中秋节作文

时间：2025-01-06 14:20:58 推荐作文我要投稿

[通用]中秋节作文

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[通用]中秋节作文

中秋节作文1

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的.伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节作文2

　　每年的农历八月十五是一年一度的中国传统的节日――中秋节，这一天，人们都有吃月饼的习惯。

　　在中秋节这一天里吃月饼，可是流传了一段传奇的故事。那是一个神秘的神话故事。说的是在七仙女急忙的赶着回宫的时候，因为疏忽，给董永留下了一个儿子，从此，董永的儿子就被丢弃在了人间，不得回到天庭。时间慢慢的流逝，来到了一年中的农历八月十五，这董永的儿子看到村庄里的小孩子们在村头的'一棵大桂树下尽情地玩耍，他也想过去和他们一起玩，和他们一起欢欢乐乐，和他们一起凑热闹，但是，出乎他的意料，当他走过去的时候，这班天真无瑕的孩子们，却没有一个人愿意和他一起玩，和他一起欢欢乐乐，和他一起凑热闹，反而是不理彩他，不放他在眼里，鄙视他，而且还用难听的语言攻击他。骂他是个没妈、没家庭教养的野孩子，他听了之后，感到十分伤心和失落，觉得自己十分命苦，于是，便产生了幻觉，昏倒了在地上。当他醒来的时候，他模模糊糊地坐在了大桂树下面，还是感到一脸的委屈，在一脸委屈过后，便是放声的失声大哭，好像响彻了这整个天际。或许是他真的有感动天神的能力吧！无意间，这嚎啕大哭的声音，惊动了天神吴刚，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登云的鞋子，轻声地对董永的儿子说道：〞若是你想见到你的亲妈妈，便把月下的鞋子给穿上。〞董永的儿子听了之后，便按吩咐穿上了登云鞋，不一会儿，这登云鞋便起到了飞行的作用，带着董永的儿子飞上了天空。

　　董永的儿子来到天空后，便一步一步地走到了天宫，当他来到一处没人的地方时，便看见了七仙女。这时候，七仙女左顾右盼，在确定旁边没有人的情况下，飞快地来到了自己的亲生儿子身边，那时候的七仙女，既是喜又是悲，不知高兴还是伤心好，为了补偿这孩子的失去的照顾，七仙女为孩子做了一个香喷喷的饼，让孩子吃上了。七仙女亲手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一点花生米、核桃仁，用着美味可口的花生米、核桃仁做成了馅儿，把这些东西混合在一起，做成了一个圆圆的饼，就像天边的圆月一样，十分饱满，十分团圆，满怀兴致地端到孩子嘴边。但是，当玉皇大帝知道了这件事之后，感到了一身气愤，怒冲天地说道：〞这七仙女，真是太放肆了！〞说完，便立即命令他身边的麒麟，把董永的儿子放流到了人间，就这样，董永的儿子再一次沦落到了人间里，又继续过着寒寒暄喧的生活，但是，这一次，他没有选择放弃，没有选择秃废自己的生活，因为他终于可以看见了自己的亲生母亲，知道原来自己还有一个这么疼爱他的亲生母亲，在这一原因的促使之下，他有了更加坚定的信念，心里下定了决心，一定要成为一个有很大作为的人，让自己的亲生母亲在天庭上能够看见自己的辉煌成就，把这一份辉煌成就献给自己的亲生母亲，让自己的亲生母亲为他而感到骄傲自豪。之后，董永的儿子也慢慢地长大，变得聪明起来，十分吃得了苦，努力地学知识，努力地读书，最终，他得到了一个官位，历尽千辛万苦之后，终于过上了好的日子，开始了官员生涯，他也纷纷宣导他的理念，为了纪念他的亲生妈妈――七仙女，他叫齐了各个州、各个县的百姓们在农历的8月15这天，纷纷来效仿他，效仿他做的月饼，把这月饼摆在月亮之下，以示怀念自己的亲人。

　　这月饼就像天上的圆月一般，所以，后人们就称它为月饼。吃了这圆圆的月饼，人们就能够和自己的家人一起共度平安，即使分隔千万里，也有着共同的心愿，一起向往美好，一起向往美好的憧憬。

　　这个风俗习惯，一直流传至今，每年的农历八月十五，人们都会约上一家老少，聚集在月光之下，一边赏月，一边吃着月饼，一起共度天伦之乐。

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