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竹之畅言散文

时间:2021-04-07 16:18:55 散文杂文 我要投稿

竹之畅言散文

  去年的暑假有幸去了一趟被文人雅士称作烟雨梦乡的江南。在这次的旅程中,虽说烟雨的蒙蒙,给我留下了印象,婉约的江南山水也在我的头脑中印证了痕迹,但给我印象最深的还是江南的竹子。

竹之畅言散文

  我对竹子是外行,不知道竹子的种类和名称。但我却喜欢上了竹子,爱上了竹子。究其原因还不太清楚,为什么会独独的喜欢上竹子,和爱上竹子,只不过是一次游玩。但静下来一想,大概也是由于文人雅士的原因吧。因为过早的时候我接触过雅士的四大爱好,梅、兰、竹、菊,并且称之为四君子。当时还不太清楚原因。现在有点明了了,因为他们还有岁寒四友的雅称。为什么要被称为岁寒四友,我不太清楚,也不想了解和说什么。但竹子为什么会列为四君子之一,却有想说的原因了。

  竹子多丛生,很少见到有单生的竹子。有时候北方也能见到庭院里种一丛竹子,有了这丛竹子,会使的小小的庭院显得那么幽雅,那么宁静,那么清新。虽说其长势和形状决没有南方的竹子茂盛和富有生命力,大概是北方缺水的原因吧。而南方的竹子呢,特别是野生的竹子,你会看到,只要不是太贫瘠的地方就有,庭院中,平地上,坡地上,丘陵上,一丛丛,一片片蜿蜒连绵,高低起伏,甚是辽阔、甚是壮观。由此可见竹子的生命力也是相当顽强的。只要具备生长条件,就能存活,大概不需要什么人工的特殊管理。它没有菊花的妖艳,也没有兰花的娇贵,更没有梅花的妩媚。但它为什么会成为四君子的一员呢?不会是只因为它的多,绵延之深、之长、之远的缘故吧?也不会只是因为它的生命力顽强的的缘故吧?因为比它生命力顽强的植物还多得很呢。如仙人掌和我们家乡被人们称为‘死不了’的一种草花。只要扔在地上,只要你扔的地方有土壤就能存活。其生命力更顽强,为什么没有获得君子的称号呢?究其原因是,竹子还具有其独到的地方。其独到的地方之一是绿,其二是节,其三是雅,其四是韵——悠远深长的文字意境。

  首先说竹子的绿,我认真的仔细的观察和审视了一番,竹子的绿和其它的绿是不一样的,它绿的深沉,绿的恬静,绿的和谐,绿的安宁,绿得醉人。

  竹子的绿,绿的深沉是由于它的颜色,竹子的绿色不同于一般植物的绿色。我见到的这种竹子是这样的。它是一种墨绿色的。这种绿色给人的第一感觉就是稳重,不浮躁。严肃而不妖娆。朴实而不喧哗,绿得成熟而老练。竹子的绿除了一种处子临风的潇洒和飘逸这外,还有一种内存的文化内涵。这种感觉很难用语言来描述。你说绿的委婉也不是,绿的呆滞也不是,绿的妩媚也不是,反正给你的感觉是竹子的绿色是一种意境,一种有着丰富内涵的意境。

  竹子的绿是流动的。竹子的叶子长得挺独特,总是下面的叶子疏疏朗朗的。然后是随着枝条向上的'伸展,而逐渐浓密并伸展开来,从而使的竹子显示出蓬勃的生机。所以竹子的绿色是一种由下向上流动的绿色,一种由里向外伸展的绿色,而且不管是向上的流动,还是向外的伸展,都不是杂乱的,而是极细腻,极简洁,极有条理的流动。远看像是流动的音符,近看像是流动的墨彩。由下往上看像是流动的绿色的在绽放,由上往下看,像是流动的绿色在逐渐的由深沉转化为一种清新的明朗。怎样看有怎样看的含意,怎亲看,有怎样看的风情。总之没有觉得看多了,看够了的感觉,总让人感觉有一种恋恋不舍的情意油然而生。流连忘返,触景生情。

  竹子的绿色的流动还体现在一种自然的流动。竹子的绿色总不同于其它的绿色,竹子的绿色是苍翠的,是种欲滴的苍翠。如果你看到的是一片连绵起伏的竹林,你会看到,这种浓密的绿色,这种浓密的墨绿色,显得那样的苍翠,苍翠的即像是要往下滴落,又像是要往那一个方向流动。绵延起伏,高低错落,像江湖的波涛,却又比江湖的波涛平稳。像大海的浪潮,却又比大海的浪潮安宁。像一泄千里的洪水,却又比洪水和谐。像醉人的春风,却又不像春风那样奔放,而比春风要深沉。像秋风中的菊花,却又没有菊花的萧瑟,却总显得那么安详。这种苍翠欲滴的绿,由上往下滴。由近往远处滚动,直到目不暇接的时候,还不会停止,还要向遥远的天边流动,流动的像是一首乐曲,又像是一幅水墨丹青。滚动着的是神韵,流动动着的是内涵,波动着的是一种醉人的向往。

  竹子诱人的地方除了它的绿之外,还有它的节。一丛野外生的竹子也好,还是一簇庭院种的竹子也好,其不论是干,还是竹枝,绝没有旁逸斜生的,都是直的,一种倔强的直,一种不屈的直,一种有个性的直。不论大小,粗细,高矮。这种直,直的有韧性。直的有气节,直的有骨气。虽说竹子的心是空的,但竹心的谦虚,才使的竹子具备了一种特殊的胸怀。也就是这种胸怀,孕育了竹子的抱负,竹是总是昂首向天生长着,绝少有低头的曲膝的。即便是横着生的,也绝不弯曲自己的腰身。仍要倔强的向着天的方向笔直的斜上去,因此竹子又显得那样的刚强和不屈。竹子的节,竹子的气节还表现在没有什么力量能够让竹子屈服,自然界的灾害也好,人为的阻力也好,在你以为已经足够用力了,完全可以征服了竹子的时候,只要一松开,竹子立刻会直起自己的脊梁。立刻会向世人宣布我又站起来了。这就是竹子的韧性,这就是竹子的气节,这种气节也正是一个民族的象征。

  青松的挺拔,竹子也同时具备着,当北疆的青松在迎风斗雪的时候,南域的竹子也在同寒流做着斗争。竹子不但具备了青松的挺拔,还具备了自身所特有的直插云霄的挺拔。青松的端庄竹子没有,但竹子却有着一种清秀,一种傲然的神气。竹子所具有的是一种朴实,一种高傲,一种倔强的,不同于其它的一种不折不挠的神韵。

  竹子,不管是丛生的,还是成片的,每一单株竹子一看不怎么起眼,但如果仔细看,如果把竹子,把丛生的竹子当成一个整体看,你会发现竹子本身有一种神韵的存在。而这种韵,不是后天的,而是先天的,与生俱来的。特别是当夜幕降临,明月当空,清风徐徐吹来的时候。你更会发现这种神韵的存在。摇曳的竹影斑驳了月亮的光影,洒在地上的月光是散碎的。用一句比较概括的话说就是斑驳的竹影散碎了月光。而且这种散碎的月光在清风轻柔的摇动之下,四处流动。这种流动即像是流动的音符,又像是倾泄了一地的水银在跳跃。跳跃着一种舒适,跳跃着一种和谐,跳跃着一种喜庆,跳跃着一种吉祥。如果你置身一片竹林之中,你会发现这流动的光的音符,这跳跃着的水银的波涛,忽而由远及近,滚动到你的脚下,忽而又由近及远流向海角天涯。没有跌宕的起伏,倒像是平静的小溪水一样。让你烦躁的心情会立刻平息下来。清风徐来,竹叶的飒讽的摩擦声,使的夜空不是显得哗然,而是显得更加清幽,更加宁静。仿佛在招唤着你的思绪从头脑中飞出来,立刻让你把唐诗的风采,用浅浅的淡墨来书这竹影的韵,用宋词的神韵来赋这竹影的情,用时下最流行的歌,来定这竹影的调。这种韵让人如醉如痴,这种韵让人酣畅淋漓。观之如赏浪漫的词章,听之如闻清新的雅律,嗅之如品甘醇佳酿一般。

  细雨中的竹子更是别具一格。丝丝的细雨落到竹林的上空,总会腾起一种蒙蒙的水雾。给人一种烟蒙蒙,雨蒙蒙的感觉。这种感觉给竹子的绿增加了一层神秘,一层细腻,一层淡雅,一层莫名的惊羡的面纱。微风吹过,绿色在波动,雨意在朦胧。欲滴的苍翠,如同罩着轻纱的滚动。细雨梦幻了绿色,绿色渲染了细雨的深情。深沉的绿色,厚重的朦胧,婉约的情景。没有花香,却胜过遍地的花红。起伏的雨意,绵延的朦胧,悠长的韵味,浓重的乡情。淡淡的诗意,放纵的豪情。不知是垂露清新了翠绿,还绿色苍翠了露珠。恰如一路风景,一世衷情。是一种朦胧之中的冰清的质的,是一种朦胧之中的玉洁的心性。

  竹子的韵——悠远深长的文字意境恐怕是众多的文人雅客的喜好。我想竹子能够吸引众多的文人雅士,除了其绿的苍翠,韵的幽雅,节的倔强以外,还有就是它的清秀了。竹子挺拔,不像青松那样挺拔的厚重,但竹子的挺拔却挺拔的清秀隽永。青松的挺拔是一种外在的刚强的体现,而竹子的挺拔是一种内在的韧性的收敛。这种内存的韧性的收敛,恰恰更增添了竹子的一种深远的文字意境。

  竹子的雅,不像兰花那样娇贵,娇贵的不忍让人去碰去触摸,总有碰一下就能打破了那种雅的氛围的存在。竹子的雅是朴实的,竹子的雅是经得起风雨的摧残的,竹子的雅即可以涌入文人的笔下,又可以揽进文人的怀中,还可以让文人雅士纵情于其雅之中。竹子的雅具有博大的胸怀,开拓的视野。不像兰花只居身于暖室之中,为一室之芳香。而竹子 的雅却可以放眼天下,纵揽大地风情。竹子的雅是广阔的,竹子的雅是深远的,竹子的雅是清新的,竹子的雅是遥远的。

  竹子的悠远深长的文字意境还在于竹子不像菊花那样,菊花虽也在在秋风中绽放,但在萧瑟的秋风中,总给人一种好景不长的感觉。而竹子则不然,竹子在萧瑟的秋风中仍是一如既往的刚键挺拔。最给人以启示的是竹子的绿,它给人的感觉是一种永久的深沉,好像不会随季节的变化而消失,也不会因寒冷的到来而萎缩。不管什么恶劣的环境,竹子的绿都是绿的那样的欢快,那样的活泼,那样的富有朝气,那样的充满活力。

  竹的深远的文字意境又不像梅那样的散,竹子单生的很少,丛生的却很多。对生存环境的要求不是很高。只有要有水就能存活。但绝不像梅以险绝,畸曲为美。竹子是挺拔峻峭为风。其风格呈现的是倔强,刚直不阿的形象。梅花的诗意是间断的,而竹子的韵味是流动的,是滴落的,是连绵的,是一种动态的美,是一种动态的和谐和安康。

  竹之所以能够跻身于四君子这列,是由于竹子有自我独特的风格。而不是随波逐流的存在,也不是人云亦云的生活。以个性的鲜明存活于世,以风格的独特显示着自己的风韵,以虚心存节昭示着自己的品格。

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