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互爱纯真的爱爱情散文

时间:2021-04-21 10:47:07 散文杂文 我要投稿

互爱纯真的爱爱情散文

  把情爱用在你爱的人,爱你的人身上,是你修来的最大福分,比五福——长寿,富贵,康宁,好德,善终相加的总和还要大。

互爱纯真的爱爱情散文

  虽然这种摩梭人式的爱情,只有在摩梭族才能真正实现,在汉族中却是乌托邦式的空想。但为了这种完美的互爱,还是有必要为之奋斗的!

  毕竟美好的事物,经历过就足够了。而我们往往注重的不是经历的过程,而是追求最后的结果?错过了体验美味的良机!是造成痛苦的根源。你苦苦追求的结果是什么呢?就是快要了结的到来!就像果树结果,面临的必然是失落,糜烂!是不是与你想象中的结果变了味呢?自然规律是不可变更的,更何况人生难测,世事难料。

  摩梭人,敢于拍着胸脯说:“我们的爱情是纯真的!”汉人恐怕没人敢于如此牛逼!因为汉人的爱情,是靠结婚证来维系;靠子女来保证。在结婚证的背后,隐藏着多少无奈,多少诡秘!

  摩梭人就没有这些无谓的东西,他们的婚姻,不必门当户对,不用媒妁之言,父母之命。只要双方相爱了,在每晚的篝火晚会上,你扣我的手,我扣你的手,这桩婚姻就算成了。当一方不爱另一方的时候,男的只要三晚上不到女方家,婚姻就算告吹。不用办理任何手续,没有任何家庭纠纷!他们的婚姻,纯粹是靠互爱的情感在维系,根本用不着那张结婚证。所以人家敢于说,他们的爱是纯真的。

  汉人尽管也有纯真的互爱,却没人敢于承认,而且这样的爱情,大多以没有结果的爱,或凄美的相思告终!比如陆游与唐婉就是以凄美的相思告终;梁山伯与祝英台就是以没有结果的爱告终,只有作者将他们的婚姻寄希望于来世。

  说互爱是纯真的爱,是因为异性之间如不相互爱慕,一个人如何爱得起来?世上最幸运的是有人惦记你;最可悲的是惦记你的人不再关心你。所谓情感、温暖、幸福不是单向的。你把别人照顾得再好,没有回应照样苦涩。就像你把自己抱得再紧还是暖不起来;左手摸右手还是没有电击般的感觉。因此不要自抱,自我陶醉没有什么意思?怎及得相互拥抱?不要自爱,自爱自怜哪来慰藉?怎及得相亲相爱来得纯真?单相思如何敌得过相互爱慕?

  其实许多人都没有搞懂互爱究竟是什么!好像就是男人加女人,在一起结婚生子,过日子。而过日子就是经营,一旦经营就会很私利,与互爱绝对不是一码事,但比互爱保险得多,靠谱得多。是因为,男女之间用婚姻连接还不够,更重要的是用子女连接。子女是他们的结合体,有了子女,谁也跑不掉,就像给两只蚱蜢拴上了绳子。

  古人都感叹:“捆绑不是夫妻!”这就像乘车一样,坐在你身边的人,你不一定喜欢,甚至讨厌,如此便不会有共同的语言,进而心生厌烦!两人在一起的时间越长,越觉得别扭。恨不能趁早下车!所以不能把婚姻与互爱相提并论。

  互爱是异性之间的基础,在茫茫人群中,你喜欢的只有那一个,好像那一个就是你的梦中情人,是上辈子欠了你的,所以会一见钟情!而你见过的人又何止万千,为何都没有感觉?就这一个在茫茫人群中被你相中了,而且有电击般的感觉,这种现象,谁也说不清。

  有时爱一个人很难说出究竟,真正的互爱不是相貌、地位、知识、经济等等的简单相加,尽管这些有可能成为其中的因素,但不会是决定的因素,不然怎么会有“情人眼里出西施”的说法呢?互爱是一种整体的爱,也就是相互间气质的爱、风度的爱、人品的爱。这种爱只能感应,不能言表。正因为如此,才会有两个相貌很不相称的人竟会相爱,原因就是他们内在上相投,双方的感应才会是良好的。这只能用一个“缘”字了得!

  有一个神话,似乎能够说明男女之间那种无奈的情爱:耶稣在星期五,忽然心血来潮,用水和泥做成了人,男女一体。他望着自己的得意之作,突发奇想,如果将男女分开,让他们到大地中去相互寻找,不是更有趣吗?于是耶稣将男女活生生地分开,投入大地。从此人们便开始寻找自己的另一半。找到的`,恩恩爱爱,幸福一辈子。找不到的,胡乱拉上一个当作另一半,一旦发觉对不上号,便产生离异,重新寻找,但是自己的另一半已被别人拉去,人间的喜怒哀乐也就没完没了。

  这虽然是神话,人间的婚姻难道不是这样吗?要在有限的空间,时间中去寻找原配的另一半,谈何容易?找不到又不甘寂寞,胡乱拉一个便成常事。如果某一天,无意中发现了自己的另一半已在别人怀中,便会不顾一切地去争取,不管争取得到,还是争取不到,都是幸运的!毕竟你还见到了自己的另一半。不幸的是大多数人一辈子也见不到自己的另一半,便与世长逝,即使在阴间也无法与另一半合体,这是多么可悲!可以说:耶稣戏弄了人间。

  有一篇《婚姻是修筑来的》文章,作者开宗明义就提出:“是不是夫妻其实不重要,重要的是能不能一直像情人那样。可惜人们总是关注于夫妻这个概念,而忽视了情人般的意义。几十年后,是否还是夫妻,其实没有多大意义,有意义的是,是否还能像情人一样。情人的根本,在于超乎寻常的珍惜与宽容;夫妻的难处,在于寻常的随意与刻薄!”情人之所以那么有吸引力,就是因为没有任何附加条件地相爱。

  是啊!几十年之后,夫妻还能像情人那样互爱,是很难得的,因为,幸福总是在企盼中,一旦身在福中就不以为然了。就像身在庐山中,不识真面貌一样。

  人在极度贫困中,有一碗白米饭就心满意足了。你刚吃上白米饭,还会觉得幸福无比,因你深知饥饿的滋味。而一旦富裕了,天天吃白米饭,就觉得不过如此,便会产生更高的欲望,对白米饭不屑一顾。许多婚姻的死亡就是这么造成的!

  看得出来,作者最关心的是真情那样的互爱,而不是夫妻的名分与那张破纸。因为互爱才是异性双方,能够融恰相处之根本!没有了互爱,即使有家庭的捆绑,结婚证的约束,都是死亡的婚姻。

  白杨先生说:“一个男人如果没有爱情不但毁了自己,也毁了人类和社会。翻遍历史,那些混世魔王都没有爱情。”

  是的!男人没有爱情便失去了美好的追求,陷于绝望的境地,什么坏事都干得出来,对人类和社会极其不利。如果一个男人明确知道世上有个心爱的女人在爱着自己,他就会竭尽全力去做人,将所有的气魄、才能炫耀在心上人的面前。从这个意义上讲,互爱无疑对人类和社会有极大的贡献!

  爱情是神秘而高贵的。一见钟情、日久生情,或是天涯海角,两地相思,无论哪一种爱恋,只要把心和生命放了进去了,就会是情浓于血!至于互爱以什么形式盛装,并不重要,互爱能把所有人性深处的黑暗照亮,伤口抹平。

  互爱与跳舞有点相似,只有找到好的搭档才能尽情地发挥激情,否则的话,不管你的舞跳得再好,对方无法与你相互配合,必然是你踩我的脚,我踩你的脚,跳不了一会就没劲了。这时你就会东张西望地在人群中寻找新的舞伴,直到选中为止。然而,跳得好的人并不多,所以找不到时也只有凑合着跳。看一对好的舞伴跳舞,真会有手持彩练当空舞的感觉,将你引入天女撒花般的境界。

  而几千年来,中国有多少人被活活困死于这种死亡的婚姻中?这是谁都心知肚明的!虽然也有情深意长之人顶风抗争,但是,在强大、顽固的封建制度面前,都以失败告终。尽管封建社会的婚姻制早已被彻底废除,几千年来形成的封建思想,习惯认识,却还根深蒂固。使人们无法像摩梭人那样纯真地去互爱!

  如果你在茫茫人海中,真的发现了自己的另一半,这得靠多大的福分?而你却由于婚姻的约束,瞻前顾后,裹足不前,那么,这样的福分还不如不出现,你还可以落得个平静。省得受欲罢不能的煎熬。因为分别是甜密的痛苦。一直得不到爱,便也无所谓,一旦得到再度失去,更觉痛苦。就像尝到了苹果的滋味,再也吃不到苹果一样地挖酸。

  世界上最残忍的事,不是没遇到相爱的人,而是遇到却最终错过;世界上最难过的事,不是遇到相爱的人最终错过,而是遇见后,相见恨晚,欲罢不能;世界上最伤心的事,不是相爱的人不爱你,而是爱过后,最终却不爱了。这真是,缘起时我在人群中遇见了你;缘灭时,我看着你的背影渐渐地消失在人群中。这种无奈,既伤了别人,也苦了自己,何必呢?

  一个人,能把自己的真情实感,用在互爱人的身上,这辈子还有什么比这更幸福的呢?因为我们不是摩梭人,所以这份情深意长的互爱,来得特别珍贵!而摩梭人却习以为常,不以为然了。