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从杭州天堂到甘肃小草房散文

时间:2021-04-06 12:38:20 散文杂文 我要投稿

从杭州天堂到甘肃小草房散文

  宋朝柳永词曰:“东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家……有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。”

从杭州天堂到甘肃小草房散文

  此词在当时广为传唱,据说词中所述美景引来了金人觊觎之心,南侵之意。不止景色美,杭州的阳春面亦是美味,汤清面美,韧糯滑爽,葱香四溢。

  做为一个老老实实的小百姓,咱不懂什么国家大事,不就是几个代表各国的政客们,来中国商讨怎么搞好世界经济么?不就是开个会么?国人素来有开会的传统,安排这事儿轻车熟路,不缺的是开会的场所。

  年年春天照例的人大会,政协会,几千号人都安排的很好,这次不过是来二十几个或黑或白的外国元首,带着几百个随从人员。这些人在他们国家是被口水评说的政客,到我们这儿自然身价大涨,代表着各国的体面。国人素来好客,做好安保,红毯铺地,国宴四菜一汤足矣。杭州的阳春面也不错么,做几个精致小菜,会议之余,一人来碗尝尝,别有风味。

  可惜,国人一向是讲究的,是论排场的。前有我堂堂大隋以帛裹树迎番客,后有大明三宝太监浩荡船队下西洋,竞豪奢,赏赐丰厚,对番邦小国们大方出手。西方人环游地球,开辟新航线,占美洲抢黄金杀土著的行为,我华夏文明大国是不会做的。不管有钱没钱,强调的是“量中华之物力,结与国之欢心。”旧时某地方的人,哪怕在家里吃的是小米粥咸菜,出门前亦要用猪油在唇上抹一圈,油光锃亮,显示富足体面。

  为显示我泱泱大国气派,一向以打造大场面著称的张大导演又奉命出手,不知花费多少时间和人力物力,精心打造了一场美轮美奂的水上盛宴,别的咱没看,单是那一排绿衣少女,亭亭如荷,曼舞菱歌,已让人心醉神往。

  盛事刚过,谁知甘肃那个地方传来让人堵心的事。普通民妇杨改兰,在8月底因穷困自杀,走向那个黑暗世界时,还用斧头带走四个可怜的孩子。据说县、镇、村的人都帮着送医院抢救,办丧事。可惜,几天后,她的丈夫李某英也自杀了。

  “虎毒不食子”,能让一个素来老实善良的母亲亲手劈死自己的孩子,只有一个理由,那就是不忍心自己一走,把他们这些小生命丢在这个冷漠无望的尘世。一年年的绝望与感伤的累积,其中那些委屈与凄凉,实在无法对外人言说。

  网上盛传的苏杭美景与甘肃破旧的小草房,形成一个奇特的对比,我们为什么要对外国人那么亲热,对自己的国人,对自己的兄弟姐妹同胞们这么感情淡薄?难不成还是为了面子么?

  最近几个月,怪事频发。前有魏则西,雷洋,后有因学费被骗气死的女学生,娱乐圈更是绿帽与绿毛齐飞,夫妻翻脸,师徒互撕,说到底,都是钱惹的祸。有钱的在烦,没钱的也在烦。一个金钱挂帅,道德沦丧的社会,该引起我们宣传部门的关注了。

  今年的实体经济下行,房价婚价彩礼花费上扬。蓝天白云是见到了,可工厂开工不足,开门店的手稠,利润摊薄,做啥的'都在嚷不赚钱。本该大有作为的青年,被日益抬高的房价和婚礼花销压的喘不过气来。除了少数精英能人,大多数人都似一根绷紧的弦,庸庸碌碌地从早忙到晚,再无诗意的梦想与远方。

  究竟什么才是盛世呢?是开个万众瞩目的大会,办个晚会就成了么?记得昔日谢谢谢副刊编辑徐怀谦有文提及,“真正的盛世不仅仅是经济发达,民生殷实,而且是一种气象。它不仅是一个经济指标,还应有一个人文指标。在这个社会里,充盈着宽容、大度、自由的氛围,它允许每一个公民都能葆有自己的个性,允许他们发出自己的真声音。不管这种声音听来是否有些不顺耳。若拿这个标准来衡量,唐朝大约堪称盛世。

  为什么这么说?因为只有在唐朝,李白可以‘天子呼来不上船,自称臣是酒中仙’,杜甫可以写他的《新安吏》《石壕吏》,李绅可以写‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’,‘四海无闲田,农夫犹饿死’这样的《悯农》诗,而清朝的文人是要为‘清风不识字,何故乱翻书’之类的诗句掉脑袋的。

  没有个体生命的张扬,只有整齐划一的思维,只允许一种声音,这样的时代即使很富庶,也是称不上盛世的。当西方人高唱人文主义的赞歌时,我们康乾盛世中的人民还跪在地上山呼‘吾皇万岁,万万岁’。我们不能向当时的封建统治者苛求民主,但他们一点提倡民本思想的意识都没有。这样的盛世是固步自封的盛世,是自我陶醉的盛世,是专制主义下的盛世,是不可能长久的盛世。以专制手段维持下来的盛世,表面上掩盖了社会矛盾,但却无形中延缓了自己前进的步伐。”

  国家媒体舆论本该宣传一些善良美好淳朴的观念,教化民众,引导社会风气往正路上走,国人共度时艰。可是没有见到,依然是麻木不仁,津津乐道于所谓的盛世繁华,大国气派,万邦来朝。