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描写和赞美冀东大地的句子

时间:2021-04-16 09:21:50 优美句子 我要投稿

描写和赞美冀东大地的句子

  1、冀东还是个人杰地灵的热土,自古以来就出现了很多杰出人才,如文学家曹雪芹、医学家王清任、三国时大将军程普等,在历史上都留有值得彰显的业绩。但冀东却在一定程度上存有故土自恋情结较弱的现象,缺少著名诗人艾青写的那种“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”的感情。

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  2、美丽的渤海湾,有着八仙过海、海市蜃楼等许多美丽的神话与奇观,是我国油气资源最为富集的含油气盆地之一,经过40多年的勘探开发,渤海湾已经形成胜利、辽河等7个油田。谁也不曾想到,其中面积最小、产量最少的冀东油田,居然蕴藏着10亿吨的地质储量。“冀东油田处在渤海湾地区南堡凹陷带上,这个凹陷带只是渤海湾盆地中的一个小凹陷而已,而整个渤海湾与南堡凹陷相当的构造就有60多个。

  3、千里迢迢迎着北方刺骨寒风从中原来到冀东。我不知道为什么这么匆忙,也不知道为着怎样一个目标。但是当我看到第一场雪,我明白了此行目的,是洁白雪花召唤了我的灵魂,深信雪花可以洗涤我心灵污垢。雪花扬扬洒洒在天空飘舞,像无数精灵在舞蹈。站在白雪皑皑的世界,我感觉一种与生俱来的寂寞,淡淡的忧愁侵袭到我心灵底层。

  4、冀东人不欺生,不排外、独善其身,但老乡观念不强。冀东地域有句俗话是“远来的和尚会念经”。这种观念的形成恐怕与冀东地域的移民和很长时间的战乱频仍,兵燹不断有关。一方面诚厚的冀东原住民敞开胸怀接纳了外省和外族的移民,从这些移民身上原住民学到了很多有益的东西,丰富了自己的生活,开阔了自己的眼界,因此对外来移民产生了一种亲和力。在原住民与移民的交往中,养成了冀东人的博采众长,兼收并蓄的文化包容性,形成了不排外、不欺生、热情好客、乐善好施、善于交往的性格。另一方面在这块自古就是兵家必争之地,人们饱经战火的沧桑,统治者“你才唱罢我登场”,安居乐业的冀东居民为了自家的安定生活,只好逆来顺受,顺从接纳,独善其身,以求得自身的安宁。

  5、长城全长8000多千米,在冀东就有600多千米,整个冀东北线,都被时断时续的长城连缀。在冀东重要关口就有山海关、青山关、白羊峪关、喜峰口关、桃林口关等,其余大小关口十几个。这里的长城在修建年代、修筑材质、防御功能等方面各有不同,成为长城的博物馆,也成为华北平原,冀东大地的绝美历史画卷。

  6、冀东主要包括现在的河北唐山,秦皇岛部分,廊坊北部各县,天津北部的宁河、宝坻、蓟县,北京东部诸县通州、顺义、平谷、密云,主体是唐山市各县区。冀东是个很独特的区域,最显著特点就是交错。历史上它曾经是中原和塞外的过度,也是华北向东北的过度,山区向平原的过度,山和海的交错。如今它成为京津唐的交错区域,政治、经济、文化都相互融合,又存在差异。这里山河,风物,别具一格。就文化而言,冀东文化深厚、独具特色,有很绵长的影响力,能在现今不同行政区域中找到交集。

  7、冀东油田赋:曹妃甸滩,夕阳照海,浪花朵朵。青龙河畔,晓风拂月,垂柳青青;尤闻曹妃歌舞,色艺军双绝,飞黄腾达,歌世间太平。偶向青龙出海,激起千层浪,青云直上,览人间盛世;中国石油,为民谋福,跨越世纪,所少辛酸,洒遍神州大地;冀东油田,为国献油,经历几代,多少汗水,流淌渤海之滨。 忆往昔,贤辈创业。莘莘学子,来自四面八方,共商大计。芦苇闲荡,盐碱荒滩,饮水无处而择小溪;铁皮板房,破不草棚,取暖无所而就厂房。赤手徒步,探明了许多油藏,清清楚楚;人拉肩扛,力气了无数井架,森林丛丛。车车石油,运往祖国各地,各尽其有。

  8、我站在旷野之中,置身冀东喧闹的红尘之外,静静聆听雪花哭泣的声音。随手粘起一朵雪花,看着她在掌心融化自己的生命,不知何时一行清泪冰冻在我脸庞。我不知道掌心是不是雪花寻找的归宿,也不知道我能否承受雪花如此厚重感情。也许雪花不满足掌心温暖,可是又无法寻觅前世约定,所以把生命化成一滴泪水,消失在大地冰冷怀抱,用残存生命去孕育下一个轮回的守候。

  9、山海关古称榆关,又名临闾关,明朝洪武十四年徐达奉命修永平、界岭等关,在此创建山海关,因其北倚燕山,南连渤海,故得名山海关。山海关因在老龙头处一头入海,气势磅礴,被大家公认为长城的最东端,虽然近几年也有辽宁丹东之说,但传统上还是更愿意把这里看作是长城的“龙头”。此处的长城因为是一个重要关口,所以城楼高大,城墙厚实,各种设施完备,保留的也非常完好,再加上后期的修复,成为长城游的重要节点。

  10、看今朝,油田新貌。技术专家,把心交给冀东油田,勤勤恳恳。公路宽敞,油岛辽阔,车辆来往而不需要避让;花园小区,高楼林立,冬暖夏凉而不怕寒暑。地震遥控,摸清底下复杂结构,明明了了;车载电钻,开发布置注采井网,精精确确。大小管道,把油输向各处理厂,方便快捷;冀东,你就像一条巨龙,腾飞吧! 美好的冀东油田,你来之不易,我们应该时刻铭记,逐做冀东油田赋。

  11、在居住习惯上,冀东地域也留有满族的遗风。古代的冀东多草房,建筑方位是坐北朝南,三间或五间一座,中间的房屋南向开门,称堂屋,作厨房或厅堂用。西屋住长辈,东屋住晚辈。院子左右建有东西厢房。房屋南向开窗,分上下两档,上档可开启,下档固定。炕上还放着一张长方形炕桌,吃饭、待客,都在炕桌两侧盘腿而坐。以火炕取暖,其烟囱不砌在山墙内,而是建在房山前约一米的地方。与屋内火炕相连接的部位有橱柜大小,俗称“烟筒柜子”。烟筒一般有一米多高,用砖、坯砌成,便于排烟通畅,也利于防火。这些房屋的建筑形式都因袭了满族的房屋风格。

  12、冀东地处暖温带,四季分明,降水比较丰沛,时下,因为人口众多,工业密集,成为全国缺水最严重的地区之一。但流经的河流并不少,大大小小上百条,比较大的有还乡河、蓟运河、清河等。古时依河建城,河流养育了人类,孕育了文明,我们熟知的四大古代文明无一不与一条大河相关,皆被称为母亲河。要说冀东的母亲河,无疑是滦河了。

  13、从民间艺术上看,冀东流行的大秧歌受到满族大秧歌的影响。本来,秧歌起源于唐代的“踏锤”舞,到宋代得以普及,称作“村田乐”。清王朝统一全国后,东北地区较为安定,满族在原有民间舞蹈基础上,吸收了汉族民间秧歌的表演手段,逐渐形成了独具特色的“鞑子秧歌”。“鞑子秧歌”的带队者叫“鞑子官”,手持“花棍”摇晃着引导秧歌队伍边走边演;还有个俗称“外鞑子”的“克里吐”,造型怪异,抹黑脸,头戴毡帽,反穿皮袄,斜挎串铃,手挥长鞭打场,维持秩序。他们的秧歌是由一出出戏剧故事组合而成的舞蹈队伍。

  14、时下的喜峰口,高大的烽火台屹立于潘家口水库两岸,倒影肃然,周围草木婆娑,每到夏日,游人乘船而至,再不是惊魂乱世的战场,一片祥和,一片安然。悠悠长城,千年静穆,雄浑不倒。此正是:燕塞雄浑亘青山,百关拒敌士不还,狼烟已去山海在,白羊轻咩尽悠闲。

  15、滦河古称濡水,发源于张家口市境内的巴彦古尔图山北麓,向北流入内蒙古自治区,此段称为闪电河。后向东南急转进入河北省东北部,一直向东南流入渤海,全长885公里,郦道元在《水经注》中就曾经提到过濡水。滦河真正流经冀东的'只有300多公里,但在冀东大地,蜿蜒折回,徜徉入海,给冀东带来肥沃的土地,丰富的水源,更孕育了冀东深远的文化。

  16、白羊峪长城位于河北省迁安市,为战国时燕国所建,明时修复加固,其中城楼21座,长城长达4552米。发源于青龙县境内的白羊河穿城而过,敌楼、兵城、烽火台星罗棋布。这里的长城基本没有被修复,被称为野长城,而正是这一点,让我们看到了原始长城的状态,站在城上,青史悠长,思绪绵绵。

  17、诚厚朴实、务实求稳、知足常乐、小富则安、思想较为保守,创新性稍差。冀东地域的地形是北山、南水、中平原。北面的长城形成了天然的屏障,南面临海,中部平原又相当开阔,物产丰富,人杰地灵,自给自足,对外部依赖性很差,因而形成一种与外部世界半隔绝的状态,使得老百姓能专心于农耕经济,养成了独自经营,知足常乐的性格。尽管在数百年的东北民族的管辖时期,带来了外来文化的成分,但是中国传统文化的兼收并蓄的本质却能雍容消纳,使地域文化的发展稳定而富于自信,因而呈现出保守性和封闭性的特征。

  18、由白羊峪往西,就到了万里长城又一个重要关隘—青山关。青山关位于迁西县北部,距县城40公里,明代属蓟镇管辖,因地近京师,处长城的战略中心位置,是万里长城建筑最坚固、最雄伟的一镇,是蓟镇总兵府所在地。明时蓟镇总兵戚继光重修青山关,更显雄伟壮观。青山关之所以神秘,其一,有一个巨大的“慌城”,何为慌城?其实就是一个特殊的城楼,修建的非常显著、大气。

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