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穿越时空的炼丹炉散文

时间:2022-09-12 23:57:36 散文杂文 我要投稿
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穿越时空的炼丹炉散文

  有人曾说:“黄山归来不看山”, 意为黄山太美了,看过黄山,其它山不用再看了。三清山是黄山姐妹山,与黄山齐名,那么,是否可以说“三清山归来不看山” 了呢?我说“不可以,得再看”, 因为山与山不同,每座山都有其独特而令人流连的灵气。

穿越时空的炼丹炉散文

  葛仙山就很值得再看。

  九月的一天,市文联组织了到葛仙山的采风活动,我有幸成了其中的一员。

  葛仙山座落在铅山境内。我多次到铅山,都因种种原因,看过河口老街遗存的古民居,品过青石板路间深深的车辙印,摸过温婉秀气、穿城而出的惠济渠石栏,还站在浩荡的信江河畔,聆听其深远的历史回音,却总是未能登攀葛仙山。遗憾之余,眺望远处莽莽山峦,默念着深藏其中的向往——葛仙山,我何日才能投入你的怀抱?

  今天终于如愿。我随着人群拾级而上,不一会儿便气喘吁吁、汗流夹背了。我停下来,望着巍峨起伏、连绵苍翠的山体,不由得感叹:真高真难爬,难怪早先称云岗山,云中山岗啊!当年葛仙翁是怎么找到这里,又靠什么穿越密林?想必那时根本无路,且有虎豹虫蛇出没呀!

  我家住在三清山脚下。小时候,仰望三清山嵯峨的山峰,常常思忖那里会住什么人呢?又会有些什么故事呢?后来,我慢慢知道了山上很多虚无飘渺的传说,全觉乏味,唯对葛洪炼丹情有独钟。一方面是葛洪炼丹实有其人其事,另方面“俺老孙” 在那炉中炼就了非凡的火眼金睛,令一切妖魔鬼怪无处遁逃。虽然,我那时并不明白炼丹为长寿长到几何?更不知炼丹炉功力为何如此巨大,能让“俺老孙” 的斤斗云失效?但小儿好玩的天性浓郁难抑 ,总梦想着自己有朝一日倏地钻进去一探究竟。

  当真正见到葛洪炼丹遗址时,我怅然若失:没有炉了,只有石块铺砌的炼丹井张着口朝我陈述往事了。

  葛仙山上,会有炼丹炉吗 ?

  与我同行的是曾经的同事小饶,他对“儒释道”三教都有研究。葛仙山“ 两教并存,道释双修”,他来葛仙山,真可谓是适得其所。我问这几家的宗旨或文化,是否可浓缩为“三治,即冶世、治身、治心”, 他答:“应该可以。儒家治世,在生活过程中实现自我价值;佛家治心,在献爱心的时候体现个人价值最大化;道家治身,以自我完善促进社会和谐。奉行顺其自然,天人合一”,“ 能做到吗?”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”, 稍停,他举起手中矿泉水:“上善若水”。 呵呵,这两句常听却常未深懂的话,掠过耳边,象风一样融进了路旁的树丛。

  说话间,我们来到了娘娘殿。据说娘娘殿供奉的是葛仙翁葛玄的母亲。葛玄母亲为寻儿,历尽千辛万苦,最终在这近在咫尺的山腰间病倒,驾鹤西去。遥想当时母子相对却阴阳相隔的情景,纵使是铁石硬汉,也会为之动容,潸然泪下。

  历史上,家族修道的例子大概很多,然如葛氏一门执着坚毅、名闻遐迩的可能就不多了。葛玄一生飘然六合,云游四方,治病制药,施德于民,集道佛文化、民俗文化于一身;葛洪是葛玄的侄孙,擅长针灸,写《肘后方》、《抱朴子》等书传世; 还有在四川彭州的葛永,其修道弘法处亦被后人称作葛仙山。他们前仆后继,修道于深山峻岭,却行医于百姓乡村,著书立说,创立并弘扬了“天人合一” 社会和谐之思想体系,令后世代代敬仰膜拜!

  前面出现一座气势恢弘的牌楼,原来是接官亭。我前观后察,甚觉纳闷,既是接官亭,则应光明正大,怎能将“接官亭” 三字匾额藏挂于后呢?细细想来,或许是竖牌道士心存芥蒂,你官来游览则游览,拜山则拜山,何必扰我清静,烦我趋步至此恭迎呢?故作这般安排,预示所接之官为下山之官也。不过,此安排恐怕正显竖牌道士的聪明,万一遭怪罪,可变作恭喜之布局:“下山” 之官有人接,表明是好官嘛!当为官者卸任返乡时,有人躬身迎接于道左,恰是为官者孜孜以求的荣光啊!

  果真如此吗?

  我从政三十多年,全在农村。刚起步时,适逢实施生产责任制而二次分田,生产队集体劳作的热闹景观变成了各自为战的奋发气象,旋即进入市场经济,天地间洋溢着一派“搏击商海” 的滚滚浪潮,而后“私企” 异军突起,人们在“开放” 的关头迎来了“转型” 的前程。我在此环境的“熔炼” 下 ,怀揣“为人民服务” 的准则,忽儿兴奋,忽儿困惑,忽儿抱怨,忽儿无奈,反复无常,茫然失意。因之我被群众嫌弃,买个土鸡蛋都无人帮忙。“危难” 之际,我终究被“准则” 召唤,希望的太阳自心底升起:意吁嘻,蜀道之难,难退前进之脚步乎?

  于是,我振奋精神,践行“准则”, 重又在乡野的清风中找回了群众的赞赏!

  往上继续登攀,眼前突然开阔,可能已到葛仙山玄妙之处。果然,葛仙祠巍然屹立,四周峰峦逶迤,环抱成谷,足有数千亩空旷,深达百丈,云烟飘渺,肃穆恬静中给人震撼,隐隐有雷霆万均之力盘旋其间。

  一阵劈劈叭叭的鞭炮,在祠前炉内响起,报告着善男信女的诚意。我站在炉后不远处观看:这是炼丹炉吗?或者与炼丹炉相仿?

  我环顾着神秘的山谷,陷入沉思。

  铅山河口古镇,文化积淀深厚。古时是闽浙皖赣川广荆苏等地货物集散地,有茶行、药铺、银楼等各色商铺两千余家,民间称之为“买不尽的河口,装不完的汉口”, 舟船如蚁,帆樯蔽江。古镇格局“九弄十三街”, 多有名流骚客盘桓驻足。抗金英雄辛弃疾,长期活动于此,写出了不少慷慨悲壮的词篇。等等,到了近几年,古镇青春焕发,又有了“修复明清古街,打造万里茶道第一镇” 之豪迈气概……林林总总,抑或均得益于谷中灵宝之气,氤氲激荡,滔滔漫延,向着江南大地,生发开来,蔚成大观。

  此历程,是否可看作一方山水蕴藉磨炼、创造演绎的历程呢?如可,眼前的环形峡谷,便是高深伟岸、神奇有序的炼丹炉了。

  我似乎看到了一根红线,一根血脉样的红线,在空中飘飘袅袅,我想起先贤鲁迅先生的一句话来:“中国的根底在道教”……

  夜幕低垂,文友叫吃饭了。我走进饭堂,里面熙熙攘攘,人头攒动,估计有几百人就餐。我们采风的队伍赶上香客集会了。

  饭毕,我听到祠内大厅里唱起了悠扬的曲调,便好奇地挨了进去,只见三三两两的香客已陆续站成一排排的,双手合在胸前,跟着上方灯光下的几位道士喃喃发声。今晚这里将非常热闹,那些在饭堂吃完饭的香客,都要在此祈祷颂经。我待了片刻,觉得心神特别宁静,意识特别清醒,鼻孔内拂过似乎香甜的味道。哦——周边的人也有此感觉和心境吗?瞧着他们虔诚的样子,我认为他们的内心巳经得到了净化!

  难道这仪仗庄严的庙堂是炼丹炉吗?

  由于床铺紧张,我们便连夜下山,路上遇着几拔上山的香客,男男女女,有的还带着小孩。我告诉他们“山上人多住不下”, 他们说“不要紧”, 继续打着手电往上赶,俨然是被无形的卷扬机牵引了一般。

  我们五六人一边下行一边聊天:“小孩子也敢走夜路,不怕老虎。”“呵呵,老虎现在都打完了嘛!” “嗯——现在我们国家打苍蝇老虎,确实深得民心!”“现今社会风气有点怪,即使是机关里也怠工、务虚、混日子严重” “虎患影响” “老虎为‘暴’, 打虎为制‘暴’, 这与道教行事方式接近。 ”“ 方式上可以这样理解,意义上却大不同。我看那,打老虎还需加大力度,然后在干部制度上用劲,给干部上夹板,锤练锤练,促其心有所系。”

  我心头一震 ,我所寻找的炼丹炉,不就是法规和信仰吗?它顶天立地,恢恢无边,穿越时空,历久弥坚,其中闪烁着金光四射的丹丸——民心!正是:

  法伴长寿促长久国泰民安天作喜

  信守丹丸映丹心风和日丽地生辉

  下了山,脚疼痛,一瘸瘸地站不稳,但我回望黑蒙蒙的葛仙山,脱口说道:我会来,我还会再来!

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