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一睡解千愁散文

时间:2021-05-24 18:28:28 散文杂文 我要投稿

一睡解千愁散文

  世上不如意的事十之八九。不满意的工作,不和谐的家庭,不完美的人生,患得患失、求不得、放不下的各种欲望催生了难以排遣的千愁万绪。

一睡解千愁散文

  古人的愁苦我们无法直观了解,但可以从古诗文里略窥一斑:

  “悠哉悠哉,辗转反侧”,这是恋人之间的思念之苦;“生年不满百,常怀千岁忧”,这是财奴愚者的惜费之苦;“亲戚或余悲,他人亦已歌”,这是失去亲人的痛苦;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?”这是人生失意的悲苦;“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!”这是离别者的凄苦;“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,这是附庸风雅者的作秀之苦。

  遥想李煜当年,面对妻离子散,国破家亡,昔日国君,今日囚徒的.人生巨变,多少愁苦,多少悲愤,多少悔恨,瞬间袭满了他的心头。春花秋月,只能勾起往事而伤怀。小楼东风,只能想起故国沦失而感慨。最后无奈地发出“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流”的绝命哀调。多情的纳兰性德无法走出爱妻已逝的阴影,整日“有泪如潮,到底总无聊”。绣榻相拥、同依斜阳的美好让他无比留恋。人去楼空、物是人非的景象让他黯然神伤。“愁多成病,此愁知向谁说”的纳兰性德最终给世人留下了“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知”的千古绝唱后,三十一岁就撒手人寰。

  在竞争激烈、人心浮躁的当今社会,各种哀愁之象更是屡见不鲜:男人有男人的悲苦,女人有女人的忧愁。富豪有富豪的惆怅,穷人有穷人的苦楚。有人哀叹“人还在,钱却没了”;有人哀嚎“都快死了,要这么多钱有什么用”;有人困惑“我有房有车,为什么还不幸福”;有人捶胸顿足“为什么别人都比我快乐”?

  那么,何以快乐?何以解忧?不同的人有不同的回答。

  曹孟德给出的答案是“对酒当歌,人生几何”、“何以解忧,唯有杜康”。李白也说“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人”。类似的借酒消愁,一醉解千愁者不乏其人,竹林七贤之一的刘伶就是其中最有名的一个。他在朝为官时,不懂得官场的游戏规则,不但不趋炎附势,阿谀奉承,还宣扬无为之化的主张,和当时的主流思想背道而驰,为执政的西晋朝廷所不容。为了排泄郁闷,他就借酒消愁,据说曾一醉三年,这就是民间传说的“杜康造酒醉刘伶的故事”。刘伶仕途不顺,竟靠喝酒成了独享大名的千古醉人。有着诗仙和酒仙双重名号的李白曾在京城长安,经贺知章举荐,来到了当任皇帝唐玄宗的身边。但是唐玄宗只是把他当做弄臣使用,李白的抱负根本无法实现,于是失意万分的他就过上了与酒为伴的颓废生活,整日“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。最后,得罪了权臣杨国忠和高力士,奉诏入京仅仅两年就被玄宗“赐金还”。这样看来,借酒消愁只是一种逃避,是解决不了问题的。

  最近在网上看到一首诗,是写酒与茶的,有这么几句:“花间一壶酒,竹下半碗茶,酒中有深意,茶里醉落花”。又说“酒是一种忘却,茶是一种放下。闷时喝酒,闲时喝茶。”。这样看来,喝茶是可以解忧的。可问题又来了,闲时喝茶,喝茶得有一种悠闲的心情,满身的愁苦,又怎么有心思喝茶呢?问题还是解决不了。

  前几天又在网上看到这么两句话“一睡解千愁,一醉愁更愁”。醉和睡仅一字之差却表现了两种境界。联想到自己最近因为忙碌而睡眠不足造成的心情郁闷,一场酣畅淋漓的深睡后的愉悦之间的巨大反差,不禁拍案叫绝。

  佛说:握紧拳头,两手皆空;伸开手掌,拥有世界。这是让我们学会放下。放下是一种顿悟,一种解脱,放下是心态的选择,是生活的智慧。只有放下,压力、烦恼、敌人、痛苦才会在不知不觉中减少,才会心平气和、宁静致远,才能吃得下饭,睡得着觉,一睡而解千愁。

  三国时的名士祢衡不愿与曹操合作,竟敢在朝堂之上把曹丞相的满朝文武骂了个遍,还把曹丞相本人骂了个狗血喷头,这是把生死放下了;近代的京剧大师梅兰芳在一次表演时被一位老人说演得不好,演出结束后,梅兰芳连妆都没卸就邀请老人到家里做客,虚心地向他请教,这是把姿态放下了;世界首富比尔.盖茨捐赠了自己的全部财产,这是把财富放下了。如果“生年不满百,常怀千岁忧”的愚者放下财富,怀着“昼夜苦短长,何不秉烛游”的心态,就不会留下“愚者爱惜费,但为后世嗤”的笑柄。如果大明星范冰冰牢记“德不配位,必有灾殃”的古训,不为名利和财富所累,放弃“国家精神造就奖”的虚名,承担一个公民应尽的义务,也不会深陷各种丑闻,进而影响自己的事业前途。

  佛说:众生皆苦,放下即自在。伟人明星尚且入此,作为凡夫俗子的草根一族,无名利所累,无财富所困,还有什么放不下的呢。不管东西南北风,只愿一睡到天亮”。一觉醒来,时光静好,岁月安然。其实能喝下茶,能睡着觉都是一种放下。只不过不是人人都有喝茶的爱好,而睡觉确是人人都需要的。

  这真是——

  世上一切苦,皆有虚妄生。

  放下万般念,一睡解千愁。

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