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《英雄潇洒走苍穹》作品分析
《英雄潇洒走苍穹》作品分析
读这一组的文章，不要把它的总的标题忘记了，那就是用事实讲话。这是新闻性写作基本原则。这里有两个基本点，第一是事实，而不是虚构。第二是，由事实而引申出话来。但，事实是很复杂的，很丰富的，并不是每一件事实都是可以写到作品里去的。能够写到作品里的，当然是比较重要的事实，有意义的事实。就杨利伟而言，重要的事实，当然是他在太空的业绩。但是，文章一开头，第一段只有一个事实，他的一个军礼，这个军礼，只是临别时的一个仪式性的动作。这有什么重要性呢？
这就涉及到，讲话，这个事实，在其他人看来可能是不起眼的事实，但作者却觉得，比一般的重要事实还重要，把它放在开宗明义的地位。为什么呢？因为，作者，从这里激发出自己的话来，从这个事实中，他看出了象征的意义：
这个特别的军礼，是杨利伟走向太空的宣言，也是一个民族向千年等待的历史告别。
并不是有了事实，就一定有话可写的，要有话可写，不但要有事实，而且要有作者深刻的洞察和智慧。没有主体的思想和情致，是不可能从一个普通的个人的军礼中看出一个民族，一个军人的命运的关键的。
所以，用事实讲话，重点不仅在事实，而且在讲话，在思想和情感。只有有了独特的理解和深邃的洞察，才能驾驭事实。
事实，对于新闻的文章来说，总是越多越好，不能一味空谈。但是众多的事实，是纷纭的，甚至是缺乏头绪的，最要命的是，事实本身是没有深度的。特别是，对于这篇文章来说，有个缺点，那就是他不能直接表现杨利伟的思想和感情。而这篇文章的任务，就是不但要表现杨利伟的业绩，而且要表现他的崇高的思想和情感。而思想和感情，是看不见，摸不着的，不属于事实之列。
这就要求，作者有一种本事，把思想情感变成看得见的摸得着的信息。
正是出于这样的考虑，文章里出现了，别人的（战友的、领导的、老师的）评价、反应、杨利伟自己的讲话、还有一些统计数字。这些都是信息都具有事实的性质，具有把不可感知的情结和思想转化为可以感知的事实的功能。但，前面说了，这些事实本身，是紊乱的，无序的。文章作者的任务，是按照自己的观念，自己对杨利伟的思想情感的理解，并以之作为纲领，对事实进淘汰，疏理，提炼，然后，按照自己的精神秩序，对之加以构思、组织。
值得注意的是，所谓组织，不是有条有理地简单排列，简单排列，可能导致结构呆板，作者显然有意使之相互交错，使之有变化。
材料全部是采访来的，有的是看材料来的，有的是从杨利伟的谈话中来的，但是它给人的感觉不是杨利伟采访记。这就是功夫。这既是理解杨利伟的精神，同时也告诉你，文章该怎么写。对意义重大的事情，如何把众多的材料，变化多端地，然而又单纯地交织在一起。什么时候用他自己的话，什么时候用别人的话，都有讲究。
最后一节，用师长的话，再次强调杨利伟的功勋。又一次引用了杨利伟的话：“师长，让你说中了，现在我就像学生一样坐在教室里。”这是第三次引用杨利伟的话，每一次引用的背景都不一样。如果一个不会写文章的人，会一古脑儿地把杨利伟的话罗列在一起，那就显得单调，而且笨拙。
文章的标题是英雄潇洒走苍穹，也就是说，杨利伟是英雄。但是，全文的同时又是把杨利伟作为一普通的人来写。他既是英雄，又是普通人。英雄也有“最难熬的日子”。这里用统计数字来说话，“知识学习有8大类，58个专业”、经过刻苦努力，“综合考试93分，排名第三；排名第一和第二的是他的两名教练。”雄辩的数字，用事实来说话，不是一般的事实，而是突出的事实，严格的科学数据。我们相信，杨利伟学习的刻苦有很多事情可写。用事实来讲话，就是选取一些事实，选取一些事实，就意味着，要有排除事实的本领，没有排除事实的本领，就没有选择事实的本领，就不能产生雄辩的效果。这里都强调了杨利伟，非同凡响过硬的心理。
欣赏一下最后两段。前面全部用事实来说明，没有什么抒情的语言。因为新闻体裁的文章，直接的抒情会给人虚假的、不真实的感觉。但最后总得来点文采、来点高潮、来点感情吧。“等待发射的晚上，杨利伟和翟志刚、聂海胜在‘圆梦园’散步，仰望星空：‘明天，我们三个人会有一个到达那里。’彼此的眼神交汇在一起，充满了默契。”“10月16日晚，北京航天城，杨利伟再次仰望星空。他在心里默念：‘我到过那里了，中国人到过那里了！’”这里写的既是客观事实，又是心理的想象，这可能是虚构，谁知道，他当时有没有默念过，也话杨利伟告诉过他吧，也许根本就没有，但，这可能是新闻写作中最大限度的“合理想象”，同时也是一种抒情。但这种想像虽然合理，但，不能多，一多，就给人一种虚假的感觉。同时，在新闻作品里，离开事实的想像，或者抒情，可能给人一种滥情之感。
对这篇文章，我建议各位老师首先，抓住“事实” 两个字来讲，同时要讲选择事实的功夫。这一单元标题是“用事实说话”，就不仅有事实，还要“说话”，所以，第二个要领就是讲话，讲话，是从事实中引申出来的，又比事实深邃。这里的讲话，不仅仅是主人翁的，相关人物的，而且是作者的，作者的话，它不能没有，但又往往下能直接讲出来，它在渗透在事实中。它有画龙点睛的功能，不能多，但是，要深刻，要深情，比如“我到那里了，中国人到过那里了”等，这就讲出了这件事的历史意义，同时又有抒情性。
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