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诚信的征文

时间:2021-03-01 18:05:11 推荐作文 我要投稿

关于诚信的征文三篇

  诚信乃做人最基本的原则,诚信伴我们走过的风风雨雨都将铭记于我们心中,作为当代大学生应该恪守诚信,下面是小编整理的大学生关于诚信的主题征文作文,供大家参考!

关于诚信的征文三篇

  关于诚信的征文篇1

  站在人生的雨季,绵亘于大学的岁月,即将步入社会熔炉的我们是选择投机取巧、尔虞我诈,还是坚守自己心灵的一方净土、用诚信立于天下。或许有人会受利益的驱使选择前者,或许有人会洁身自好,决不同流合污以诚信立于人前。我的选择是坚守心灵的一方净土,恪守诚信,风雨不动。

  面对社会中形形色色的诱惑和众多喧闹嘈杂,尤其是价值多元的今天,浮躁之风吹遍大江南北,速食文化遍布祖国“锦绣山河”,腐朽的铜臭按捺不住,想跳出传统文化的包围圈。很多人追求的不过是简单的感官刺激,追求结果而不去享受过程。而由于诸多比较扭曲的生活习惯和心里慵懒,传统中国所积淀的诚实守信在新文化的异化下已经所剩无几,人们所看到的那些“仁义礼智信”不过是经不起风吹浪打的一纸空文。物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,追名逐利利了小人。

  受利益的驱动,诚信还有坚守的必要么?诚信是什么?不过是人们茶余饭后的笑谈罢了,“今天那个傻子把超市售票员给他多找的十块钱还回去了”、“听说傻子乙为了还别人一块钱花了一百块钱的路费,简直令人捧腹”,诸多例子可以证明,曾经的优秀文化、优良传统在那些人看来竟成了令他们捧腹笑谈的愚昧。而在大学校园里违背诚信的例子也不乏多见,学术作弊,天下文章一般抄,不过尔尔,东抄西拽大作一篇完成,捧着这篇大作可以评职称,可以做知名教授,可以升官发财、平步青云、一路飙升。最近一事例:西安交大学术造假风波上了焦点访谈,西安交大一名曾获得长江学者称号的博士生导师被撤销了博导资格。据调查显示88。39%的大学生认为诚信很重要,但在实践中却多数做不到,表现很明显的言行不一。论文抄袭者、考试作弊者屡见不鲜,简历“注水”者更是常见,学生拖欠国家助学贷款的也是大有其人。

  在此我想说的是,国家助学贷款不仅为寒门学子插上了一双腾飞的翅膀,更重要的是还能考察其是否坚守承诺,诚信做人,及时还贷。对那些不还贷的应该给以足够的唾弃和鄙夷,诚信的缺失导致他们人格的缺失,诚信缺乏的人是最丑陋的人。

  人,以诚为本,以信为天。大千世界,芸芸众生,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。你可以追逐你的利益,但你不能随波逐流,不能为一时之利而坏诚信的品质。没有诚信,人就像一粒微尘,漂浮在空中,永远找不到归宿。

  人无信则不立,诚信就像我心中的一盏明灯,照亮了我前行的道路。不恪守诚信人只能得一时之利,逞一时之能,并不能长久存于社会。而社会上很多人不恪守诚信依然活得很好,甚至活的更好,这只不过是时候未到而已,冥冥之中自有天意,生活会给我们一个合理的答案的,那些小人也会得到相应的惩罚的。这不是一种幼稚可笑的想法,恰恰是那些人鼠目寸光,令人可笑,只见眼前利益,目光所见只在寸光之内。诚实守信历来是中华民族的.传统美德,惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚,依稀记得孟子所言:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。诚信乃衡量一个人最起码的标准,孟子说诚信是天之道,讲诚信的人是人之道,其言甚服我心。

  依然记得商鞅徙木立信一事,商鞅把诚信放在首位,用一百金换得诚信。商鞅当秦孝公之世,处战国之时,中原鼎沸,战事正殷,民不聊生,举国疲劳,不堪言状。商鞅徙木换金而得百姓之信任,开变法之风尚,最终成就大业。假使商鞅计较一时之得失,假使商鞅向“那些人”一样,鼠目寸光,痛失一百金而斤斤计较,我想商鞅是不可能成就大业的。商鞅用诚信赢得了身前生后名,商鞅不失为诚实守信的典范,我们当思慕前人之精神,以诚待人做事。

  诚信乃做人最基本的原则,诚信伴我们走过的风风雨雨都将铭记于我们心中,作为当代大学生应该恪守诚信,而作为一个受惠于国家助学贷款的我更应该心存感恩,诚实守信,及时还贷。感恩国家助学贷款,助学贷款不仅给我搭建了梦想的舞台,更加让我见证了诚信的可贵。我将坚守自己心灵的一方净土,以诚信立于人前。

  关于诚信的征文篇2

  天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。自古以来君子做人行事就是以诚信自强为基准来起航自己的人生。诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生。诚信是君子心惜的体现,是心灵的道德泉源。古有“得黄金百斤,不如得季布一诺。”有“曾子杀猪”教育孩子的故事。言之:诚信乃人之根本。

  在历史的长河中,诚信的故事不计其数。诚信不仅可以改变人生的命运,甚至可以改变国家的昌盛。

  春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:“周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏”。

  一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

  天行健,君子以自强不息。中华民族在漫长的历史发展中,在艰苦的自然条件和严酷的社会斗争中,锻炼,培育出的不畏艰险,不畏困难,勇于攀登,勇于拼搏的自强不息的精神,它是中华名族的精神脊梁。令人瞩目的中华文明,虽历尽沧桑,饱受磨难。但仍然保持着顽强的生命力,延绵不绝,源远流长。其原因是多方面的,但自强不息是其主要原因之一。

  自强不息是一种精神风貌,一种精神动力,是古往今来许多仁人志士奉行的坚强精神。俗话说“明知山有虎,偏往虎山行。”只有不畏艰难,不懈奋斗。才能实现人生所向往的目标。每一位自强者在追求理想的过程中,心中都有那种追求人生的信念,才能到达成功的彼岸。我们的周少时曾一语惊人道“为中华之崛起而读书”。这种自强不息的信念为当时中国革命作出了巨大的贡献。

  现今的我们当代大学生更因该秉承这一精神风貌来发扬传承。在大学里我们应该努力学习,努力夯实我们专业知识。不应该让我们青春时光在大学里是虚度的。应该时刻上心,无所懈怠。坦诚做事,以诚待人。俗语说得好“学习如逆水行舟,不进则退。心似平学原放马,易放难收。”让我们用心去做好我们心中的航标,来铸造我们的未来。

  君子之道:“言必信,行必果。”君子之念:“天行健,君子以自强不息。”君子之志:“有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负。卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

  人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测,让我们以诚信来起航我们的人生,以自强不息来挺起我们做人处事的脊梁。努力来拼搏我们的人生,来开拓出属于我们的一片天地。

  关于诚信的征文篇3

  古往今来,关于涉及《诚信》的文章、书籍、稿本,如果要用一间10个平方米的屋子来装来摞的话,我真的不清楚究竟需要几间10个平方米的屋子才能装完、摞完这些文本。有谁知道呢?又有谁说得清楚呢?所以,我无数次“搁笔”,拿起、放下,又拿起、又放下……不管它了,今天我又“重拾拙笔,铺开洁白的稿纸”,一吐自己的心声。

  孔子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(《论语·为政》)(大车、小车,这里指牛车和马车。輗和軏就是牛车和马车上的木销子。)什么意思呢?

  孔子是说,一个人如果不讲信誉,就好像这个车子上有了横木也是虚设的,失去了固定的木销子,就无法套住牛马。套不住,它又怎么能行走呢?

  于丹说:“在今天的这个社会中,信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。也许信誉并不直接写在你的档案里,但是,信誉是一个人的口碑,一个人做事如何,为人如何,这都会反映在口碑中……

  当今社会人之间最缺少的是什么?最需要的又是什么?在这个愈来愈浮躁、愈来愈物质的年代,人们似乎已经忘记了诚信这个东西、似乎已经忘记了信誉的价值。有人说:“切!诚信是个什么玩艺,它能当饭吃、当钱用吗?讲诚信、守信用,我岂不被饿死?如果人人都讲诚信,这社会上哪来的假冒伪劣产品?还有哪来那么多的“衣冠禽兽、贪官污吏”。言者言之凿凿,振振有辞。闻之,我无言以对,无语辩驳;闻之,我面红耳赤,汗颜至极。

  我只能说,内诚于心,外信于人,这是做人之本,安身立命之本,事业、商业成功之本。

  我只能说,惟有诚于心、信于人才能无愧于我的良心,我的良知,我的……

  我只能还是如此说,诚信如鼎,君子一言九鼎!诚信如一面镜子,不,诚信就是一面照妖镜,一切是非美丑,真假善恶都能在这面镜中现出真身原形来。

  最后我想说,人生如车子,而诚信真的就如同人生的车轮,没有了车轮,你的人生之车就无法行驶;没有了车轮,你就无法穿越人生路途上的一切屏障。诚信真的还就像高楼大厦的桩基一样……信与不信,你们看着办吧。

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