探索生命散文
探索生命散文1
天主教的天主，伊斯兰教的真主，基督教的上帝，中国古代的盘古都是指创造天地万物的主，只是每个国家的称呼不一样罢了。天主教、基督教、伊斯兰教都有造物主带领人生活的记录，至少记载了上万人的名字，每个时期的主要人物是谁，做了什么事，完全记载得清清楚楚，历史可以考证这些人的存在。中国的盘古却只有传说，而没有带领人的记载。但中国的象形文字里，很多的字都与天主教、伊斯兰教、基督教里的记载的事件相吻合，圣经记载了六千多年的历史，中国记载五千年的历史。这一千年到底发生了什么事情？中国人就只留下种种传说，而圣经里却清清楚楚记载了有哪些人物，他们都做了哪些事情，活了多少岁等等。
虽然中国五千多年的记载与《圣经》六千多年的记载，少了一千多年。但是《圣经》创世记前11章关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证； 《圣经》说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。 《周易》也神秘地说：七日来复，天行也。 《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。 《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。 《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。 《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。 《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。 《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。 《圣经》说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。 《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折， 地维绝，水潦尘埃归。 《圣经》说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。 中国古人依稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹。不难想像，那正是一道横跨蓝天的绚丽彩虹。
不同的是，最早的这一千年，《圣经》里的时间、人物、地点、事件都记载得清清楚楚的，而中国的古书只有一个模糊的记载。不管怎样，《圣经》里有一千年的历史应该是整个人类世界有文字记载最早的历史。
探索生命散文2
人间最大的事，莫过于生死。的确，人没有了生命，所有的一切都与自己无关。圣经上说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16:26）”。所以生命对于每个人都是非常重要的。简单的说生命主要分为两种观点。一是认为只有今生肉体的生命，二是认为人有灵魂存在可以得到永远的生命。唯物论者几乎只接受第一种理论，所以人生观是建立在第一种理论的基础上。其余的人有坚信第二种理论的，有半信半疑的。如果第二种理论成立，那么世界上还有什么东西比这个更值得去追求呢？ 第二种理论看似荒谬 ，但并不是没有成立的可能性。请问飞机发明以前，说人可以上天，你会相信吗？请问手机发明以前，有人告诉你在没有任何有线的情况下，可以听到几千里以外的人说话，你会相信吗？不过这些你相不相信，对你不会有太大的影响。你也不会有什么损失。而短暂几十年或一百多年的生命与永远的生命相比。你相不相信对你产生的结果却是天壤之别。我们不能盲目的相信和追求哪些虚无缥缈的东西，但是不能把看似虚无缥缈却是真理的东西轻易否定。因为关系人生最大的事情，轻易否定了可能是真理的东西，生命将承受最大的损失。 我们做任何事情都要推断其成功的可能性，而不是盲目的去做，何况这是人生最大的选择。
第一种情况肉体只有今生短暂的生命，这已经是不需要证明的事实了。我们现在要讨论的是第二种情况，人是否可以追求永远的生命。是否值得人放弃今生肉体的某些享受，去追求永远的生命。 最大的问题就是要解决人可以获得永生是实实在在的真理呢？还是一个虚无缥缈的.东西的问题。关于这方面我们不能完全以科学为依据，如果最初的人等到科学证明野果可以吃，动物的肉可以吃，再吃东西的话，人早就饿死了。当猛兽追赶我们的时候，如果我们先用科学方法证明是否可以跳过某个坎的话，可能我们早就丧失了生命。如果我们在一个没有氧气的地方，非要等到科学先证明人必须要氧气才能活，可能早就没有了生命。同样的道理，如果人真的可以永生，科学要在几百年后或几千年后才证明。那么证明了以后对我们今生活着的人有用吗？所以有些东西不能完全等科学证明了再去相信和追求的，正如我们凭直觉和感悟觉得太阳是个火球，就先认定它是个火球，后面再不断的找科学证据。也就是说当我认为人可以永生有可能的话，最明智的选择是相信，然后不断的寻找科学方法去证明，而不是等别人证明了再去相信。太阳是不是火球，你等不等别人证明去相信都无所谓，这个和我们关系不是很大，你只要按规律生活就行，可是人是否可以永生，先相信和等科学证明再相信，对我们的人生得失的影响却是巨大的反差。假如给你两件东西由你选择，一是今生拥有全世界财富活一百岁，二是平常生活却拥有永远的生命。你会作出怎样的选择呢？
如果我们要成为商人就该多接触商人，多听商人的建议，而不是主要听那些非商人的建议，如果我们要成为建筑师就该多听取建筑师的建议，而不是主要听那些外行人的建议。同样的道理，我们要考察人是否可以永生，是否可以追求到永生，就应该多听那些相信永生的人的建议，而不是听那些只相信今生的人的理论。中国有句古话叫做“兼听则明，偏听则暗”。我们只有通过辩证的方法才能得出真理。
看看全世界相信永生的人有哪些，一、有一部分是单纯的，什么都不懂的人，可以说这些人是盲目的相信。二、全世界认为最聪明的人“犹太人”相信上帝相信永生。三、全世界92%的顶尖科学家相信上帝，相信永生。如牛顿、爱因斯坦、高斯等。四、全世界最发达的国家大部分人相信上帝，相信永生。如英、美、法、德等。既然全世界有无数聪明的人都相信的东西，我们为什么要轻易否定呢？ 根据物理学才发现的量子力学，人的意识是量子组成的，这个量子是不会随着肉体的消失而消失的，所以人有灵魂是非常可能的。
根据《道德经》说的道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙最初只有道存在，道是一种看似虚无却类似于量子的一种无边无际看不见的暗能量，这种暗能量产生了“一”，这个“一”就是宇宙，宇宙再衍生出万物。所有人的意识也是有本源的，必然来自于宇宙产生以前的道，这个道极有可能有意识，不然怎么会生出有意识的东西来，正如铁器必然是由含有铁元素的某种东西而产生的一样。这个“道”若真有意识，必然就是西方国家所说的上帝。若存在上帝，那么宇宙万物必然是上帝有意识的设计出来的。所以我们只要判断万物是不是设计出来的，就可以更加确信上帝是否存在。
下面通过几个方面来验证上帝存在是有极大可能性的。一、 如果我们说机器人是自然产生的，不是人为造出来的，没有人会相信吧。人体的复杂程度绝对超过机器人的复杂程度。现在假想我们站在太空上看地球上的人，一个个比机器人更复杂的人，真的会是大自然无意识而产生的吗？二、 人是对称的动物，对称是一种美，大家看看有什么地方，无人管理却自然产生了对称之物。如果没有用意识来设计，人怎么可能会对称。三、 科学家已经发现宇宙间的星球运转都是按规则，按轨道的，如果把宇宙运转缩小成一个玩具一样大小的东西，你会相信它是没有设计者吗？四、 西方国家的“圣经”里，完全记载了，上帝造天地，上帝带领人类生活，都是有根有据的历史。虽然有些无法考证，但圣经也是一个重要的参考，如果人真是上帝造的，上帝就如同父母，一定会带领人类。 以上只是列举的几点，还有更多可以证明上帝存在的证据。既然上帝的存在有极大的可能性，那么人可以永生，就有极大的希望，比如一个人会造电脑，即使所有的硬件坏了，这个人还可以换一个外壳，把软件安装进去，让电脑复活。软件即使坏了，同样可以重新编程，让电脑复活，同样的道理，上帝能造人，人的肉体坏了，还可以帮助人通过其他方式复活。所以我们要有永远的生命，唯一的希望就是寻找上帝，取得上帝的认可。只有造物主才有这个能力让我们永远存活。 既然只有造物主能让我们拥有永远的生命，我们现在唯一的选择就是寻找造物主，按造物主的要求去生存。前面已探讨过，造物主是如同量子一样的无边无际的暗能量，我们不能用眼、耳、鼻这些器官去感知的，正如视觉的眼不能感知听觉的东西一样。上帝如同量子一样，我们也只能用身体中如同量子的意识去感知。说简单点，就是用心去感知。人若诚心去寻找，上帝必会感知到，说科学点，用物理来解释就是人意识的量子，传达到上帝的那里了。上帝必会作出相应的安排，让人遇到不同的机缘，人心里也会接收到上帝发出的信息，也就是上帝的意识。当然人每天心里都会冒出很多的念头，人只有用心去捕捉才会知道哪个是上帝发出的信息，相当于要去辨别，收音机哪个台广播什么内容一样。
当然人最初要发出的信号应该是祈祷上帝，表达寻找上帝的，愿意按上帝要求的方式去生活的诚心。这个诚心就会发出物理学上说的量子，上帝接收量子以后，就会给人反馈，人就会接收到上帝发出的量子从此人便会有不同于以前的感悟，会遇到一些特殊的人和事，用佛教语言来说就是“机缘”。人只要一直朝着认定的方向走下去，就会看到更大的希望。有很多东西是无法用语言表述的，只能靠个人用心去感悟，用心里的量子去与上帝交流，因为上帝与人不是在同样的物质世界。
最后我们来回忆一下以前小学的一篇课文《小马过河》。小马要过河，松鼠说会被淹死的，老牛说水只到大腿，最后小马亲自过河才体会到，水既没有松鼠说的那么深，也没有老牛说的那么浅。这说明了要获得真理，除了听取别人的建议外，更多的需要自己去实践和体验。 是否有上帝，是否有永生，只有自己亲自去追求，不停的前进自己才会有答案。 而不是等待科学证明，当科学证明的时候，我们应该已经失去机会了。 如果人可以永生是一个真理，那么你愿意怎样去付出和努力呢？
探索生命散文3
为什么会有心灵这个词，为什么伟大的发明家爱迪生说“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”。什么是灵感，说简单点就是心中突然冒出的某个念头。“心灵”，平时大家都把它看成一个词，实际上是可以分开的，心与灵是可以独立的，之所以组合在一起，是人们早就意识到心与灵有非常密切的联系。其实是灵住在人的心里，心是什么无需解释，灵其实是一种磁场，一种信息，类似于量子力学中的量子。灵感就是灵的感应，也就是人感知世界的另一种方式，以前这个世界叫做“灵界”现在科学没完全证明，我们暂且借用量子力学来命名，称为“量子界”，就是量子世界的意思。耳朵是接受听觉世界信息的，鼻子是接收嗅觉世界信息的，眼睛是接收视觉世界信息的，心灵是接收灵世界信息的。当一个人注意听的时候，往往视觉和嗅觉等其它注意力就会减弱，道理很简单，当一个人注意右手的事情的时候，往往顾不了左手的事情，能同时注意两只手信息的人毕竟是少数。正如同时一手画方一手画圆，很少有人能做到一样。同样的道理，我们经常用眼、耳、鼻、舌、身、意，这六六根，就会减弱心灵的感悟，所以佛教让我们认识真实的世界需要六根清净一样。实际上就是要静心感悟世界。假设六根是六个人，心灵是第七个人，我们要和第七个人用心交流的时候，就应该暂时不见其他六个人，这样才能避开他人干扰，和第七个人更好的沟通，才能真正听清楚第七个人说的是什么意思。为什么把某人聪明说成有灵气，其实就是因为他多用了一个感知世界的器官——心灵，多了一个看世界的角度。人的思维受肉体六根限制，也就是说你把注意力全部集中在六个区间了，更大的世界，就看不了了。再说简单点，你去一个很大的旅游点旅游，那里有六间房子，你一直不舍得这六间房子，不肯离开，外面有什么风景，你当然就看不了了。要感悟整个世界的本来面目，只有慢慢进入忘我(类似于单纯，什么都不想)的状态，。舍去小我的思维(暂时忘掉知识，忘掉自己的思维模式)，进入空灵状态，直接让心和宇宙接触，才能达到古人说的天人合一状态，从而达到认识整个宇宙的目的。老子的弟子关尹子在《文始经》里详细讲述了人怎样与大道相合。举个简单的例子，如果你总是抱着原来小团体的思想不放，就不能融入大团体，就不能真正理解大团体的各种思想。从而不能进入更高的思维境界。
探索生命散文4
禅宗里有个让人顿悟的教育方法，叫做当头棒喝，什么是当头棒喝呢？就是佛教禅宗祖师对初学者，常不问情由，当头给以一棒，或大声喝叱以令回答，以考验领悟佛理的程度。当某个弟子问师傅问题的时候，师傅并不回答，因为回答了，弟子也进入不了那个境界。所以当弟子问问题的时候，突然给对方一棒，或一脚把对方踢倒在地，不明白的人，会认为这个禅师很粗暴。那么这个方法有作用呢？前面我们说过眼感悟视觉世界，耳感悟听觉世界，鼻感悟嗅觉世界，唯有心感悟整个宇宙，但是太多的人无法避开眼、耳、鼻、舌、身、意，的干扰，无法超脱这六根，无法进入空灵状态。
当一个人正在思考问题，突然被一棒打下来，一下不知道怎么回事，就会忘记自我，进入忘我状态，当一个人进入忘我状态，没有小我了，暂时没有六根的干扰，就会与宇宙形成天人合一状态。从而超越常规的思维，悟出宇宙大道。不过这种棒喝，不是对任何人都有用，要在非常恰当的时机去棒喝，正如烹饪一样，是要讲究火候的，一般人无法去掌握，所以真正的棒喝，让人开悟的并不多。但是棒喝却为我们感悟宇宙大道提供了一种参考方法，只要让人忘记现有的思维，进入空灵状态，就容易感悟出宇宙大道。认识宇宙的本来面目。
大部分人要达到智慧高境界，悟出大道，只能通过渐修的方法，能顿悟的人毕竟是少数，渐修就需要我们慢慢减弱各种肉体的贪欲与执着。心就会慢慢的纯净，纯净了，就容易看清宇宙的本来面目。看清以后人才能找到生命的一样与价值。
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