日文作文

时间：2024-03-13 14:59:33 推荐作文我要投稿

日文作文(荐)

　　在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的日文作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

日文作文(荐)

日文作文篇1

　　“今天的课讲完了，同学们记住今年这里要举办奥运会，要做文明小市民！放学吧。”听到老师说完，我和小兰手拉着手一蹦一跳地走出校门。

　　走在热闹的大街上，汽车“嘟嘟”的声音奏出一首首交响曲，让心情格外的舒服。忽然，我闻到一股臭味，是哪里发出来的.？？我们四出张望，哟网，垃圾桶旁堆积如山的垃圾，行人都捂住鼻子侧身走过，我皱了皱眉正想跑，小兰用稍带责骂的语气对我说：“记得老师让我们当文明小市民，我们应该把这里清理干净。”我犹豫了片刻：“即使我们把它搞干净，人们还会往地上乱掉，我们还是想个办法，让人们多走一步把垃圾投进垃圾桶。”小兰蹲在地上一边收拾地上的垃圾一边回答说“你快想办法吧”我忍住臭味，加入小兰的行动中，“啊！我有办法”小兰激动的问：“你有什么金点子？”我故意卖关子，神秘地笑笑说“别急，待会你就知道”我从书包掏出纸和笔，写上“文明——只差一步”贴在垃圾桶上面。一会儿，我们把地上的垃圾全都放进垃圾桶。

　　路上的行人向我们紧起大拇指说：“北京快举行奥运了，今日文明从现在开始。”

日文作文篇2

　　在中华民族上下五千年的文化长河中，传统节日，是一颗璀璨的文化明珠。传统节日，不仅蕴含着中华民族自古以来的传统习俗，更是对文化最好的一种凝聚。

　　“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”一首大家耳熟能详的《元日》，将春节喜庆的场面生动地刻画了出来。春节，是中华民族最古老，也是最重要的节日。无论是守岁、团圆饭、还是祭祖、扫尘，都充满了喜庆热闹的气息。每逢春节，全国各地的人们便回到了家乡，合家团圆，现在这种现象则成了春节的一大标志——春运，被戏称为“数亿人的迁徙”。但这恰恰是中国传统美德“孝”的表现。合家欢聚，团团圆圆，这，便是春节。

　　当汨罗江的江水又开始呜咽，当艾叶草的清香又开始飘散，端午节，也已悄然而至。不论是投身汨罗的屈原，还是《白蛇传》里的雄黄酒，都为端午节渲染上了一份神秘的色彩。不管是包粽子，还是赛龙舟，其实这其中都蕴含着对大诗人屈原的怀念与赞美。人们赞美屈原的爱国情怀，他的诗歌也被人们广为传颂。端午节，是人们对古人的祭拜和对屈原精神的赞美。棕香飘逸，祭祖怀念，这，便是端午节。

　　月晴月阴，月圆月缺，转眼到了正月十五——中秋节。都说十五的月亮最圆，中秋节当然少不了祭拜月神。人们通过对神的祭拜，祈求来年风调雨顺，事事平安。这也是人们对平安、和谐生活的渴望与追求。人们也通过月亮，将对家乡、亲人的思念之情寄于明月，以此来抒发对亲人的`思念。中秋节除了赏月、吃月饼，也有猜灯谜的习俗。人们以猜出灯谜，为好运的开端。以此可见中秋节是人们寄托思念，祈求好运的节日。思乡怀亲。祈祷寄月，这，便是中秋节。

　　节日，是我们民族最好的文化精髓，是人们美好品德的表现，也是人们对美好事物的追求。所以，我们应该了解节日，体会其中蕴含的文化，并世代相传！

日文作文篇3

　　在每年春节过后，当人们还没有从欢乐的气氛中醒过来时，我们又迎来了另一个传统佳节——元宵节。

　　元宵节在每年农历的正月十五日。每年的元宵节，我们家都有一个必不可少的.环节——包汤圆。

　　我小时候最爱看妈妈包汤圆了。每次妈妈总是一大早就起床准备材料，我见妈妈这么勤奋，便也兴致勃勃地起了床。

　　妈妈做起了准备工作。他把糯米粉倒进了一个盆里，再向里面撒了一些水，用勺子轻轻地搅拌着，直到糯米粉和水溶入一体为止。

　　最精彩有趣的部分就要开始了。只见妈妈用娴熟的动作舀了一勺糯米团，接着用两手把它夹在手心里，又揉了几下。糯米团不一会儿就变得毫无裂缝。妈妈又用拇指在糯米球上小心翼翼地按了一下，让馅儿进了它们的新家。糯米妈妈保护着馅儿宝宝，她把“宝宝”裹得严严实实的。

　　妈妈又接着包下面的汤圆。她一边包，一边对我说：“元宵节吃元宵，象征着家庭像汤圆一样，团团圆圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。。。。。。”我听的津津有味，不知不觉中，妈妈已经把包好的汤圆送进了锅中。

　　不一会儿，一碗热腾腾的元宵就出现在我们眼前。全家人一边吃着，一边聊天，整个餐桌上充满了欢乐的气氛。。。。。。

　　这就是我最喜欢的一个传统佳节——元宵节。

日文作文篇4

　　洋溢着五千年民族文化的馨香，散发着勃勃文采精华的气息，闪烁着古国文明的灿烂辉煌。它是节日，它陪伴着小小的你我快乐成长。

　　每当提及节日，我的心中免不了会有些激动，感受节日。节日的背后，该有着怎样美丽而神奇的传说，有着怎样丰厚深邃的文化底蕴，有着怎样美好甜蜜的向往与期盼。作文网

　　“海日生残夜，江春入旧年”，伴随着一声声爆竹的炸响，又迎来了一个新春。春节是欢乐祥和的象征，每一个春节都向我们呈现出一个崭新的面容；每一个春节过去，就会迎来一个全新的开始……春节到来了，便是我们人生的又一个新陈代谢，又一次除旧布新。生命在成长，世界在变迁，年的远去又重来，就像接力似的又开始了下一段赛程。所以，在春节时节，人们的脸上总是挂着笑容，不管钱多钱少，不管顺境逆境，感受春节，感悟那份“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来”的激情！作文网

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是一个感情丰富的节日，人们怀着伤感怀着思念为故者上坟，虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐，也祈盼他们在天有灵，给活着的人以精神的庇荫，中学生作文《感受节日》。感受清明，缅怀那些驻留天国的灵魂！

　　“ 节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，端午节，只为屈原的那纵身一跃，只为那位圣贤的瞬间壮举，便有了这个壮烈的节日，“波涛卷不去，忠魂得永生。”因为不忍见大好河山断送在奸佞之手，却又无力回天，何不一死了之，换个眼不见为净？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟满腔忧国忧民的热血无处溅洒的`悲怆！

　　“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，大人说七夕便是年青情侣约会的时间，并且告诉我们，在七夕那天夜晚，静静地站在葡萄架下，便可以听到牛郎织女的窃窃私语，你要真听到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世间爱情的甜蜜。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋月圆人团圆，深深勾起客游异地他乡的人们对故土对亲人的思念之情。在一个漫漫长夜，苏东坡长叹一声，“明月几时有，把酒问青天”。唉，故国啊，亲人啊，感受中秋，感悟那思念故国，牵挂亲人的情思。

　　“逝者如斯”，年年岁岁去去来来，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如诗如画。感受节日的文化，感受节日的温馨，感受节日的美好，但愿人生天天如节日，岁岁如今天，每一个人都怀揣着同样一个美好甜蜜的梦，在感受中得到了更多更美好的实现！

日文作文篇5

　　节日作为人类生活秩序中的重要组成部分,它伴着人类发展的不同时期,与不同的生产生活方式和不同的生产力水平相适应,在人与自然、人与人、人群与人群、人与自身之间建立起有序的联系。作为文化的秩序,节日不但是社会组织、价值体系和群体标志的彰显与构建,更是联系历史与未来的纽带。它积淀着人类的文化创造和生存智慧。

　　但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深,形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩,同时也面临着迅速消逝和同质化的危机。近年来,党将保护和弘扬中国传统节日提升到前所未有的高度。《中国节日志》被列为国家社科基金重大委托项目,这是从国家层面全面搜集、整理和辑录我国传统节日文化的一个重要标志。

　　《中国节日志》规划用5年的时间,完成对中国各地方、各民族现存的代表性传统节日的历史和现状调查。项目运用社会学、民族学、民俗学、人类学、艺术学、历史学、文献学等跨学科合作的方式,综合利用文字、图片、录音、录像等现代化记录手段,对中国传统节日文化进行整体性、多视角的科学记录,力求客观、全面的反映节日文化的历史沿革和当代变迁。从而挖掘、保存、传播一批优秀的民族民间传统节日,保存中华节日文化基因,为国家文化保护和发展政策的制定提供科学的依据。

　　《中国节日志》将为200个左右的我国各民族传统节日著书立志,完成20xx余篇田野和专题调查报告,成果方式将以“中国节日数据库”、《中国节日志》大型系列丛书、《中国节日影像志》、重大节日专题研究报告、节日研究论文集等方式呈现。《中国节日志》全国编辑委员会由数十位专家学者组成,周巍峙任主任,孙家正、蔡武、王文章、冯骥才等任顾问,刘魁立、宋兆麟、徐万邦、李松等任副主任,中央和地方院校、文化系统研究院所将有上千位专家学者直接参与项目研究。

　　《中国节日志》立项启动以来,得到社会各界的广泛关注。目前,各项工作正在有条不紊地展开。截至目前已有65个《中国节日志》(文本)子课题获准立项研究。“中国地方志节日文献数据库”的`数据采集工作已经完成,共整理方志3197种,形成数据条目40058条。北京、山东、云南、四川、河北五省市开始《春节卷》的编撰工作。《姊妹节》、《鼓藏节》、《卯节》、《巍山彝族二月八》、《江西石邮春节》等节日影像志拍摄完成。分别在云南大学、山东大学、西南民族大学建立了节日文化研究的工作基地,节日研究工作网络初步形成。

　　《中国节日志》从项目设计理念到组织实施都体现了极强的创新性。首先,项目的设计强调对中国传统节日文化的整体性把握,强调整体性研究;其次,项目着眼于对节日文化的图、文、音像、网络的立体化记录和传播,其成果形式将运用影像技术、数据库技术;第三,坚持对节日的动态关注,注重在历史探究和处于不同社会发展水平的现状记录;第四,充分吸纳了人类学、民俗学、艺术学等相关学科的前沿理论,强调跨学科合作和全方位呈现。

　　节日文化是综合性的文化现象,对它的研究也不是哪一个学科的专属。在节日中,有戏曲、舞蹈、民歌等多种艺术形式,有政治、经济、民族、文化等研究视角。多学科参与,是对节日文化进行完整、专业记录和研究的前提。《中国节日志》项目研究对象复杂、学术理念新颖、工作机制创新,必须要先行试点。我们也正是经过多年的试点,才得以稳定了当前的体例和机制。

日文作文篇6

　　一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡。年初二，我和爸爸妈妈来到金坛奶奶家拜年。而每个地方的过年习俗都各具特色，所以，我这次还要寻访并体验一下金坛节日文化的特色。

　　一会儿，我们来到了奶奶家。进门定座后，我便发现奶奶爷爷在厨房里包馄饨。我问爸爸：“过年干嘛包馄饨啊？”爸爸摆出一副很有学问的样子说：“这你就不懂了吧，金坛过春节的习俗与常州不同，金坛人过节喜欢吃馄饨，而常州人早去吃饭店啦！”“哦，原来金坛还有春节吃馄饨的习俗。”谈笑间，午饭馄饨已经做好。我们合家团聚，围坐桌旁，虽然吃的是馄饨，但心头的充实感真是难以言喻。我们并不是在享受馄饨，而是在享受那种欢乐的气氛。不知不觉又到了晚饭时间。开饭后，爸爸对我说：“你看，这菜里红烧鱼，有春卷，有萝卜丝，还有甜饭，都是有讲究的。”我问：“这吃饭还有讲究？”爸爸说：“这红烧鱼喻示“年年有余、红红火火”，萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头，吃春卷也是春节习俗，甜饭则预示往后的日子甜甜蜜蜜。”到了晚上，哥哥让我和他一起去放鞭炮。一听放炮，我就来了劲。我、爸爸、哥哥来到小区的一块空地上，哥哥从家里拿来了一箱子杂七八拉的烟花爆竹和我们一起放了起来。它们如孔雀开屏，如天女散花，或惊天动地，或岳撼山崩。第二天，也就是年初三，一大早大家决定去姨婆婆家拜年到了那，姨婆婆给我一个红包，我本不想要的，可妈妈说：“过年习俗，你就收下吧。”我便对姨婆婆说了声：“谢谢”。

　　就这样，我在奶奶家住了五六天。初七坐上了回家的`汽车。在车上，我想，这次收获还挺多的。不仅收到了红包，而且亲身体验了一下家乡——金坛的春节文化。有吃馄饨、吃年夜饭、吃春卷、放鞭炮、送压岁钱、拜年等。这些习俗中弥漫着浓浓的年味，你说是吗？

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