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短篇生活哲理散文

时间:2021-03-20 13:18:28 散文杂文 我要投稿

短篇生活哲理散文

  生活出处蕴藏着哲理,只要我们用心感受,以下是小编整理的短篇生活哲理散文,欢迎参考阅读!

短篇生活哲理散文

  活着

  夜深人静的时候,孩子给我出的题再次泛上心头,是啊,人为什么活着?为了名,为了利,还为了吃喝拉撒睡?我不知道。我出生于传统的农民家庭,小时候妈妈教导我图名不图利,要做个名声好的人。长大后,为了好名声,我做了个极度克制自己的好人。这些年,我一再反思,做一个“好说话”的烂好人好累!当我年近不惑,上有老下有小的压力让我对利益更加看重,自觉认同钱不是万能的,但没钱是万万不能的。

  与此同时,原生家庭“君子爱财取之有道”的紧箍咒儿不容我生发邪念。既没有刀口舔血的胆,又没有翻江倒海的能,只好老老实实呆着。为什么活着?为了一日三餐吗?为了风花雪月吗?为了可以一眼望到尽头的日子吗?我想也不是。也许,我应抛开这个问题本身,以父亲的名义回应孩子——活着,是为了体验未知!是啊,昨天对我们来说已经成为历史,是哭是笑,是苦是累,都成为了过眼云烟。当下对我们而言正在现场直播,没有彩排,没有预演,有的只有随着日出日落悄悄消逝的光阴。只有明天,值得期待;只有明天,给人向往。没错,时间会改变一切。活着,才能见证这种改变。活着,才能成就这种改变。活着,才能诠释这种改变。为此,我们得好好地活着。

  价格总会回到本质

  不劳而获,这个词多么诱惑,豪车美人,奢华别墅,直接来到自己身边使人双眼发红,充至着涌生。。。。。。失意的人最容易被它诱惑,把它视作最后一根稻草,这样的人最后的结果,我们也可猜到一二,让人叹婉,他们总是在无措中忘了价值总会回归本质。

  在学校里,一个优等生面对考场的失意,心境总比他人坦然,没有过多的抱怨,没有郁郁寡欢。只有继续学习,做自己的习题,吃自己的饭,睡自己的觉。按自己的作息表一步一步地走,因为他明白价格总会回归本质,而一个差生面对考场得意,那情绪就是铺天而来的海啸拍打在岸上,肆意抒发自己的激情,甚至感觉走上人生巅峰,下一次考试来临之间,他又会恐慌,因为他也明白价格总会回归本质。结果一般是优等生继续优秀,而好不容易爬上来的差生,又回到了末层。

  这听起来像我在歧视谁,但并不是。价格总会回归本质对于许多事都很适用,但不是说你在底层,就一辈子无法真正爬起来,因为这句话中有一个词————本质,别有深意。价格这在我们生活中处处看得见,维持了市场秩序,而本质即价值又从何得来呢?书上讲“价值”由“社会必要劳动时间”决定,也就是“社会必要劳动时间”越长,就越有价值,反之“社会必要劳动时间”越短,价值就越低,就如珍珠与沙砾的区别。沙砾随处可见,一般看来毫无价值。而珍珠呢?古来有多少人赞美,多少宫殿、服饰上有它的点缀,价值自然也不用说了。珍珠来源于沙砾,一粒沙砾进入蚌中,经过多少岁月的打磨,受过多少苦难才成了一颗洁白剔透的珍珠。从一粒沙砾到一颗珍珠,价值得以升华,本质得以改变,所以本质是可以改变的,并不是你的某个时段就决定得了你的一生。

  人的本质也可以改变,但不是穿多昂贵,多华丽的衣服,带多稀有,多珍贵的饰品。而是从内心改变,从思想改变,从行为改变。继续之前的例子,一个优等生,考场的失意并不会打垮他,他依然继续学习,努力学习,不管其他,静候价格回归本质。失意并不可可怕,可怕的是丢失了坚守的.本质。

  我们其实不必太理会外界的纷争、混乱。坚守自我,努力捍卫并提高自己的“本质”,“价格”总会回归“本质”。

  终点亦是起点

  存在起点,就必定存在终点。有些看似开始之后,便一直没有结束的事物,一样有结束的时候。不过,终点其实也是起点,终点的意义就是证明了起点的存在,终点是新一个起点的开始。当某个或某件事物到达终点之后,它会呼应起点,又以一种类似之前起点开始却有不一样的形式开始。

  思维来源于意识,思维又决定了意识。起点是意识,终点也是意识。起点和终点都是意识,不过是不一样的。同样是意识,但是意识并不是原先的意识。虽然意识和思维以一种看似无限循环的方式发展下去,但是每次的起点与终点和上一次的起点与终点总是不一样的。这就是类似但不一样。

  各个朝代的更替,总是经历血与火的洗礼。仔细看那富丽堂皇的宫殿,其实是万千白骨堆砌而成的,上面流淌的是阴谋与丑陋。这样的事,终究不会终结。斩白蛇,秦灭亡。古来第一天命之人创下的基业,结束也是那么突然。刘氏天下,终是三分。开始、结束,又开始、又结束。从起点到终点,又从起点又到终点。终点亦是起点,但是终究已沦为他姓。

  一段刻骨铭心的回忆,也只不过是记忆。当时的天还很蓝,清风都是温柔似水的。那本书的名字,有时不忍提起。那道题的答案,至今没有答案。世上从来没有后悔药,一旦错误,万劫不复就是最终的归宿。看着,记着,恍若隔世,模糊时好像又近在咫尺。过往不堪回首,风停了,雨止了,没有彩虹,原来是黑夜。起点是什么?终点又是什么?原来根本没有答案。

  生既死,死亦生。本来就是来自于虚无,存在不存在,何必去在意呢。不需要万年,也许几十年,甚至几年之后,便是一具枯骨。能化为尘埃也许是一种幸运,历史的耻辱柱上能够有大写的名字不知道算的上什么。万古苍苍,大江东去,埋骨淤泥,弃尸荒野,虽是一种悲哀,但也是一种常态。上千多年前的墓被倔开,不过是今人的财富。往昔叱咤风云,是送给今日的嚼头。终点是死亡,死亡也是全新起点,不过与本人无关。

  同理:错亦是对;武力亦是道理;恨亦是爱;智慧亦是无知;是亦是不是;矛盾亦是不矛盾;一念亦是一切;相对亦是绝对;主观亦是客观。

  起点的源头是宇宙的源头,源头之上是至高无上的神。神说:开始。那便是起点。神说:结束。一切都将毁灭。

  终点亦是起点,起点本是终点。

  浅谈哲理

  什么是哲理?哲理是一种以哲学方式思考而得出的道理。

  为什么要谈哲理?因为我看见了哲学栏里许多无病呻吟的鸡汤类文章,那些文章就像是包裹着美味糖果外壳的毒药,不仅毫无营养,而且还有害。很多读者是不知道真正的哲理是什么的,所以这篇文章能够更好地帮助读者筛选有价值的文章。

  哲学方式是什么呢?这是一个最基础也是最核心的问题。哲学是一门追求事实,寻求真理的学科。所有论断都是基于“真”这个字上,所以不能用太过主观的视角去探讨。想要做到完全的客观基本是不存在的,不过在写文章的时候起码不能用自己那些低俗、没有价值的思想来冒充真理吧。

  其实我对哲理文章是有容忍度的,无奈有些人发表的文章完全是无病呻吟,看着着实来气。一天到晚的说着什么大道理,给自己日常来碗鸡汤。这些垃圾文章的一大特点就是——顿悟!就像是一个麻木不仁的和尚,有一天突然看到了佛祖,然后一下就看尽了人生百态,立地成佛了。

  其实这些顿悟是一种假象,不过是当时心灵的空虚,潜意识制造出的一种错误的判断。然而有些人却将其奉为了真理。

  大多鸡汤类文章的特点有这样的特点,文章写作顺序:首先迷茫,陷入思考;逐渐清晰,摸到线索;大彻大悟,得出结论!最重要的一点:无病呻吟,毫无意义!

  望广大读者擦亮眼睛,拒绝鸡汤类文章。那是精神上,接触愈多,毒害愈深;短暂的充实,恒久的危害。

  迷信与科学

  把迷信说成科学是最害人的了,比如一些“大法”之类的就是这样,还有一些“专家”利用科学之名推销迷信,这些不是本文的话题,不多说了。

  如果说用迷信推销科学,可能谁也不信,其实在我国的民俗中有不少作法被定为迷信,细分析起来这些作法还是有科学性的。

  死人出殡,说道很多,有的作法纯属于迷信,比如烧纸人等,有的作法却不一定是迷信,比如送葬的人走时用一些白酒洗手。

  这样做,用迷信的说法是为了洗去秽气,以免阴魂附体。从另外的角度看,这样做还是有一定的科学性。

  古时候死的人大多数是传染病,而又以肠道传染病居多。用白酒洗洗手,的确能杀死一些致病菌切断了传播途径,避免再传播他人。

  那时候人们看不到细菌,只能用灵魂一类来解释。这样流传下来,科学的色彩没了,迷信的气氛多了。

  同样道理,焚烧死者的衣物也是一例。“非典”时候的死者就是这样处理的,当然防护的更加严格、烧的也更彻底。

  当时也许人们讲不出这么多的科学道理,只知道这么做可以不得病。

  没法解释,就用魂魄一类假说,人们也就相信了,也就这么做了。

  现在的人们不相信了,就从国外进口死人的衣服,结果很多人因此染病。这就是科学有时不如迷信管用的例子。

  烧香也是被认为是迷信的一种,其实上等的香料中含有杀菌物质,能够杀死空气中的杂菌。致病菌的生命力一般都比杂菌弱,很容易被香料中的杀菌物质杀死。

  香料中的杀菌物质还能杀死一些昆虫、蚁类,所以寺庙的木质很少被虫蚀,木质保存的时间长。

  也就是说经常烧香可以少得呼吸道传染病,也可以延长木质房屋、家具的寿命。

  当然了,制造这种香的原料得是高级的檀香,一般草料做的香是没有这样的功能的,只不过增加对环境的污染。

  还有很多例子,就不一一例举了,我要说的是如何正确对待民俗。

  中国人都推崇中庸之道,其实做事、办事最不中庸,不是左就是右,对待民俗就是一例,要么推崇备致,要么就是随意给扣上一顶“封建迷信”的大帽子,一棒子打倒。

  我们又信辩证唯物主义,可是又很少辩证的看待一切事物,主观性太强,往往是用主观主义,代替辩证唯物主义,违反了民意地决定一切,违反科学地包办一切,最后总结经验,再用经验主义去对待新生事物,再犯错误,就这样总在人治的怪圈中徘徊,历史淘汰一批,又出现一批,真是前赴后继。

  人生苦短,惜时惜缘

  “一辈子,三万天”。无意间看见这“斗大如珠”、醒人耳目的标题,思维一下子断片,心脏骤然突兀地狂跳两拍,呼吸紧跟着急促了几秒,整个人顿时呆呆地愣在那里……

  此前,虽然喜欢把人生二字挂在嘴边,心却从不以为然。总感觉时间还在,机会还在,做什么事都喜欢拖延。但眼前这六个普通且又简单的汉字,读来着实让人“扎眼”又“扎心”。

  平时看似漫长的人生,其实来日并不方长。面对流光飞舞、“屈指可数”的日子,纵使心存余悸,也要将其慢慢沉淀。不管我们愿不愿意,一个人从降生的那刻起,生命就已经进入倒计时状态。

  “花有重开日,人无再少年”。人的一生,恰似一场花开花谢的过程,却无缘重现花儿的再世轮回。

  浮华红尘,初生懵懂。纵使日后明白,一个人从牙牙学语到苍苍暮年,不过是须臾间的事情。可我们通常都是喜欢用思想先行,而行动上总会带着无尽的慵懒和惰性。我们似乎已经习惯了素日里的各种等,习惯用明天睹人生。

  漠漠红尘,芸芸众生皆是客。时光的渡口,走着走着,岁月忽已晚。这个世界,没有什么能够真的永恒。人的一生,也没有那么多富余的时间让我们一直等。因为谁都不知道,明天和意外哪个先来。

  珍惜时间,珍爱生命。于清凉的岁月里,爱生活,爱亲朋。将梦想装进行囊,把责任扛在肩上,用真情回馈未来的时光。珍视当下的每一个晨昏,把握人生际遇里的所有缘分。

  于尘世里行走,人生就是一场无法返回的单程旅行。要走的路和正待遇见的人,全是未知数。世界这么大,我们无法预知在人来人往的流年中会遇见谁,于车来车往的站台上又会经过谁。红尘阡陌,谁和谁相遇,谁与谁擦肩,在一起的时间或长或短,貌似都是命里不可言说的一份缘。

  遇见皆是缘。人与人的情感,需要用心呵护。无论多么熟悉的人,如果不经常连络,慢慢地感情就淡了,心与心也会越来越远。

  生命来来往往,我们无法预料人生无常。有些事、有些人一但错过,可能就永远地失去。趁时光不老,理想还在,做自己想做的事,不要让它只是成为今生的梦;趁我们不老,真情还在,去表白一份深种心间的情,不要让其成为遗憾终生的痛。

  生活像一面检验真情的镜子,时间似一把丈量生命的尺子。如果我们每天都能拥有一份阳光般的心情,于嘈杂的市井中修一枚简单的心境,在熙攘的人潮里结一份注定的尘缘,这便是生活的安暖与美好。

  人生苦短,请惜时、惜缘。这一世我们能够相遇、相知、相惜,能够成为彼此的家人、朋友、爱人,这应是上天注定好的缘分。有了爱与温暖的陪伴,我们的人生才是圆满!

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