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《寡人之于国也》文言文知识点梳理
寡人之于国也是表现孟子仁政思想的文章之一,论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。下面给大家整理《寡人之于国也》文言文知识点梳理，欢迎借鉴！
《寡人之于国也》文言文知识点梳理
一、通假字
1.直不百步耳(直，通“只”，不过。)
2.王如知此，则无望民之多于邻国也(无，通“毋”，不要。)
3.颁白者不负戴于道路也(颁，通“斑”，斑白。)
4.涂有饿莩而不知发(涂，通“途”，道路。)
二、古今异义词
①寡人之于国也(寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。)
②河内凶(河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。)
③请以战喻(请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下;“请指导”，让对方做指导。)
④七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。)
⑤弃甲曳兵而走(走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。)
⑥或百步而后止(或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。)
⑦斯天下之民至焉(斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。)
⑧是使民养生丧死无憾也(养生，供养活着的人;今常用义是保养身体。)
⑨王无罪岁(无罪，不要归咎;今常用义是没有犯罪)
三、一词多义
1.数
①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) (名词，数目、数量)
②数口之家，可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词，几、若干)
③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》)(名词，命运)
④扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)(副词，shuò，屡次)
⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词，cù，密、细密)
⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)(动词，shǔ，计算)
2.直
①中通外直，不蔓不枝(《爱莲说》)(形容词，与“曲”相对，不弯曲)
②直不百步耳，是亦走也(《寡人之于国也》)(副词，仅、只)
③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(名词，通“值”，价值)
④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《<指南录>后序》)(副词，径直、直接)
3.发
①百发百中(成语)(动词，发射)
②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动词，征发、派遣)
③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动词，打开粮仓，赈济灾民)
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)(动词，花开)
⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)(动词，出发)
⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)(动词，实施)
⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)(动词，发出、抒发)
4.兵
①非我也，兵也(《寡人之于国也》)(名词，兵器)
②穷兵黩武(成语)(名词，战争)
③必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)(名词，军队)
④草木皆兵(成语)(名词，士兵)
5.胜
①驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)(动词，承受)
②不违农时，谷不可胜食也(《寡人之于国也》)(副词，尽)
③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)(形容词，胜利)
④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(《忆江南》)(动词，超过)
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》)(形容词，优美的)
6.于
①则无望民之多于邻国也(介词，比)
②寡人之于国也(介词，对)
③颁白者不负戴于道路(介词，在)
④移其民于河东(介词，到)
⑤移其粟于河内(介词，从)
⑥是何异于刺人而杀之(介词，与，和)
7.王
①然而不王者(动词，为王，读“wàng”)
②梁惠王日(名词，君王，读“wáng”)
8.以
①请以战喻(介词，用、拿)
②可以无饥矣(介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义)
③以时入山林(介词，按)
④申之以孝悌之义(介词，把)
9.食
狗彘食(动词，吃)人食(名词，食物)而不知检
10.之
①填然鼓之(音节助词，没有意义的衬字)
②王道之始也(结构助词，“的”)
③申之以孝悌之义(复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们)
④寡人之于国也(结构助词，起舒缓语气的作用)
⑤无如寡人之用心者(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性)
⑥鸡豚狗彘之畜(结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”)
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之(鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意)
②树之以桑(树，名词用作动词，“种植”)
③五十者可以衣帛矣(衣，名词用作动词，“穿上”)
④王无罪岁(罪，名词用作动词，“归罪”)
⑤然而不王者(王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”)
2.名词的为动用法
是使民养生丧死无憾也(丧，名词的为动用法，“为……办丧事”)
(二)动词的活用
1.动词当名词
是使民养生丧死无憾也(生：活着的人;死：死去的人)
2.动词的使动用法
则移其民于河东，移其粟于河内(移，使……迁移，使动用法)
(三)形容词的活用
1.形容词作动词
谨庠序之教(谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”)
五、古汉语句式
(一)判断句
① 非我也，岁也(……也，表判断) 非我也，兵也。(……也，表判断)
是亦走也(……也，表判断) 是使民养生丧死无憾也(……也，表判断)
② 养生丧死无憾，王道之始也(……，……也，表判断)
(二)倒装句
1.宾语前置句
① 未之有也(宾语前置，应为“未有之也”)
② 鸡豚狗彘之畜(宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”)
2.介宾结构后置(状语后置句)
①移其粟于河内(“于河内”为介宾结构)
②树之以桑(“以桑”为介宾结构)
③顿白者不负戴于道路矣(“于道路”为介宾结构)
④是何异于刺人而杀之……(“于刺人而杀之……”为介宾结构)
⑤申之以孝悌之义 (“以孝悌之义”为介宾结构 )
(三)省略句
可以无饥矣(“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了)
六、特殊结构(结合课后“研讨与练习”第二题作小结)
1.“或……或”(有的人……，有的人……)
或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。
2.“直……耳，是……也”(只是……罢了，这也是……啊)
直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。
3.“是何异于……” (这跟……有什么不同呢)
是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?
原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入？池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文
梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。
不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
五亩大的宅园（五亩：合现在一亩二分多），在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。”
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