关于唐诗宋词的作文
也许是因为觉得"灯下看美人，比平日美三分"，我喜欢和着淅淅沥沥的雨声读宋词。
开始，我喜欢东坡的豪放。"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"是何等豪迈。但是，渐渐读来，我发现自己承受不了那种粗犷。这些词中极端的描述--或为胜利，前进而大喜，或为失败，壮志未酬而大悲，这些情绪让我所不能接受。每次阅读，我也总会随之产生极端，强烈的情感。
渐渐地，我把目光投向柳词。柳词轻快，鲜明的笔调让我不由得把心情也变得明快起来。"今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月"，一幅色调明丽晚景图如泼墨山水画一般徐徐展开，惊艳众生。但是，我终究觉得柳词太过明丽，可远观，不可细细研讨。
最终，我发现让我心有所属的竟是温温婉婉的李清照。
或许是因为同是女性，或是因为我爱她略带忧伤的笔调，我对她的词情有独钟。
"莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦"委婉的手法，含蓄的笔触，把那思念之情刻画的淋漓尽至。"人比黄花瘦"一句简直是妙不可言，让人不禁有怜悯之心，同情之感。
李清照也是个性格鲜明的爱国诗人，但她不会像豪放派人那般直抒胸臆，让人很难真正完全接受。她的"物是人非事事休，欲语泪先流"依然保留了她含蓄的写作风格，柔和的笔触，"欲语泪失流"，这是一个女词人以自己的方式对国破家亡的悲凉外境的感叹，让人不得不叹服她委婉但鲜明的性格。
李清照爱国还体现在她对南宋统治者的痛斥。"生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东"。这位女词人在这首诗中淋漓展现出她的慷慨豪迈，对祖国的热爱，对南宋统治者苟且偷生的痛恨，力透纸背，使人佩服。
宋词，我独爱李清照，爱她温婉的性情，爱她委婉含蓄的笔触，爱她回味悠长的描写，更爱她柔中有刚的性格。
关于唐诗宋词的作文
我喜古诗，不因文学史，不因人们的仰望，而在它的美丽，文字清简明润，如玉如天，在于它显示出的中国哲思，那一无言就在眼前，若张九龄句：海上生明月，天涯共此时。
诗如禅，如顿悟——骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如。
“红豆生南国，春来发几枝”，气象柔和空阔;红豆生于南国，红豆生出南国，色空互化，得真意而得光明。
“相看两不厌，只有敬亭山”，诗人相合于无形的造物本身，望树望山望月望水，凝望中自身也在幻化。
“采菊东篱下，悠然见南山”，此中意味尽在神会，恰如释迦拿起一枝花而微笑。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，诗人在一片化境中，有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子，何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，这种解脱没有一丝对人世的轻蔑，反而更亲近了生活本身，似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。
当然唐宋诗词并非一片静水，其中也有直流千尺，烽火三月，胡天飞雪的动荡，也有举杯邀月，分麾下炙，西窗剪烛的风情，也有凄凄惨惨戚戚的悲哀，或衢州人食人的大呼，但在这一切之中，你都可以感到那个明丽生动的主线，那个依据，就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。
生逢末世的李煜，似同中古诗人相悖，虽也知佛，更多却在女子中间，只是受了惊吓，才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫，他不作如是达观，涂抺近在眼前的生死，反而移情于梦，做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。
这种任性，李煜死后，便失了踪影。至近代，诗的无言索性成了多言怪异的趣话，长篇小品，瀚瀚可观，实际上却是回到无可奈何的感喟中去了。这种情境一直延续到《红楼梦》的出现。
中国有两次人间天国，陶渊明做了个人物模糊的桃花源，另一次是曹雪芹做的红楼梦中的大观园。大观园洞开一扇，就补足了近代诗中的无灵缺欠，人们才知道，那无处不在的春江明月，已化作清洁的女儿世界了。
我看见月亮又落进盆里了，就小心地端进屋子，结果月亮没有了，换成了灯。我试了很多很多次，终于感到了厌倦，不是对失去，而是对获得。这时心里倒常常出现了月亮。
从来就不乏奔月、盗火的人，说明有一个一直的黑暗——恰如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，恰如飞蛾扑火，他们的感人不是因为他们的成功，而是因为他们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。
希腊有一个寓言，说一个男孩爱上了自己的影子，最后变成了水仙花。面对中国悠远的诗境，我看不见时间、评注、那么多黯淡繁琐的生活，只看见那片光自在圆满。
我唯一的所得是静静看着，而不去捕捞它们。