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野有蔓草的散文

时间:2021-05-14 08:57:49 散文杂文 我要投稿

野有蔓草的散文

  野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。

野有蔓草的散文

  邂逅相遇,适我愿兮。

  野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。

  邂逅相遇,与子偕臧。

  《诗经·国风·郑风》

  很久之前就看《野有蔓草》这篇诗,总是想写点什么,可又出自于太喜爱,一直不敢执笔。唯恐亵渎。

  这可不可以算作是:爱到深处,终究无言那?

  一直以来,对《诗经》都有一种心迹想通的感受,徜徉其中,并没有别人想象之中的乏味、枯燥,相反而之,倒是一种淡淡的愉悦,仿佛置身于浓溢古典风情的长廊,一路翩衣而过,甚是欢喜。

  读《论语·阳贷》,其中有云:“小子何莫学夫《诗》?可以兴,可以观,可以群,可以怨。”其实,一部诗集之所以成为至高无比的经典,并不是因为儒家牵强附会的解释,而是其自身就具有永恒的价值,值得人们去回眸凝望任一美丽之处。

  这每一处,都能够,花开陌上,山远水长。

  一直坚信:心、幽深沉静之时,长存感动。任意一方美丽之物,皆是卸去浮夸。世间万物出于自然,女子亦是。

  无论男人还是女人,都难免沉醉于衣袂翩跹,莲步轻移。我亦如此,时常徜徉在浩瀚的古风书籍中,求图寻味一抹婀娜的身影,亦明亦暗之时,感知明眸善睐的宁静。

  因为始终都明了,《诗经》是安静的,只有静心才能够感知,而于这份静谧中,不易察觉时,已悄露虔敬。谦卑而庄重,宛若修行。而《诗经》于我又是动的,它总是能把心绪宁静的我,带到云端。再起波澜,云雾消散之时,又归于宁静。

  宛若潮涨,又潮落。

  初见《野有蔓草》,在这纯彻中失神感喟,它之于我不再仅仅是一纸诗篇,更多的是千年之久遗存在彼岸的记忆,今生有缘,再次踏水而过,彻悟前尘。

  《野有蔓草》之中,在这样一个“金风玉露一相逢”的时刻,没有迷离的场合,灯红酒绿的风情万种,只是在绿绿牧野之中,轻言浅笑。女子亦不是衣着露骨,媚眼闪烁不停。有的只是眉目清丽,衣袂白似雪。也许她的发不是颜色鲜艳,亦没有浓艳的不可直视的眼,魅惑横生不敢接近的唇,只是一瀑青丝垂落,三千柔情,明眸盛水,贝齿微露。

  读《野有蔓草》,感知任意一个令人怦然心动的词语,再美也不过“邂逅”。无关于信誓旦旦的承诺、更非漂泊无望的等待。

  仿佛是在某个倍感惬意的午后,徜徉在牧野径陌之上,漫漫花开的时节,清风拂过、偶尔传来青草的芬芳,夹杂着土壤的清香。

  缓缓放下了心中思绪万千,只是轻轻凝眸,便望见与你一同微风中浅笑的人,隔着蔓蔓青草、尽管一望无际,可彼此都如朝露般璀璨、夺目。

  那粲然的一笑,仿佛就是在这里专程等待,只为跨越千年……

  邂逅相遇,忽而让我想起张爱玲的那句话:于千万人之中,遇见你所要遇见的,于千万年之中,时间的.无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧遇见了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一声,哦?你也在这里吗?

  恰时相遇,恰到好处,我遇见的不仅仅是你,是风景,更是爱情。

  甚是喜欢诗经中的情爱,纯粹,干净,不沾染杂质,无关于利益纠结的爱情。所谓真爱亦是如此,不染指红尘粉末。即使是抽噎哽咽,也不会胭脂泪染红颜面。世俗昏暗,而犹显爱情清洁无尘。

  而真正干净的情爱,并不是因为昏暗的尘世彰显而出,如果人心幻灭,别说昏暗的尘世,就算清洁澄澈的红尘存在,也未必造就出爱情。

  千秋月未落时,看一眼诗经,合目之后,脑海中尽是《野有蔓草》的烂漫场景。

  美妙的景象在眼前缓缓拉近,歌谣倾耳可闻,古老的文字似乎在低低诉说:

  原野之上蔓延着芳草,碧绿茵茵,晶晶闪烁的露珠儿轻转回旋。有一位美丽的佳人,清丽面容,双眸明澈,目秀眉清。不期而会的相遇,恰好使我真倾心。

  原野之上,青草绿茵茵,茫茫白露在其间闪烁。有一位佳人,美丽不可方物,不期而会的相遇,愿与之永结同好。

  受诗经的影响,我总是固执的认为,只有在仲春时的邂逅才算美丽。郑玄认为,《野有蔓草》是描写仲春二月“草始生霜为露,男女盛会的事情。”这是十分符合常理的。不像朱熹,一解《诗经》,关乎纯洁情爱的就所谓“淫奔之词”,看着让人生厌。

  《诗经》中的纯粹是不涉足之人无法言说亦难以意会的,作为后世之人,当我们在敬仰前人经典之作时,灼热的并不是眼眸,而是炽热整颗心。

  读《诗经》,感知、花未开时、未花时采。

  不是争相斗艳,更不是姹紫嫣红。它宛如一株尚未开全的花,淡然从容。

  一切未知,又仿佛前尘早已注定。

  恰似印证了那句禅语:花未开全月未圆。

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