介绍少数民族作文（精选21篇）
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的介绍少数民族作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
介绍少数民族作文 篇1
五十五个少数民族就像五十五朵艳丽的花，散落神州大地；就像五十五颗闪耀的星星，坠入在祖国的怀抱中。在西北就有枝艳丽的花、闪耀的星星——回族。
说到回族，首当其冲他的美食了，有手撕羊肉、臊子面、馓子……其中独具特色家喻户晓的是羊肉泡馍。羊肉泡馍虽不是回族人发明的，但回族人却把这食物改善得淋漓尽致，深得广大老百姓的喜爱。吃羊肉泡馍可是要自己动手的，要先把两块馍掰碎，越小越入味，把馍丁倒入烧滚得羊汤里，撒上葱、香菜、羊肉、粉丝，很快热气腾腾、香气四溢的羊肉泡馍便出锅了。青中带白的葱，青翠欲滴的香菜，晶莹剔透的粉丝，粉红粉红的羊肉，淡灰色的羊汤，旁边放着一碟甜蒜。这么美丽的外表不竟让人迫不及待地端起碗拿起筷子来，“呲溜”一声泡馍和羊汤一同游进了你的口中，汤与馍在你口中不停地翻滚翻滚，那馍丁十分有嚼劲，它筋中带韧，韧中带筋，汤鲜美无比，它鲜中带咸，咸中带辣，回味无穷！再吃上几片羊肉，顿时飘飘欲仙，腾云驾雾，让人欲罢不能。如此美食正是勤劳朴实的回族人民打造出来的。
回族的服装也是别具特色，他们男子头戴一顶白色的圆帽，身穿有许多图案的大褂。女子则头上戴着发罩，身披丝巾。服装的特点与他们信仰的“伊斯.兰教”有关。
回族也是一个人才辈出的民族，古有胆识过人、七下西洋的郑和，有备官上疏、直言皇上的海瑞；今有口若悬河的撒贝宁，能说会道的曹云金……这些勤劳勇敢、智慧朴实的回民，用双手打造出了别具特色的回族。
回族是一朵美丽的花朵，在神州大地尽情绽放；回族是一颗耀眼的星星，在祖国的怀抱闪闪发光。
介绍少数民族作文 篇2
记得在我四岁上幼儿园时，老师问我们：“小朋友，你们知道我国有多少个民族吗？”
“我国有56个民族”。很多小朋友都回答对了。
“你能说出几个少数民族的名称呢？”老师又问。
大家七嘴八舌的说了蒙古族、回族、壮族、维吾尔族、藏族、苗族。
然后老师又告诉我们还有布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、毛南族、水族等等。
这时我突然想到有一个族老师没有说到，那就是腐竹，于是我举起了小手，“老师，我还知道还有一个族叫腐竹”。这下把老师和同学们逗乐了。
介绍少数民族作文 篇3
桂林不仅山水风光、人文景观令人神往，而且多姿多彩的民族风情也令人迷恋。壮、回、苗、瑶、侗等28个少数民族占全市总人口的8.5%左右，共有少数民族70多万人。
淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画，为您的桂林之行增添情趣。
资源七月半河灯歌节：资源县农历七月半河灯歌节（七月十三日—十五日），历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。
龙胜红衣节龙胜县：是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。
红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历3月15这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会，交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品，未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。
一年一度的红衣节，举行于寨纳（泗水乡），或举行于龙脊山下。随着旅游业的发展，红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口，并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
民间对歌阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听；或深沉委婉、如泣如诉；或轻呤浅唱、闲适潇洒。尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。
福利五月八节阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭奠活动。
介绍少数民族作文 篇4
各个民族都有各自的风俗。比如，满族人民喜欢吃沙琪玛。而沙琪玛则是由米、糖、油等材料制成。吃起来简直能让你回味无穷，而且，你的嘴里还会有数不尽的香味。其令人惊讶的是，满族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服无比相像。因此，满族人民也成为了国家的重点保护对象。
壮族的风俗是，每当三四月份就要吃壮族传统的五花糯米饭。五花糯米饭咬起来糯而香。看起来五颜六色的，真是五花八门那！壮族每当过年的时候，最爱吃的就是饺子了。饺子的内部有葱、肉等做馅。饺子皮薄薄的，真像一层砂纸啊！壮族的主要分布地区是广西壮族自治区等南部地区。
啊！各个民族的风俗好奇怪啊！我一定要学好各种各样的语言，好跟他们交流交流！
介绍少数民族作文 篇5
我是一个地地道道的少数民族——回族，也是祖国未来的骄傲——一名中学生。
我想我是自豪的，因为有了我们这些少数民族，祖国变得统一，更加拥有了文化内涵。
学习很好，会弹钢琴，会画画，会唱歌，性格开朗活泼，很多人都很喜欢我，一个英文名叫Sunny的女孩子。我一直认为我是很棒的孩子，在学习了关于中华民族的知识后，我很骄傲的说我是回民，我认为同学们会给我一些友好的回应，可是——同学们或露出了鄙夷的神色，或对我发出“真看不出来”的议论，我有些难过，少数民族有错吗？
回族在我们这里是很不受欢迎的，因为少，而且我家乡回族的人很“口”（“口”的意思是爱吵架），大家都挺反感的，可我有错吗？
Bird是我最好的朋友，他告诉我其实我很优秀，我并不是那种人。我知道他对我很好，是为了安慰我才说的。我真的很想告诉那些同学，其实回民很棒的，我们有很丰富的文化！
我的妈妈也是回民，她很能干，也很美丽。我们城市的大多数道路都是妈妈一手建设的，妈妈不就是最好的例子吗？
我开始从妈妈那里学会一种最好的方法就是通过自己的努力，让别人惊叹，这样自然而然的别人就会刮目相看。
我要努力的像妈妈一样，向别人证明我的能力。
我是少数民族，我骄傲！
介绍少数民族作文 篇6
傣族，一个古老而神秘的民族，它是西双版纳头顶上的桂冠，也是云南一颗神圣的明珠。傣族有三大绝：建筑绝！美食绝！服饰绝！
踏上傣家的土地，你就进入了绿色的世界。远远望去，一丛丛凤尾竹，一大片油综林，唯有丛林深处传来的那一两声鸡犬声，显然竹林隐藏在这苍翠的绿色之中了。竹楼是傣竹传统的建筑形式，十分别致。整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般种植花木果树，养殖牲口。主楼有二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹，好不典雅。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单，但十分宽敞，清雅美观，在室内坐着，定会觉得微风徐徐，花果飘香。
要说美食，何不品尝一下傣家人特有的竹筒饭呢？其味独特，源远流长。青翠的竹节里，米饭酱黄，口感柔韧，更有腊肉拌在其中，青豆更添加了一分鲜味。黄的黄，红的红，青的青，不仅颜色好看，而且口味极佳，嚼一口，甘美的米饭，鲜美的腊肉，脆嫩的豆子，总就一字儿：“绝！”更有那一丝若有若无的竹清气，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特点是清淡，开胃。既如此，就来了解下牛撒脾吧。牛撒脾的汤是绿的，菜是绿的，既有苦味又有清香，既有肉鲜，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清气爽。
傣族服饰最为特别，不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。男子服饰显其英俊潇洒，女子以腰细为美，因此穿着窄袖短衫，下身套着长筒裙，紧紧裹住身子，显其修长苗条，不论走路做事，都给人一种俊俏、飘逸的感觉。
悠蓝的天空，碧绿的山川，葱翠的竹林，清澈的河流，不远处传来悠扬的歌声，这就是令人向往的傣族！
介绍少数民族作文 篇7
蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才显得不再寂寞，可只有一朵白云，又如何装饰整片蓝天；广阔的大地，因为有了鲜花的装点，才显得生机盎然，可单靠一朵鲜花，又怎能打扮整个春天。五十六个民族如同五十六朵白云，一朵陪伴着另一朵，一起点缀着祖国这片蓝天；五十六个民族就像五十六朵鲜花，一朵连接着另一朵，一起装点着祖国这片大地。
在茫茫宇宙中，有一个美丽的蓝色星球，这个星球上有一个团结的国家，我的家乡——新疆就在这里。这是一个美丽的地方，也是一个多民族聚集的地方。
清清流的和布克河，巍巍的赛尔群山，这是我可爱的家乡，一个山清水秀的县城——和布克赛尔蒙古自治县，那里四面环山，山上绿草如茵，安静而美丽；那里的天空像大海一样蔚蓝，雪峰在阳光下闪耀着宝石般的光芒，无数条溪流织出了那里的一片锦绣，苍翠如塔的松林遍布河山。这是一块如诗如画的土地，他养育了世世代代生活在这里的民族，这里是游牧民族天然的牧场。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是人们的生活写照。蓝色的天，绿色的草，山上一座座洁白的蒙古包，还有四处“散落”的羊群，都是这里独一无二的景色。
或许是因为这里独特的环境，在这里生活着许多少数民族——能歌善舞的维吾尔族、热情好客的蒙古族、豪爽的哈萨克族等。在我六年的小学生涯中，一个班只有不到十个汉族同学，在这里我领略到了不同民族的文化。
我们一起玩耍一起学习，大家都用汉语交流。因为语言和文化上的差异，我们在学习上有些地方理解不同，大家在一起讨论，倾听对方的观点，感受不同文化的魅力。汉族同学会辅导少数民族同学学习汉语，他们也会耐心教我们他们本民族的语言。
在古尔邦节（一个属于少数民族的节日），我和其他同学结伴一起到哈萨克族同学家为他们祝贺。大家一起领略千年时间孕养出的文化习俗，感受不同民族之间的热情相待。从小的耳濡目染，让我也学会了蒙古族的舞蹈——萨吾尔登，让我领略了英雄史诗《江格尔》的豪迈，让我有幸能够穿上蒙古族的服装和他们同台表演。
在那里我还拥有了一个哈萨克族朋友——玛萨特。那个冬天，刺骨的寒风无情地撕扯着干枯的树枝，街上的行人寥寥无几，地上堆积的洁白的雪还未融化，一片银装素裹……那时我刚来到那个班级，她是班里的班长。她的皮肤很白，眼睛大大的，有一头黄色的长发。一个课间，她拉着另一个维吾尔族女孩走到我面前，笑了笑伸出手对我说：“你好，我叫玛萨特，和我们一起出去玩吧。”
那一刻，窗外阳光灿烂。她是我在班里的第一个少数民族朋友，慢慢的我们发现我们虽然是不同民族，但我们有很多相同的爱好，我们的友情也不断加深，渐渐形同姐妹。那个冬天，总能看到有两个发色不同女孩，穿着厚厚的棉袄，围着围巾，戴着帽子，手牵着手，在马路上一边走一边笑。寒风依然刺骨，但我的心里却是暖暖的。
奶茶飘香，马奶酒可口，共同浇灌着着民族团结之花；琵琶声响，马头琴悠扬，共同唱响了民族团结之歌。让我们用心播种下民族团结的种子，精心呵护它，看它生根、发芽、开花、结果。
介绍少数民族作文 篇8
我国有56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，从古至今汉族和其他各族之间的交往和战争与国家兴亡有密切关系。
一·汉与匈奴
西汉时，我国北方蒙古高原上出现了匈奴族，匈奴人善于打仗经常骚扰西汉边境，西汉早年因国力不强，只能与匈奴议和。到汉武帝时，国力强盛，派大将卫青，霍去病北击匈奴，大胜而归，收复了河套和河西走廊地区，匈奴被迫西迁。到了汉元帝时，匈奴首领呼韩邪单于向汉称臣，汉元帝把“国家第一号美女”，有落雁之美的王昭君许配给了他，两国和平相处。
二·唐和其他各族
唐太宗是一个喜欢和平的皇帝，为了促进汉与少数民族的交流，利用当时国力，和回鹘，突厥，吐蕃，南诏等国建立友好关系。尤其是和吐蕃之间的关系十分密切，唐太宗把自己的女儿文成公主嫁到遥远的西藏，还带去了无数奇珍异宝，史书，工匠，蔬菜种子，医疗工具等，有便于加强汉文化的交流，从此唐朝先后与6个少数民族建立友好关系。
古代讲究以和为贵，作为现代人我们应当讲求和平，对反对祖国团结的不法分子要持有坚决抵抗态度。
介绍少数民族作文 篇9
看着四周单一的高楼大厦，似乎都没什么新意，不如让我们去看看少数民族民居。
白族民居
高寒山区的白族人民居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。他们的房子多是土木结构的瓦房，其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足，让人眼前一亮。
他们十分重视照壁、门楼的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼等图案，每个角落的装饰也都很讲究。
还有独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，十分精致。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
蘑菇房
蘑菇房？没听过吧。这是云南哈尼人的民居，它的来历还有一段传说呢！传说远古时候，哈尼人住的是山洞。后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让小虫在下面做窝栖息、他们就比着样子盖起了蘑菇房。
蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面，远远望去，就像一个大蘑菇。
内部结构，通常由正房、前厅和耳房组成。分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连；前厅与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物，别看他样子不大，作用可不小呢！正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处铺盖茅草顶。
蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
如果你对这些少数民族民居有兴趣，也可以去看看哦。
介绍少数民族作文 篇10
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”每当唱起这首歌，我都为我是中国人而感到骄傲自豪，对每一个民族都充满了好奇。
在众多少数民族中，我最喜欢的是傣族。
为了了解傣族，我查阅了大量的文字和图片资料。下面就让我给大家介绍一下傣族吧。
傣族人主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，现有人口12.5万人。
傣族的男生，服装都差不多，都穿无领对襟，大襟小袖短衫，下身穿着长管裤，头上蒙白布、水红布，或用蓝布包头。女生的服饰颜色各种各样，外形都是一模一样的，上身穿着小短袖，露出一点肚脐眼，下身穿着长到踝脚的裤裙。男女一起翩翩起舞时最让人赞叹！男女配合得天衣无缝，十分默契，总让人看得入神，一场场的演出都结束了，而人们还陶醉其中。
傣族人最重要的传统节日是“泼水节。”
到泼水节这一天，家家户户、老老小小，都带着自家的塑料桶或大大小小的盆子来到空地上。人们先分为几个队，先举行“背新娘”比赛，谁先把“新娘”背到指定的地点谁就赢，或者用头顶着水桶，把桶里面的水能准确地倒到桥那边的桶里谁就获胜。这些“热身赛”过后就是重头戏“泼水”了。人们都举着泼水的用具，互相泼水，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康！朵朵水花串串笑，他们沉浸在笑声的海洋里，沉浸在幸福的时光中！
水花在人群中绽放，在太阳光的照射下，宛如颗颗晶莹剔透的水晶，这些水晶仿佛记忆着欢声笑语和这难忘的节日……
介绍少数民族作文 篇11
我国有56个民族，其中少数民族占55个。贵州就有49个少数民族。暑期我去贵州旅游，令我印象最深的两个少数民族就是仡老族和苗族。
首先，我要给大家介绍的仡老族。仡老族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡老族苗族自治县和石阡县。民族语言为仡佬语属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉字。
我们在道真体验了他们的三幺台，所谓“三幺台”指三台席，即茶席、酒席和饭席。
第一台——茶席，主食为油茶，以喝油菜为主，并伴以果品糕点等佐食饮用。茶席的目的，一是给亲友或宾客接风洗尘；二是亲友和宾客们走累了，也饿了，饮油茶解解渴。
第二台——酒席，主要以酒为主食，喝的酒是自家酿造的咂酒和苞谷酒。以及当地自产的熬酒、夹坛酒等。
第三台——饭席，以米饭为主食，下饭茶十分丰富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、笋子排骨汤、扣肉等“九碗十盘”大菜。
而另一个要给大家介绍的就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都会配有银饰。我们汉族结婚都要穿红色的衣服，而苗族人结婚时穿的却是深蓝色的衣服。通常苗族的母亲们会在她们女儿出嫁前七八年就会开始准备出嫁时的嫁衣，全套衣服及头饰都是纯手工打造，价值十几万哦。
苗族另一个特色就是千人长桌宴。千人长桌宴是最高形式与隆重礼仪，已有几千年历史了。通用于接亲嫁女、满月酒以及村寨联谊宴饮活动。左边是主人座位，右边是客户人座位，主客相对，敬酒劝饮并对酒高歌。
虽然各民族语言、服饰不同，但都有一颗火热的心，56个民族永远是一个团结友爱的大家庭。
介绍少数民族作文 篇12
“沙沙沙……”笔尖摩擦纸张的声音是那样悦耳，均匀的笔墨在白纸上显得那么悦目，同学们都在埋头写字，却只有我在那里左顾右盼，英语作业本上白白的一片－我的钢笔没墨了。
我的英语杨老师有个硬性要求，考试和写作业都必须用钢笔书写，绝对不能用中性笔，我想可能是杨老师为了让我们写的单词更好看吧。这次，可真的不巧，我唯一的钢笔没有墨水了，笔袋里其它的都是些花花绿绿的中性笔。
我故作拿书的样子，快速转过身，慌张地看着我后桌的同学，小声地问：“有没有多余的钢笔？”回答我的只是写字的沙沙声，我以为他没有听到，又赶紧问了一句。
这次，他才抬起头撇了我一眼，眉眼间满是不耐烦，惜字如金地丢给我一个字“没”。我失望地转回身，准备伸手去戳前桌同学的后背时，发现杨老师正用严厉的眼光盯着我，我只好不甘心地把手缩了回来。
看着我左边的窗户，又看看我右边的同桌，心中真是充满了无奈。如果我向同桌借笔他能借给我吗？我的同桌是个刚转学过来没有几天的维吾尔族同学，从他转学过来到现在，我还没有跟他说过一句话呢。
抱着试试看的心态，我刚轻轻地用胳膊肘碰了下他，他一下转过头看着我，这突如其来的举动让我一惊，这响应也太快了吧。我尴尬地说：“那个……请问你有多余的钢笔吗？”“奥，你要是早点问我就好了，刚才我把钢笔借给另外一个同学了。这样吧，你把钢笔给我”他仿佛不知道我之前的举动，轻松地说道。
我不知所措的把钢笔递给他。只见他接过钢笔，扭开我们两个钢笔的笔管，把他钢笔中的墨水缓缓地挤到我的钢笔里！
墨水就这样到了我的钢笔里，我好像还在梦里似的，呆呆地接过钢笔，连声谢谢都没有说。虽然是一样的墨水，一样的墨水颜色，但是感觉就是不一样的……
今天，看着宣传栏中的民族团结手抄报，我就不由自主地想起了这件事，想起了我的维吾尔族同桌，我感觉我与他的故事比也正如手抄报中的民族团结的事迹一样感人！
当我自己和少数民族同学还不是很熟悉的情况下，他是无私的、无条件的帮助我。其实他早就已经把“民族团结一家亲”的主题记在心中，落实到行动中了。
介绍少数民族作文 篇13
中国是四大文明古国之一，历史悠久，文明深厚。中国由56个民族组成，傣族是其中之一。傣族有很多节日，但给我印象最深的是泼水节，人们在泼水节接触到水花，让大家感受到节日的气氛。
傣族泼水节通常在农历四月举行，持续三到四天。傣族泼水节是如何传播的？时至今日，傣族民间流传着一个传说：古时候，傣族地区有一个凶神恶煞，人们自然对他恨之入骨，但什么也对付不了这个恶魔。后来村里七个善良的姑娘发现魔鬼的弱点是头发，她们商量着怎么杀魔鬼，怎么杀人。一天晚上，勇敢的女孩杀死了魔鬼，但当魔鬼落在他头上时，它会燃烧起熊熊大火。这时候，为了不伤到人，女孩立刻轮流把头捡起来，每年换一个人抱着头。更换时，人们会在抱着头的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲劳和厄运。后来逐渐发展成为傣族最重要的节日，——泼水节。
节日的第一天，人们一大早就聚集鲜花和绿叶，在寺庙里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰尘冲走一年，带来好运。“佛浴”结束后，集体泼水活动开始。一群年轻男女提着装满水的水桶，蜂拥到街上。他们看到人就泼水。难怪傣族人常说两句话：“泼水时，傣族兴旺”，“泼水时，终身幸福”。
泼水节第三天，泼水节最精彩的节目将从——艘龙舟开始。那一天，穿着节日服装的人们聚集在河边观看和举行一年一度的龙舟比赛。河上停泊着各种各样的龙舟，几十名参赛者坐在上面。命令一响，龙舟就像离弦的箭一样“飞走了”。海峡两岸到处都是锣鼓喧天、号角声和观众的欢呼声。节日的气氛达到了高潮。
《放手》是泼水节的另一个节目。“高盛”是指傣族人制作的烟花。竹竿底部加入火药等配料。燃放时，烟花在空中绽放，耀眼而美丽。人们不禁鼓掌！
美丽独特的水花在空气中绽放，洗去人们的厄运、热血和疲惫，让他们以全新的面貌迎接新的生活。
泼水节是傣族传统文化的结晶，也是中华文化博大精深的象征。
介绍少数民族作文 篇14
记云南民族村吃过午饭，对云南极为熟悉的姑父、哥哥带着我家三口，来到了座落在云南省昆明市的少数民族村游览。听姑父说，云南的少数民族村里山青水秀，民族风情浓郁，令人向往。来昆明旅游的游客都要到那里去。一进大门，就可以看见一组白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在对您说：“欢迎您光临云南少数民族村。”突然，我们听见一阵悦耳的、具有民族特色的音乐，于是顺着音乐传来的道路走进了“音乐的天堂”——佤族村寨。
佤族人民的祖先是牛，因此有一个牛头广场。这是佤族古老的"剽牛"活动场所，表现了佤族万物有灵网，祖先的灵魂不死的自然崇拜观念。佤族人民是音乐的天才，他们发明了许多乐器，如木鼓（在一个粗壮的木材上凿一条又深又宽的沟，用木棰敲打木材可以发出不同的声音）、竹琴（用一条线把几根不同长短的竹子连在一起，用木棰敲打木材也可以发出不同的声音）等等。
走过佤族村寨，我们来到了布朗族村寨。布朗族有一个传说：在很久以前，在一片土地上，有一个巨大的葫芦。有一天，这个葫芦炸开了一个窟窿，从里面走出了一群人，这就是布朗族人。于是布朗族称自己是“葫芦里走出来的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一个葫芦。
介绍少数民族作文 篇15
我国有56个是民族，每个民族都是祖国闪亮的一角，我们应该尊重所有民族，和他们团结起来共同建设伟大祖国，与此同时，会形成珍贵的友谊。友谊比翡翠还闪亮。友谊是世界上最美好的东西。
我有个好朋友，他是个阳光的大男孩，他属于我国少数民族中的蒙古族。他浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。他善于奔跑，在整个年级都小有名气，当然，我也不输于他，和他实力相当。
还记得那节体育课，天气似乎有些不尽人意，淡淡地，飘起丝丝小雨，空气里的冷气让人不寒而栗，我们却要进行1000米的跑步测试。
他是我最强大的对手，我知道我们将要进行激烈的角逐，测试即将开始，同学们都迫不及待的想知道谁能夺得第一，当然，我的`目标就是第一名。
比赛开始的时候是差不多5分钟以后的事了，先是我们男同学的比赛，枪声一响，像一群挣开了笼子的鸟，拼命地向前冲，整个赛场的气氛被带动起来。
“加油啊！”后面的同学大声地喊了起来。老师追着运动员鼓劲，四周的同学也都站起在在雨中为他们加油，仿佛并没有因为这场雨而被打败吧。
我们都拼尽全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就这样又维持了半圈多，忽见另一名同学突起，遥遥领先，只见他健步如飞，橘色的跑道仿佛成了飘渺的云，他仿佛踩踏着云在空中飞行，赢得同学的一片欢呼，就连我都吃了一惊，不过那体重“飞”不到一分钟就得从云层上掉下来，我想象着那位同学从天而降的画面。
转眼间就跑了4圈了，这时我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的关节在动，肌肉的酸痛似乎已经在向我宣告体力告罄，我听到心脏在疯狂撞击我的胸腔，喉咙像被堵住了一样。
就在这时，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是无法形容的，虽然我还尽力的往前奔跑，但是双腿已不听我的使唤。
我迫不得已停了下来，他见我状态有些不太对，便回来问我发生了什么，我说“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的状况，他小心翼翼地把我扶了起来，一股暖流涌上我的心头，我强忍着疼痛和他肩并肩一起冲向了终点。同学们都为之深深感动了，对他投去了赞赏的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之间是没有界限的，任何人都能成为朋友。我们将会为维护民族团结而共同努力，共同建设伟大富饶的祖国！
介绍少数民族作文 篇16
“五十六个民族，五十六枝花”。伴着这熟悉的歌曲，我想起了我们小学一个班的少数民族同学，而我最先想起的就是我们班唯一的维吾尔族小伙伴——考赛尔。
考赛尔，是个帅气的小伙子，他的汉语说得很好，仿佛他就像汉族一样。他和我们相处得很融洽，而我们也没有因为他是少数民族而孤立他。
在课间里，我们经常受到他的帮助，比方说有一次，我们数学课代表，抱着沉甸甸的作业往班里走，路上碰到了考赛尔，他一看到就走了过来说到：“我来帮你抱吧”。
他的热心深深地感动了我。他还经常在不是他的值日时，帮别人擦黑板、擦墙围、换水……只要是他力所能及的他总是抢着做，而李津老师也总表扬他乐于助人。
在学习中，他虽然学习不太好，但他从没有气馁，他总是虚心好学，不会做的题，他都会向我们请教。就像这天，他有一道题不会做，他就开始问我，我仔细的给他讲，他也认真地听着，直到懂了才肯罢休。
在体育上，考赛尔也有突出的表现。跑步、跳绳、跳高都是他的强项。而且他在学校秋季运动会的接力跑和短跑项目上，都帮我们班取得了荣誉……
我们和少数民族相处得很融洽，互相帮助就像一家人一样。希望民族团结之花处处盛开！
介绍少数民族作文 篇17
建筑
壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。
服饰
壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
婚俗
“炮火”入洞房
壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河
流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基
壮家妇女生勒惹(壮语，即婴儿)时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。
踩高跷进村
广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。
社公祭
是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。
介绍少数民族作文 篇18
苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中华民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。
介绍少数民族作文 篇19
柯尔克孜族，每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族，阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族，从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族，从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族，喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族，初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族，每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族，春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族，春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝鲜族，家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽?琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族，按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣族，初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族，年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作"请柬"。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个"结"的时候，就知道是过年了。
哈尼族，每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系），云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族，滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
介绍少数民族作文 篇20
我们家乡清明的习俗也以祭祖扫墓为主，与苍城相比也有不同。
时间一定是清明前后。又多数是在清明前三天完成，不会过清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另当別论了。
杂居在村里的独姓人家，祭祖显得清静，大户人家或是大家族人家的祭祖就热闹了。特別值得书写的就是做清明酒。
我们胡姓人家在村里人口算多的，20多年前胡姓人口在村里第一多，现在锐减可能是第三多了，刘姓李姓追了上来。人丁兴旺，清明摆酒很有面子。
做清明酒席，是要湊份子钱，有点像现在人的AA制。不过有些人做生意，愿多出点钱，显得有气派，別人也高兴多些钱办得会体面些。
三十年前，大约我读高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那里是我们的远祖，我们拥有共同的祖先。那一年我们共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上扫墓的人员，我村有人去他村，他们村有人来我们村，其乐融融，一片兴旺团结的景象。下午三点左右，去山上各处扫墓的人都陆续回来，留在家里厨饭做饭的人也准备好了。祠堂大厅里摆了十几张八仙桌，司仪把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字辈就随意落座。上菜是吃完一个再上一个，不是摆好八九个一桌吃。有专门几个走堂提着酒壶来添酒，吃到第五碗菜是方砖肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，酱油红辣椒的颜色全上到了肉的表面，过了春节大鱼大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又给多几瓶，于是有人提议打通关，有人提议划拳，猜点数。猜点数现在喝酒时已经很少有人玩了。两人手里最多总共8粒瓜子或花生等豆类。猜对方手里出几粒加上自己要出的猜中了没酒喝，没猜中的罚喝酒。
我们家族很多年没有摆清明酒了。
自己一个小家庭清明祭祖，小有小的好，简单清静。 带上祭祖的用品：鞭炮香纸猪肉酒水糍粑，还有扫墓用的锄头镰刀等等。
祭祖的猪肉和酒水要温热，虽然有时去到山上已经冻，但也不用计较了，因为已经温过了，如果想到反正到山上酒肉会冰冷，干脆不煮，那是不行的，最重要的对神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。猪肉是取些象征意义，有一斤就够了，要有皮的，切有些讲究，切成一个正方体，实际上是一砖猪肉。前年我一个在开平工作的同乡，回乡祭祖，他向他的哥哥说去烧一头猪来拜祭，即刻招到他哥哥的强烈反对，“千万不能这样做，我们的祖先承受不起。我们钱不够别人多，官不够别人大，不要出洋相。”可见人人都要遵守风俗，败坏风俗会引来无穷无尽的麻烦。
提上东西，老老少少，浩浩荡荡的队伍去山上扫墓。经常是“雨纷纷”的天气，穿过田野，走进山里，会看见东一丛西一束的红杜鹃。有的把杜鹃花叫成映山红，真是名不虚传。那怒放的杜鹃，张扬出耀眼的红色。摘一朵红花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，体会到了一股淡淡的甘甜。
来到了一处先人的坟前，过了一年又一个清明来到，坟头坟前周围都长满了各种植物，有一些还枯黄的杂草，有一些茅柴多数是20厘米高，有一些一米多高的杂树。大家开始动手，拿着镰刀上去坟头割草、砍柴。有人拿着镰刮铲除坟前的杂草，铲坟前杂草还是一个技术活，要铲平，坑坑洼洼积水会引起坟堂崩塌，要铲平，等下摆酒肉酒杯糍粑等祭品。过去还在坟上插上三根棍像个三角架一样的，在顶端包上几张纸钱，小时不明白这样做的含意，现在人们扫墓去铺头买上几支塑料花，插在坟头，等到第二年塑料花还光鲜亮丽，真是万古常青啊。
可以开始祭拜了，先点燃香，九根香分成三柱每柱三根一字摆开，摆上祭品酒和糍粑，然后分成一辈一辈先后来拜，三鞠躬，同时许愿，可以说出来，也可以心里默默的说。这作揖许愿很有意义，千万不能简单粗暴地说成是迷信。这是人们祈求先人保佑，这也是人们在祖先的灵前，立下誓言， “保佑我今年考上重点大学 ”，“保佑我媳妇生个男孩”，“保佑我做成和肖老板的那档大生意”，诸如此类，不一而足，这些许愿，这些祈福，表明了人们的理想和愿望。仿佛是要让山川作证我就要发愤图强了，所以勤奋的人许下的心愿多会实现，传开来又说哪个人家的祖宗管事风水好。
完成扫墓了大家有说有笑回家去。喜欢吃野菜的，大自然有慷慨地馈赠----蕨，路边有，树丛中有。不过坟周围长的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解释是：“他们吸收了鞭炮香纸的元素。”
清明祭祖也是亲人们的一次团聚，从前年开始国家规定清明放假一天，这更为团聚提供了时间保证。扫墓归来大家喝酒吃肉，无比开心。
介绍少数民族作文 篇21
有一个美丽的少数民族——瑶族。瑶族的服饰在风俗习惯方面一直保持传统特点，尤其是在男女衣着上更为明显。
瑶族姑娘十分美丽，擅于刺绣。在衣襟、袖口、裤脚边都绣有精美的图案。头发绕于头顶，用五色细珠围着。苗族的小伙子，喜欢用红布或青布包头，穿长袖衣，斜挎白布“坎肩”，下着长裤。瑶族的男孩女孩长到十五、六岁九要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。衣服上的图案表达了瑶族人民多种崇拜的心理特征。
瑶族头饰颇具有特色，瑶族人民创造了许多多姿多彩的头饰，他们头饰可漂亮了！瑶族男女老少都留长头发。茶山瑶女子戴三对翘翅大银板；花瑶女子戴狗头冠，盘瑶女子则戴锦绣帽，那帽子绚美多姿，美不胜收；大排瑶男子蓄发挽髻，头包红布，插饰野鸡尾；蓝靛瑶男子则喜欢戴编制精美的马尾帽。再加上耳吊铝、锡、银制的耳环，脖子上数个项圈，这就更体现出瑶族服饰的美了！
这就是瑶族的特色服饰，我热爱这民族的服饰，更热爱这个美丽的民族。
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