记小河抒情散文

记一条小河抒情散文

　　母亲打来电话说他们又开始抽砂了，河堤已经塌进河道里了，家里承包的护堤林也都陷进了河里，我愣了一下，没有说什么，只是叹了一口气，心里想到他们终究还是这样做了。

　　和许多的农村一样，我的家乡也坐落在一片青山绿水中，流经村子的小河带走了我欢声笑语的童年，也留给了我青春美好的记忆，许多的印象中小河就像仙子一样的美丽，她从东南方的山谷中蜿蜒的走出来，犹如一丝彩带系在了岭北的小平原上，将甘甜和清凉带到了这一方乡土上。

　　潺潺的流水下是青翠碧绿的水藻，小鱼小虾就自由自在的穿行在其中，有的时候还会看到横行的螃蟹挥舞着大钳子肆无忌惮的驱赶着惊慌的泥鳅，而河蚌多半的时候只是静静地躺在河底的泥沙中懒洋洋的一动不动，那个时候还会看到鳝鱼扭动着如水蛇般的细腰在河面上穿行而过只留下一道细细的波纹，还有那张着大嘴凶恶的鲶鱼，白天的时候它们趴在洞穴里睡觉，晚上则在河底的软泥中寻找食物。总之，小河是乡民们的瑰宝是上天最美丽的馈赠，他们把她当做女儿一般的疼爱。

　　春回大地的时候，小河就解冻了，堤岸上的柳树垂下了万千的丝绦，河滩上开满了各色各样的叫得出名字和叫不出名字的鲜花，蝴蝶穿梭在其中翩翩起舞，薄荷散发着清新的香气四溢在空气中醉人心脾，不久之后就会在河床上看到乌压压的一片片小蝌蚪在河水中成长起来。而夏天到来的时候，天气也变得炎热起来了，村里的老人们就会搬一把躺椅来到小河边上的护堤林中休息养神，常常是一把扇子一壶茶几个人一坐下午就过去了，而孩子们则会在不远处的浅滩中游水冲凉。尽管是许多年过去了，可在记忆中还常常会勾起这样的一幅画面，小的时候每到夏天爷爷就会带着我们几个孩子到小河边冲凉消暑，而他所做的只是在不远处看着我们，小孩子们调皮，相互的嬉戏泼水打闹，那个时候水很浅很清，就会看到许多的小鱼儿围绕在我们的脚丫边欢畅的游来游去，以至于后来再想起此情此景时就会不经意间的浮起老子讲的那句话：“含德之厚，比于赤子。虫毒不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”。

　　秋水时至，百川灌河，这个时节小河涨满了水，秋天本是一个收获的季节，两岸的庄稼一片丰收之象，这又不得不使我想起了那篇朴素的课文：“棉花朵朵白，大豆粒粒饱，高粱涨红了脸，玉米笑弯了腰。”我想这一切应该也有小河的功劳吧。再往后，过了霜降冬天就来了，潦水尽而寒潭清，一场大雪过后小河宛若一个柔媚的姑娘，沐浴在一片圣洁之中，然后安安静静等待下一个轮回的开始。

　　直到后来…后来，我们的日子红火了起来，生活也有了翻天覆地的变化，可是渐渐地渐渐地小河变得不再清澈了，她失去了往日应有的容颜，有人给她带来了忧伤，他们放肆的捕猎着她的子民，把污浊的脏水倒进小河里，还在她的河床上采砂挖出了一个个的深坑，小河哭泣了，生活在她臂弯里的子民们也哭泣了，春天的时候再看不到盛开的鲜花，夏天的时候也看不到嬉戏的孩子，秋天两岸的果子也不再甘甜，而冬天也没有了肃穆的庄严。

　　从记忆中走出来，来到当下就是去年。去年回家母亲告诉我有人在村子东头的河湾里采沙，我问道国家不是禁止在这么窄的河湾里采砂吗？母亲没有说话。我独自一人去采砂点看了看，的确，这里已经采出了一个近千米长百米宽的水池子了，河道也已经严重变形了，我问旁边的放羊老大爷这池子有多深，他回答说最少10米，池水在风的摇动下不断撞击着两岸的堤坝，层层剥离着护堤的坝泥，护堤的林木已经露出了盘结的青根，还有许多已经倒伏了下去，和老大爷交流起来，我说道这样下去可真是不行啊，下面都淘空了一旦涨水这堤坝就会有垮塌的可能，老大爷说是啊，到时候这两边的田地都保不住了。

　　后来母亲说他们原本打算在村南采砂的，只是迫于村民的压力才选择了较远的村东河湾。可是现在他们终于这样做了，不但做了而且更是变本加厉，母亲在电话里告诉我已经有村民自发组织起来抵制这种竭泽而渔的行为了，甚至几个大胆的村民以放火烧毁采沙船的方式来表达抗议了。

　　我想一样是同处在这片土地上的人，为什么要做这样的傻事呢？如果仅仅是为了采砂所带来的那点利益就可以不顾后果做伤害子孙后代的事情，那就真是太不应该了，一个原本清澈平坦的小河在她的河床上被抽出一个近10米深的巨坑，这是一幅多么可怕的景象啊，这样做的直接后果就是对两岸的堤防造成了巨大的威胁，护堤一点点被吞噬下去，然后就是堤外的田地，一旦遇到多雨的季节，谁也不能保证堤岸还能不能保护村落的安全。

　　再往后，我离开家乡开始忙碌自己的事情，再次得到关于小河的消息时时间已经过去了很久，母亲告诉我说他们已经停止采砂了，再不允许在小河里采砂了，这个消息对我来说已经产生了巨大的慰藉，况且我还是个怀旧和敏感的人，在这样一个日新月异的年代里，能留下一些让人“凭吊”的东西多少也是一件快乐的事情。

　　古语有言：“刳胎杀夭则麒麟不至郊；竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳；覆巢毁卵则凤凰不翔.”这段话要表达的意思是不择手段地破坏生物资源，就会使祥瑞动物销声匿迹，其实在这段话中我们不难发现古人强调维护生物的生长发育和繁殖，为构成一个美妙的人类生存环境所必不可少。同样的，短见的为眼前的利益驱使而不惜毁坏生态环境所造成的损失也是无法估量的。道家对此也有美好的说法：“至德之世，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长。故其禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥”，“人类与禽兽居”。他们这种追求心灵安宁，向往与自然万物和平相处的言论，真实反映了一种人类的美好理想。

　　可是呢，无论怎么说，直到今天，我也已经明白了那些过去的日子是不可能再回来了，如今的小河也已经不是昨日的小河了，或许这代表了一个时代的变迁和一种生活方式的转变，只是希望这种转变能给我们带来新的欢欣而不是更多的烦恼，有的时候一个人独处时心中总会泛起百样的惆怅，在烟雾缭绕中也会情不自禁的问自己——我们到底要追求什么呢？

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