叙事自我及其思考散文
阅读长篇小说，特别是优秀的作品。无一不是在叙事方面有其独特之处，另外，在行文的张弛上，安排比较巧妙。
比如《白鹿原》，一开头，突兀的说，叫白嘉轩引以为自豪地是，他一生共娶了七个女人。只一句话，就吸引了读者的眼球。
然后才娓娓道来，一个一个的交代七个女人。
这样，就把读者自热而然的带到了故事之中，让读者一下子进入了他创造的文学世界里。
小说，其实就是作家独特的心灵世界的表现；他所虚构的世界里，有他与众不同的视角和叙述方式；但是，不容忽视现实生活的细节，而这细节，恰恰又是构成艺术世界不可或缺的元素。
白嘉轩七个老婆的交代，把读者带进了关中大平原，通过对每一个女人的叙述，让读者领略了关中人的风土人情和个性。从而表现了那个特定的历史时期——民国时代的关中人生活。
这种叙事方法，开头紧张，节奏很快；然后马上又由紧张过渡到舒缓，正所谓一张一弛。
紧张是快节奏；舒缓是慢节奏；作者牢牢掌控了故事叙述的主动性。
故事情节看似散漫，才能有时间去慢慢交代其发生的时代背景和那个时代的人情风物，从而把读者引导到作家创造的那个心灵世界，让读者跟着故事中的人物，一起去哭、一起去笑，在苦笑中品味人生的酸甜苦辣。
这里值得注意的是，并非作家不善于编故事，而是他故意把故事融入生活之中，不给读者留下任何斧凿的人工痕迹，这正是作家高明的艺术修养所在，也是我们初学写作者不能到达的境界。
回过头来，我仔细思考自己的作品，犯有最大的错误，那就是注重了故事的叙述，特别注重故事情节的发展，进而忽视了人物塑造这个最最重要的事情，而且一旦进入故事叙述，往往是一味紧张，顾及不到舒缓，自然也就做不到通过细节来刻画人物性格了，把小说写成了故事传奇，背离了小说写作的'宗旨。
比如我的处女作《关中烽火》的开头，就犯有这样的错误。
在叙事上，我感到自己缺少叙事个性，没有形成自己的语言风格。
还有一个误区，认为方言有个性，造成了小说阅读的障碍，只有陕西人甚至只有周至人才能看得懂，直接影响了小说表达的意义。
其他的作品，都犯有类似的错误。
经过反思，我觉得，自己创作的艺术准则，应该是遵照生活的发展，力求在细节上有所突破和创新，克服方言叙事的不足，尽力刻画人物，张扬其个性，尤其要注重人物的人性本质表现，摆脱历史局限，视野更阔达，更宏伟些。
我深知，时间对我太重要了。
一个人，来到这个世界，最多也就是一百岁，更何况，写作需要体力，那么八九十岁就是极限，而我，既无写作经验，有无较高的艺术修养，想写出令自己满意的作品，谈何容易？
所以，我计划，先将已经列入计划的作品写完，然后，在静下心来，认真仔细的修改已经完稿的作品，给自己一个满意的交代。
我既不是大作家，也不是文化名人，在这个文学疲软的年代里，能够坚持文学理想，并且持之以恒是很不容易的事情，既要保持旺盛的创作激情，还要不断克服来自外界的物质的诱惑，更重要的是，要能承受住身边人的冷嘲热讽，身心所承受的不同压力都要会排遣；我不是圣人，也要食人间烟火，还有国家的事情要干，写作只能是业余的，更见其艰辛和不易。
一个人，来到这个花花世界不易，能抵挡住来自外界的各种诱惑更加不易。
在如今物欲横流的时代，能坚持写作不易，因为首先要能经得起物欲的诱惑；还要能经得起流言蜚语对你灵魂摧残的考验，才能够锲而不舍的坚持创作，不为名利所动，只为心中理想而写，才能不辜负造物主对一个生命的缔造和培育。
我时常会想，自己到底为什么要如此执着？用别人的话说，是自找苦吃？
我时常扪心自问，但是每当我精心或者独自一人之时，总不能阻挡自己进入一个虚拟世界，总会有一种写作的冲动。我甚至告诉自己，哪怕你的见解没有别人高明，但是那总归是自己的声音；尽管这声音不动听，哪怕嘶哑，但是在嘶哑也是我的声音，我活着，就得发音，就要呐喊，把我的对人生对社会的理解写出来，我更关住的是人性的善与恶，其他的与之无关，不管岁月如何流失……花该开依旧照开不误，太阳永远都是东升和西落，月亮永远会挂在夜晚的中天……
人性犹如此，依旧永恒！
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