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为学有道作文

时间:2022-01-04 11:50:08 推荐作文 我要投稿

为学有道作文(通用5篇)

  作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是小编为大家收集的为学有道作文(通用5篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

为学有道作文(通用5篇)

  为学有道作文 篇1

  进入初中,人际关系也变得尤为重要,在这个如同一个小社会的学校,学会相处也是一项必不可少的能力。说到相处,最多的也就是同学之间发生的事儿,虽是小事,却也给人很大的启发。

  由于是住校制,又为了教室的整洁,每个人都准备了一个收纳箱,箱子就放在座位后。中午午休后我来到教室,一眼便看到箱子倒翻在地,里面的书本也凌乱地摊在一旁,再一回神,发现那竟是我的箱子。先是一诧,再仔细看箱子的把手已经扳烂。对于一个像我这样追求完美的人,这完全不能忍受,加之我最近心情不好——学习方面总是有那么些难题;从未独立生活,而如今却住校,十分念家。一下子怒火噌噌直涨,为什么会遇到这么倒霉的事啊?嗬,就算弄倒了,至少也要扶起来吧?掉了的那块把手……心中是不尽的抱怨,心想一定要找到那个人好好算账,责备他的行为……嗯,就是这样!可是,到底又是谁这么干的呢?我是坐在最后一排的,好像有看到过几个男生在后面踢足球……我问了好几个人,他们都把矛头指向了同一个人,而当我质问那位“凶手”时,他却面不改色,极力否认。我当然是相信那么多人说的话,心中对于他这种“不乱阵脚”的强大心理素质叫绝,可是他越是狡辩,我越是觉得可笑、气愤!

  下了晚自习后,我和妈妈通了电话,说明了这件事,把我心中的不平发泄出来。妈妈很平静地告诉我,他是有做错的地方,但我们更多的是要学会宽容别人,原谅别人快乐自己……听了这番话,我的心绪平静了许多,谁不会犯错呢,他也应该不是有意的,这件事就过去了吧。

  第二天,我再次找到他,平和地说:“我不需要你赔偿我的箱子,只是希望你能对自己的行为有担当,赔予我一个真诚的道歉……”他皱了眉,眼睛盯着地板,咬着嘴唇,过了一会,他终于开口向我道歉。那一刻,我觉得心中舒坦了许多,原来懂得了宽容别人就是如此的感觉。

  相处之道便是如此,学会宽容也是相处时所需注意的。“退一步海阔天空”,“宰相肚里能撑船”这不也都是想告诉人们要学会宽容吗?每当看到那个箱子,我心中便会感到敞亮

  为学有道作文 篇2

  中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。”可见,报答他人的善意是中华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱的`话,谁还愿意提供帮助呢?因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动。

  令人可喜的是,心怀感激的人在我们的社会是佔主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为的价值,这无疑让他産生了延续自己善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流动,也是爱的获得,社会因此受益。

  也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报著,但温情也在上演著。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在,不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托著社会,站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这麽多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

  当然也存在著爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知,单向的爱是多麽痛苦,社会将会变得不那麽和谐。

  莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去。

  为学有道作文 篇3

  培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现,不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。

  慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。如果不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。

  慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

  除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。有些人,并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。

  我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车,为福利院打扫卫生,甚至与落单的老人闲聊,都可以是善心的体现。

  古人根据人创作了神,而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把,照亮了人类的文明。而这其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒绝施舍的穷人。

  为学有道作文 篇4

  一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。

  一家拒绝,以为是施舍——这是戒。

  一家犹豫,声明要偿还——这是虑。

  一家欣然,感激地接受——这是善。

  面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。

  戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多麽让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。

  虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量著自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。

  善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那麽日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那麽日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。

  惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。

  为学有道作文 篇5

  善,是美好的,是每个人都应具有的美德。我一直以为,尽力帮助别人解决困难就是善,几天前的一件小事却改变了我的看法。

  那天,刚下过一场大雨,我和爸爸走在坑坑洼洼、泥泞不堪的路上,很难走。我们深一脚浅一脚地在积水中穿行着,小心翼翼地,生怕滑倒,但有人就没那么幸运了。

  我们刚走到一条街边,便看见一个穿着考究的男子重重地摔在了泥地上,崭新的西装瞬间就被泥水浸透了,他的脸和头发上也沾上了污浊的泥浆。因为路面太湿滑,他挣扎了几下没能起来。我见状想立即冲上去扶他起来,可爸爸一把拽住了我,轻声而坚决地说道:“不要扶!”我有点疑惑,但还是顺从地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撑了一下终于爬了起来,一身泥浆,好不狼狈,他四下瞅了瞅,忙从内衣口袋中掏出手帕,仔细地擦了擦头发,又脱下已脏了的西装拿在手上,若无其事地大步离开了。爸爸这才示意我继续走。

  路上,我百思不得其解:爸爸为什么不让我扶起那位叔叔,阻止我行善呢?爸爸仿佛看穿了我的心思,莞尔一笑:“你是不是想不通刚才我没让你去扶?”我点了点头。爸爸并不说明原因,反问道:“如果刚刚你摔倒了,有人看到了你狼狈的样子,你会有什么感觉?”我似乎有点明白爸爸的意思了,如实回答:“那我应该很尴尬。”爸爸拍了拍我的肩膀:“这就对了,刚才我不让你去扶那位叔叔也是这个原因。每个人都是有自尊的,他们都不希望自己狼狈难堪的样子被别人看到。”我兴奋起来:“所以你才不让我去扶?!”爸爸点了点头:“对啊,如果你冲出去咋咋呼呼地扶起他,又手忙脚乱地帮忙擦他身上的泥水,那他就会觉得很没面子,很难堪。你的本意是行善,却给别人增加了心理负担,这不等于帮了倒忙啊?所以我们应当装作啥都没看见,好让他体面地站起来。如果是老弱病残,那又另当别论。”爸爸又顿了顿说:“维护别人的自尊,这才是真正的善。”我的心中如拨云见日般豁然开朗,昂首阔步向前走去。

  爸爸的话让我深受启发。是啊,许多人行善都是做给别人看或悦纳自己的,在别人有困难时就抢着包揽着去帮,心里还非常欣喜,认为自己行了善。