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时间：2021-05-17 09:24:07 高一我要投稿

实用的高一作文集合十篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的高一作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

实用的高一作文集合十篇

高一作文篇1

　　截止到今天，我们已经在北京待了三天，计划今天游览颐和园和清华北大。虽然我们把地铁线路早就摸熟了，但这次却没有依赖地铁，因为颐和园旁没有地铁站。哎呀，有想来参观颐和园的小朋友可得记好了，坐地铁是到了这里的。

　　颐和园是皇帝家的一个花园，供他们避暑游玩。颐和园可真叫大，有一个好大的昆明湖，湖边有一条长长的描画着全国各地美丽风景的走廊。好了，趁着上午不太热，我们的游览开始喽！

　　我们从东宫门进来，往里走不太远就是仁寿殿。仁寿殿后面是乐寿堂，有一个大戏台，我们在那里欣赏了一会儿歌舞和京戏。接着往里走，到了湖边的长廊。这条长廊是中国园林中最长的游廊，也是世界上最长的长廊，长700多米。长廊中间有4座亭子，代表春、夏、秋、冬。走在长廊里，十分凉爽，一点儿也感觉不到暑热。

　　走到长廊的中间，就看到了高高的佛香阁。我们从排云殿一路台阶上去，来到了佛香阁。在这里，我们看到了一个千手接引佛，足足有3米多高，用纯金做成（注：好像不是的）。拜过接引佛，我们接着往上走，姐姐要到万寿山最高处的智慧海游览，拜拜智慧佛，希望自己也能拥有无限的智慧，学习能够一帆风顺。

　　拜过智慧海，我们开始下山，到了画中游。这里雕梁画栋，山石奇特，远处有昆明湖风景如画，我们真的是在画中游览。之后来到听鹂馆，欣赏完精美的建筑，继续沿着长廊向前走。湖边的风吹在身上，很舒服。走啊走，走到了石舫，我们坐船到了南湖岛，过了十七孔桥，看到了铜牛，直接从新建宫门出来了。

　　中午吃过饭，稍微休息了一会儿，顾不得天气炎热，我们就来到了清华和北大。这可是我们心目中非常神圣的地方啊！我实在太累了，姐姐去北大参观的时候，我在车上睡了一觉，现在想起来真是遗憾。到清华大学时，我怀着很崇拜和好奇的心情仔细观察这里的一切。

　　刚一踏进校园，我就被校园里的公交车吸引住了。校园里竟然还有公交车，真牛！可见清华的校园有多大了！我们按照地图的指引往里走，游览了清华园、古月堂、水木清华、莲桥等等。清华大学刚刚过了一百年校庆，校园里有很多从这里毕业的学生送的雕塑，其中写得最多的就是“自强不息、厚德载物”，这是清华大学的校训。妈妈给我和姐姐每人买了一枝清华百年校庆青花瓷钢笔，很漂亮，很好看，我爱不释手。

　　我们来到一片很大的荷塘边，有几位白发老人在静静地钓鱼，树上知了不停地鸣叫。妈妈说大概这几位老人都是清华大学的老教授，在这里避暑休闲吧。我一边欣赏着美丽的荷塘，一边不停地甩着装着青花瓷钢笔的袋子，一失手，我竟然把袋子甩到池塘里了！我想都没想就要冲到荷塘里，妈妈一把拉住我：“站住！你也要跳到池塘里吗？我是捞你还是捞钢笔呢？”

　　好在钢笔的包装有两层，袋子漂在水面上。妈妈找来一根树枝，赶快帮我捞了上来，总算有惊无险，我心爱的钢笔失而复得。

　　我们在清华园里还没有逛够，清华大学开始清校了，只得恋恋不舍的离开了。

　　第三天过去了，我们期待着明天……

高一作文篇2

　　人生苦短，要有所作为、有所追求、成就一番大事，让世界因为有我的存在而变得有一点点不同！马克·吐温说：“让我们珍惜拥有的，用眼睛好好看世界，用生命努力创造世界。”新时代的少年，有如歌的青春，我们爱世界上的万事万物，爱潮涨潮落，爱云卷云舒。我们用一颗细腻的心感受着生命中的美好。我想：让这个美丽的世界因自己的存在而变得更加美丽，更加和谐。人生如若胸无大志，无所追求，那么世界将会因为有你而变得不再纯洁和美好，因为有你总是带着污点。

　　想要世界因自己而有所不同要先学会“挺胸”。没错，“挺胸”是一种姿势，更是一种意志。一种胸怀、一种气魄、一种精神。名人志士“挺胸”奋斗的事迹，伟大祖国“挺胸”站立的历史，都为这个世界增添了色彩，世界因他们而不同、因他们而骄傲！向你展现了“挺胸”的丰富含义；面对困境，面向挑战，追逐梦想。

　　生活中的种种苦涩，曾使人失望流泪；历程中多少挫折，曾给人以痛苦沉思；漫漫岁月里的辛苦挣扎，曾使人衰老憔悴。但由奋斗，也由于于不断的向上望，最终能与别人不相同，

　　不同的人生有不同的美丽，高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。我要在沉默中爆发出不一样的我，让世界因有我的存在而变得有所不同！

高一作文篇3

　　如今时代，手机早已是人人必备，不论天南海北，海角天涯，一封邮件顷刻间即可送达。的确，科技方便了生活太多太多。微信似乎解决了”多情自古伤离别“的千古难题，但同时，翻开通讯录那密密麻麻的姓名至少一半即使见面，恐怕也无从开口。

　　飞鸽传书早已是一种象征了，邮局仍然不失踪迹，可却不再有了“加急电报”之类的特殊服务，更多的恐怕是一种情结。对昔日远隔千山的亲人，一封书信早已超过了内容本身的价值，而是亲情，是对游子早还家的期待，亦或是海誓山盟。

　　倘若手机早个几百年出现，恐怕也就不会再有“梦回故国”的无奈，“对酒当歌”的旷达，“一晌贪欢”的悲凉。也许，他们会拿着手机，装上百度地图或是微博，面对花边新闻高呼所谓的“人性”“道德底线”。如今我们和好友“行到水穷处，坐看云起时”恐怕并不会采用“流觞曲水”的方式记录下这奇伟瑰丽的大自然，看到漫天花瓣写下“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的.诗句，也许会拍几张照片发一发朋友圈，招呼一波赞吧。

　　如今，对于美的欣赏不必直走千山，更不必攀山越岭，只要打开手机搜索“美景”。不论奇松怪柏，怪石嶙峋，黄河落日，大漠孤烟都在顷刻间浮现在股掌之间。对美的欣赏门槛降低了，所以对于美的感知也变得逐渐麻木，对于生活细节的把控不再细致。现在，人人都在强调“大局观”，好像对一件事只有宏观认识后才能运筹帷幄，玩弄胜负于股掌之间，但，不经意间，在道旁河畔春花凋落，自然就不会有人写下的困苦与悲伤“花落花飞飞满天”。

　　由于“无丝竹乱耳，无案牍劳形”便出现许许多多的传世佳作，今天手机不仅仅可以充当“丝竹”“案牍”，甚至还太小看当今科技了，在生活的方方面面，手机无处不在，与其被手机所控制不如拿起一本书，和文人志士间进行一次单独的，跨越时空的思想碰撞。当作者用尽几个月，几年的心血写成书时，你，只需要几个小时就能感知这些天来作者或是前辈的世界观，价值观，未尝何乐而不为呢。

　　科技终归在飞速发展，技术的产物永远改变不了其被取代的命运，而文学艺术永远是人类宝贵的精神财富。

　　在地铁上，在医院，在景点的长椅上，不难发现总有青年，老人甚至是儿童手里轻轻捧着一本，有时身旁还放着几本。他们不但不会被时代抛弃，反而永远能走在时代的最前沿，他们敢于站在风口浪尖高呼“我是一条天狗啊！”，坐在地坛祈年殿前说“有些事只能藏在心底”，或是在聚餐时纵观近代中国的崛起高唱《我爱你中国》，他们才是时代的引领者。读史使人明智，读诗使人聪慧，读哲理使人深刻，伦理使人有修养。正所谓“开卷有益”。

　　不如，现在放下手机。翻开那本你曾经想读却早已忘却的书吧，带着翻开那一刹那的书香，随作者的脚步，走上这一程吧。

高一作文篇4

　　“宫梳名篦，情同伉俪；延陵(常州)特产，花开并蒂。”这首名谣所唱的就是常州的非物质文化遗产——梳篦(木梳、篦箕的总称)。

　　起初，我对梳篦比较陌生，没有太多的了解，只知它是常州的特产。所以，每当我经过“篦箕巷”，心中对梳篦好奇便更深了一层。这个周末，我有幸寻访常州“篦箕巷”中比邻皆是“梳篦店”，便大开眼界，对这些宫梳名篦那可是赞不绝口、爱不释手。

　　“篦箕巷”中的一家店——“梳香门第”吸引了我的兴趣。跨进仿古的厅堂，我立刻那琳琅满目、形态各异的梳篦吸引住了。首先映我眼帘的就是那对“蝶恋”梳。听工作人员说，这对梳篦的灵感来源于民间故事《梁山伯与祝英台》。故事最后说道，这对爱人双双化蝶，同飞共舞。这对梳篦也正是寄托了着美好的情感，寓意着“双碟比翼飞”。这对梳篦不仅寓意好，做工也十分精细。它的篦齿细密均匀，绘画也很精美，双碟栩栩如生，翅膀的色彩十分绚丽，其间镶嵌了颗颗碎钻。其他的梳篦也同样的巧夺天工。你瞧，那急性子的“齐天大圣”，那肥头大耳的“猪八戒”，那各种神情的“脸谱”，那美若天仙的“仕女”，就连《红楼梦》中病怏怏的“林黛玉”都满面春光、神采飞扬呢！这些梳篦都惟妙惟肖地展现在我面前，真是“百梳相映成趣，千篦独具匠心”，令我眼花缭乱。

　　我轻轻抚摸着梳篦，感到十分光滑细腻。它色呈土黄，质感精美。我听说，梳篦如今已是常州人送礼的首选，因为它不仅是精美的工艺品，而且还能够因刺激头皮神经，而促进新陈代谢，延年益寿呢！这些梳篦可都是纯手工制作的，其中制作木梳需28道工序，制作篦箕却要72道工序。在制作过程中，它不仅采用了雕、描、刻、烫、镶嵌等传统技法，有的还加上了常州的独有工艺：掐丝珐琅和留青刻竹，具有独特的风格。无怪乎人们常说：“扬州胭脂苏州花，常州梳蓖第一家。”

　　我买下了四大美女中的貂蝉的梳篦。端详着手中精妙绝伦的梳篦，那些历史的画卷恍惚一页一页地展现在了我的眼前。我似乎看见了梳篦的过去与现在，不得不被这历史所折服。如今，梳篦已不仅是一种梳头的工具，更是一种艺术，一份艺术品。它被越来越多的人喜爱着，收藏着，欣赏着……

　　我踏着那篦箕巷那布满苔藓的青石板道，怀念着这流传千古的“非遗”梳篦，感受着这龙城的历史悠久，一切都在空气中蔓延着，酝酿着，慢慢的散开……

高一作文篇5

　　自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。

　　责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。

　　能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：

　　一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

　　的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。

　　有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。

　　1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。

　　责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者！”

高一作文篇6

　　有的时候，思绪是杂乱无章的。永远也无法理清！

　　下午体育课，我像往常一样跟几个同学一起打球，却没有以往的兴致。以前跟我的兄弟们打习惯了，默契惯了，骤然对上一些有点技术的，没有的技术的，忽然感到特别的乏味。等到放学回家，我就厌倦了。“下次绝不打球”的念头就在心理萌发了。紧接着是我郁闷了一路。回到家后，我坐在院子里，依着大门，摆出了一个仰望的最舒服的姿势，看形状各异的云朵从我的眼前掠过，什么都不理，什么都不想。任由一片空白在脑海里翻滚，并无肆的扩大。

　　晚上终于坐在我的书桌前，我的心情刚刚开始平静下来，思绪便崭露头角，接着慢慢的发芽，成长。

　　忘了是从何时开始，我便喜欢坐在书桌前冥想着事情。然后笔尖在纸上不规则的图画，杂乱的线条勾勒出我压抑的思绪，便再也分不清哪里是虚幻，哪里是现实。只留下一页斑驳的纸张和我任意挥洒成的“天书。”

　　当一切都成了空壳，也许守着心灵的一方净土才能问到空气中的温馨分子。我不止一次的自己说起这句话。

　　然而现实太残酷，而我太幼稚。刚毅，冷漠的外表下掩盖的一颗比玻璃稍微软点的心，但同样容易因为受到外力的打击而破碎，却不得不一次次的将碎片粘好，坚强的去承受。

　　每每这样，我都会适当的减少“玻璃”受到的冲击力。

　　我会一个人跑到江边，看着这陪我走过童年，走过少年的榕江。

　　远望群山，沉稳而安详，千百年来都是那样的伟岸与深沉，很简单的就镶成了天的一角；近看群水，温顺而静谧，一层一层起伏着向前蹦去，偶尔几滴调皮的浪尖跃上空中，很快的便被蒸发成了水蒸气，飘散而去；低感流风，清爽而湿润，带着从远方飘来的海的气息，那才是它的归宿；高观游云，悠闲的在天空上来回的踱步，偶尔瞥下一眼，也羞答答的跑开了。

　　于是，在这一远一近，一高一低之间便产生的距离，距离产生了美，产生的一种微妙的意境。这时我会感到很安逸，所有的不愉快都悄然的消弭与无形之中，我似乎也明白了为什么古代会有那么多山水的名篇！会有那么多的天涯文人浪客！

　　偶尔几艘大船驶过，江面就变的不平静起来，卷起的浪花惊起了藏身于水浮莲上觅食的水鸟，它们振着雪白的长翅，滑翔而去，瞬息便消失在江的另一头。

　　“那里一定有它们的子女正等着它们去哺育。”我执拗的这样认为。曾几何时，我们都像极那需要保护的小小的水鸟，心理默许着这个想法，眼前恍惚就出现了一卷长幕：

　　小学时候，哥几个经常跑到这里来玩，掀石头，捉螃蟹，偷挖番薯，烤玉米等等成了那时最快乐的事情。

　　我们每天乐此不疲，或奔走于江滩上，留下一排排脚印；或攀上那堆叠得高高的石灰石上捡贝壳；或将泥土捏成各种各样的形状；或太多太多。

　　我总说那时是混着过日子，最主要的还是混，而且是开心的混，无忧的无虑的混，是天真的，深情的混！

　　有一次我问师弟：“为什么我们会走到一起，并将永远的走在一起呢？”

　　“因为我们有共同的回忆，共同的嗜好。”他不加思索的回答到。

　　呵呵！的确是的，那时还几乎有共同的理想，一个稚嫩的，在现在看来是多么可笑的理想啊——寻找另外一颗有生命的星球！（嘿嘿！师傅，师弟，你们还记得吗？！我们昔日的豪言壮志，我们还因此的做煞有其事的讨论。）现在想来是多么的幼稚，天真呀！

　　那时，我们便像那小小的还需要保护的水鸟，却渴望快点长大，可以遨游天际。到现在才知道，长大是一件十分痛苦的事情，至少现在要去烤番薯，不能再去偷挖了，只能去买。

　　我将这一切记成流水账，纪念纪念我们走远的当年。最最最最重要的一点是，师傅你快出来工作了，等你拿到第一个月的工资，嘿嘿！你就等着被我们宰吧！那时候师弟，我，猪，阿文，鹏仔，彬我们会毫不犹豫的，不要脸皮让你里外少层皮。（呵呵，恐吓你的！）嘎嘎嘎嘎！但是，请客你跑不了！

　　写到这里，思绪似乎终于理清了！

高一作文篇7

　　我生活在一个很物质的地方，人们做的一切的一切只是为了功名利禄。可悲的是仍然无法改变贫困的面貌，所以这里的世俗、愚昧、无知交汇在一起，组成一种强腐蚀的溶液，把我淹没在里面，把我慢慢腐蚀，而我无力反抗。

　　我生在80年代后，我的长辈说我们很幸福，但我和我的朋友们每天活的很麻木不仁，我们没有十七八岁应有的朝气，虽然我们还是孩子。但我们过早的衰老了，现在看着“孩子”这个词语就像在回忆一个旧梦。

　　我们从小就被教育要学会读书，学会坚强，学会战胜困难，学会战胜别人，即使那人是我们的朋友，然后我们会得到长辈的夸奖，老师的夸奖我们踏在同伴的肩上笑的泪流满面。

　　我们为了别人活了十几年，我们为了一种称之为分数的东西活了十几年，我们没有学会做一个孩子，一个拥有天真的笑容的孩子。

　　有人说：他们是一群因追逐功名利禄而迷途的羔羊，其实脆弱无比，也很无奈。

　　我说很对，很对。我们都是一群批着狼皮的羊。

高一作文篇8

　　道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是晴朗的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实讲信用，不贪图不属于自己的东西。

　　上个礼拜，我和妈妈一起去医院看望生病的外婆。坐公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚坐下没多久，车上就来了一位年过半百的老爷爷，他身穿一件黄色的衬衫，足蹬一双棕色的运动鞋，觉得非常朴素。他在车厢中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。这时我的心中十分矛盾，如果我让位别人会不会说我出风头？如果我不让位，那我这几年的书，不就白念了。就在我为这件事烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

　　汽车到站了，人们纷纷下车，老爷爷扶着栏杆慢慢地走下去。就在这时，老爷爷看见座位上有一个棕色的钱包，老爷爷快步向前走去，打开钱包一看，里面有5千元。老爷爷向周围环顾了一下，我以为他想把钱占为己有。后来，老爷爷到汽车外面问是谁的钱包。看来是我误会他了。老爷爷走到我妈妈面前，让妈妈打电话给110，妈妈答应了。可妈妈一脸疑惑地问：“老爷爷，我看您的穿着，想必你家里并不富裕吧？”老爷爷点点了头。“那你为什么不把这些钱占为己有呢？”妈妈问。老爷爷笑着回答道：“虽然我家并不富裕，当我看到这些钱时也有这种念头，但转念又想，如果丢掉钱包的这个人急需用钱呢！再说了，做人是不能贪心的，有了这种念头，它就会使你变成一个坏人，甚至会变成小偷。我不想成为这样的人，即使我家很穷，我也要做一个真人。”虽然是一件小小的拾金不昧的事迹，却让我深深感动。“拾金不昧”的精神是文明道德行为之一，生活中有许多文明道德行为，值得我们去颂扬，也需要我们去创造奇迹。

　　拾金不昧像是一片树叶，许多树叶汇集在一起，就是一片树林；拾金不昧似一个零件，许多零件组在一起，就是一部机器；拾金不昧如一滴水，许多滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的!

高一作文篇9

　　书给我带来了无穷的乐趣，也给了我很多养分，像阳光雨露，滋润着我这棵小苗茁壮成长。

　　在我读幼儿园时，我就和那些漂亮的，五颜六色的书结下了不解之缘，那些连环画为我展示一个五彩缤纷的世界。有时《小红帽》欢快的跑出来，述说她斗战大灰狼的故事，有时，《西游记》里的猪八戒跑出来述说他的烦恼，有时《国王的新装》里的两个骗子走出来述说国王的愚蠢和大臣的胆小，我上小学一年级的时候，我会用拼音识字，就这样我可以读更多的故事书了，比如《哆唻A梦》《七色花》《奥特曼》……这些书使我入迷，常常忘记了吃饭，忘记了睡觉。

　　我已经是名中学生了，没有那么多的时间和精力看课外书了，必须千方百计，绞尽脑汁地挤出时间来看课外书，当我看到精彩部分的时候，我就会大声叫起来，当我看到情节部分的时候，我就跟着书中人同喜同悲，当我看到有人损人利己的时候，我会恨不得马上钻进书里把他痛打一顿。

　　记得有一次，老师那天布置的作业很多，要做练习册，又要背书，当我写完作业时，已经到了11点多了，我才开始看书，看我最喜欢的《名言故事》。这时，爸爸从门口进来：“赶快睡觉，要不然明天又爬不起来。”爸爸把灯关了，等爸爸走到他的房间门口时，我急忙又打开了小台灯，又在那津津有味的看了起来，时间一分一秒的过去了，到了12点半时，一本书终于被我看完了第二天早上起来一看，发现自己变成了熊猫眼。“书书书，都是书惹的祸。”

高一作文篇10

　　在生活中，一些人总以为自己的个性和别人都相仿，因此做什么不做什么也全由着自己来，全然不过问他人的感受。他们往往做出一些身边朋友忍受不了的事，事后还自得其乐，以为自己跟朋友的心的距离更近了。殊不知，他们的朋友已经在暗地里愤怒地跳脚并发誓远离他们。

　　所以，待他们终于发现这个现象之际，却发现身边已然空无一人。

　　是什么导致这种结果呢？

　　其因便是相处无道。

　　此文既已命题为“相处有道”，那么我就说说如何相处有道。

　　相处有道，其精华落于“有道”二字上。

　　道，方法也。那么，此题便可解读为：与他人是有方法的。

　　那么与他人相处有什么方法呢？

　　我认为，我还是具有一定的与他人相处的能力的，且具有一些与他人相处的办法的。所以我在此抛砖引玉，浅谈两种如何与他人相处的方法。

　　这第一种方法，便是要深知“物以类聚，人以群分”之法。每个人都喜欢与自己兴趣相投的人相处，因为共同的兴趣可以让两个素不相识的人迅速热络起来，畅谈天地三天三夜也不觉得枯燥乏味。反之，倘若两人没有共同的兴趣，那么即使是强迫自己说话，不过一秒都会觉得“唇焦口燥呼不得”。所以说，只有“志同”才能“千里来相会”，“道不合”便会“对面不相逢”了。

　　那么当你想与他人接触或相处的时候，不妨先了解他人的喜好，倘若与你相似，便是再好不过了；如若不相似，也无需心急，更不必强迫自己喜他人之喜，恶他人所恶。因为如此，他可能不但不会对你产生好感，还会对你产生厌恶之情。

　　这第二种方法，便是要识时务了。所谓“识时务者为俊杰”。举个最简单的例子——许攸。许攸何许人也？曹操同学。当时曹操当了大官，许攸仗着与曹操同学的情分，当着众军之面直唤曹操小名。曹操表面上欣喜，实则暗地里早就打起了除掉他的主意，终于，许攸被杀死了。虽说曹操虚伪，但许攸却也是不识时务。你说在同事面前表现得跟领导亲近就算了，还以为自己真是领导最亲近、最喜欢的人，不懂得尊重领导，给领导树威严。先别说是同学情分了，就算是亲戚都不敢如此。所以虽说许攸是被杀死的，但他还是败在自己不识时务。

　　那么我觉得这个道理便不言而喻了。

　　所以说，在与他人相处时，要切记认清环境、场合、心情。不能以己之“喜”对他人之“惨”，也不能以自我为中心，有一种我觉得对就是对的心态。

　　好了，我的方法已经说完了。我自认为道行不深，所以倘若还想继续了解如何与他人相处的话，可自行研究其中门道。

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