘记了自己最初的梦想。没有梦想，又何必远方？或许我们应该学学陶渊明，学着在迷茫的时候问一问自己的本心。世俗本就这样，为何不去追寻自己真正想要的呢？这才是真性情。要有最朴素的生活，和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
陶渊明的真性情正是他纯真，高远人格美的最好体现！
活出真性情作文 篇19
从古至今，许多公正秉直之人直面自己的错误，勇于承担责任，不将责任推予他人；许多文人志士直面自己的缺陷，勇于接受忠谏实诚；许多成功者直面辉煌的成果，欣然接受来自成功的喜悦。其实，我们应该要勇于承担责任，实事求是，不是因为自己成功或失败而矫揉做作，这样才得做一个有真性情的人。
经得起考验，放得下权利，这就是他，一个有真性情的人。
在前半生，为了解放黑人，消除种族之间的矛盾，在灵魂与真理的考验下，他挺身而出，在出庭审判时发出了长达一个多小时的激昂演讲，宁肯把牢底坐穿也决不屈服，在灵魂的磨砺下获得自己的光辉岁月；在后半生，他在人民的选择下成为了总统，承担着造福人民的责任，实事求是，带领人民走向美好的生活，却在下一任选举时放弃的连任。
这就是他——曼得拉，一个为了人民而斗争，宁把牢底坐穿，却又在权力面前不矫揉做作争取连任的人，一个有真性情的人。
承担起劳累，做率性之人，这就是她，一个有真性情的人。
为了使中国女排重获冠军，她不顾疲惫从美国赶回中国，带领着女排一步步训练，一步步将她们送回辉煌；在日日夜夜的练习与指导中，她曾一次又一次地晕倒受伤，一次又一次地站起来，用着满头的汗水，将中国女排送上奖台。在记者采访时，她直率坦荡，为人率性，诉说着十几年的辛酸激荡。
这就是她——郎平，为了中国女排时隔十二年的东山再起作出辛苦努力的人，不矫揉做作，一个有真性情的人。
窃他人成果，不承担责任，这就是他，注定没有真性情。
在伯努利兄弟艰难困苦之时，他假借学习之名，没有实行自己的诺言，将他人的成果窃取并整理发布。在伯努利兄弟的揭发下，他被世人唾弃，遭人厌恶。
这就是他——洛必达，一个虚伪偷窃欺骗他人成果的人，没有承担自己许下的承诺，不实事求是，注定没有真性情，没有好的结果。
面对生活，勇于承担责任，实事求是，以自己的真实感言来表达自己，做个率性真实的人。做一个有真性情的人，你会洗尽铅华，歌尽桃花。
活出真性情作文 篇20
自汉武帝委派董仲舒修文制道，采纳其“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学以正统思想的地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心，让人发出“半部论语治天下”的感慨？
细细揣摩《论语》，字里行间见识到的，竟是一位鲜活无比的“真人”——儒家学术的创始人，孔子。
孔子的性，即品性，追求周礼，发扬爱人的精神。作为对以天下为己任的一名士大夫，他一生都在宣扬“仁者，爱人；以德服人，安邦，定国”的思想。想在春秋这般“滔滔者，天下皆是也”的情形下，欲保持自己的洁都是难事，更何况要极力推行不容于世的政治主张。而他周游列国，磕绊碰壁，万死不辞。无论是收距于途兵，绝粮七日，外无所通，藜羹不充的情形下，还是弟子在危难受阻中表达出的对学说的疑惑，发出“盍少贬焉”的状况中，孔子一如既往地慷慨讲诵，弦歌不绝。想是怎样一分立于天地间的“正”和“直”，孔子品性的真，体现得如此顽强，如此饱含生命力。孔子一生的追求，为政以德，克己复礼。在逆境由春秋演变为战国，是世人嬉笑怒骂或崇敬礼拜中评论“知其不可而为之”时，他的坚强是如此淡定从容。
孔子的情，人情，相比于铮铮铁骨般的性就显得可爱得多。如果硬要将孔子圣的光辉比做他的灵魂骨架的话，那么，孔子的情便是使他丰满、活泼的血肉。之所以在“情”字前放一个“人”字，就是因为他在世人眼中高高在上的光环下所显现的人的本质——有哭，有笑，有怒，有喜。在得知颜渊的死讯时，孔子大声恸哭。“天丧予，天丧予。”将内心的哀痛展现得淋漓尽致；在子路问他“卫君待子而为政，子将奚先”，又责怪他“有是哉，子之迂也”时，孔子也会破口大骂：“野哉，回也”；他既能语重心长地教育弟子”克己复礼为仁”，也会因为冉求为季氏敛财而毫不留情地将他逐出师门。
最生动的，莫过于孔子身上的诙谐的。记得《论语》上这样写道“子曰：‘不曰‘如之何，如之何’者，吾未知之何也。”或是“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。多有趣啊，在“道之不行，久矣”的情况下，仍能取愉于生活，这种风趣或是体现孔子自然流露出的对自身或是对别人的挖苦，但都如此真实地体现了孔子作为一个“人”的本性。都说子路“率真”，可孔子本人不也是那么率直吗？
读《论语》，认识孔子，从惊到讶，最深切感受到的，是孔子一份千金难求的真性情。
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