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奇妙的灵隐寺散文

时间:2021-05-05 09:13:04 散文杂文 我要投稿

奇妙的灵隐寺散文

  近读《太平广记》,一篇《灵隐寺》让我特别感兴趣,联想多多。这篇文章大意是这样的:

奇妙的灵隐寺散文

  北齐初年。嵩山高士沙门(笔者注:泛指所有出家,修行苦行、禁欲,以乞食为生的宗教人士)宝公在由林虑去白鹿山时,迷了路。太阳快当中午了,忽然听到远处传来了钟声。他循着钟声前进,翻山越岭,见一座寺庙坐落在树林的深处,山门正对南方,金碧辉煌。(欣雨看到:原来这个沙门还是真的虔诚,听到佛门声音就要找高人大师啊。)他走到山门跟前一看,门上的匾额写的是“灵隐寺”三个大字。门外有五六只狗,都像牛一样大,一律是白毛黑嘴巴,有的窜蹦跳跃,有的趴在地上一动不动,但都盯着宝公(欣雨:按说丛林清,规庙宇是不准养狗的。难怪,有德行的寺院却可例外,那狗也和凡间不一样,越是有点威严的的地方,看门狗越大越凶,原来古来有之。)宝公吓得正要往回走,转眼之间便见一位外籍和尚走来(欣雨:古代就引进外资了!不!外来的和尚会念经!善哉善哉!)。宝公上前打招呼,他却既不应声也不回头看一眼,直奔大门而入(欣雨评:不像佛门的规矩,起码得合十稽首善哉善哉吧。)。那六只狗也都跟在他后边(欣雨:原来这狗是洋人豢养的。)过了一会儿,宝公看见有人陆陆续续地进了门,殿堂四周的房门都关闭了。宝公进了讲堂,只见床榻与高座摆放得整整齐齐,他到西南角的床上坐了下来(这时欣雨才感到宝公胆子也忒大,什么地方也敢随便进啊,没请既坐。)过了好长时间,忽听东边有声音,抬头一看,只见房顶上开着一个井口大的.窟窿,许多和尚一个接一个地从那里飞了下来,总共有五六十人(都是高人,大概和现实一样,领导大款专家学者之类吧,所以不走大门,专用道安全。)大家依次坐定之后,便互相打听起来,打听今天在什么地方吃的饭,有说在豫章的,有说在成都的,有说在长安的,有说在陇右的,还有说在蓟北、岭南乃至五天竺的,说什么地方的都有,每个地方都离这里成千上万里(千里之外来的一定是参加高层集会,这样啊?先闲聊的是餐饮娱乐——欣雨。)最后面一个和尚从空中下来时,其他人争着问他为什么来得这么晚,他说:“在今天相州城东彼岸寺中鉴禅师的讲会上,一个个各抒己见(欣雨感到很民主),有个后生聪明英俊,接连不断地提问和辩难。那种场面实在可观。不知不觉之间我就来晚了。”(欣雨似乎听到了80、90后一样的初生牛犊不怕虎和上下求索的气氛,打破了万马齐喑的状态。)宝公本是鉴禅师的门徒,听了这些话后,就想过去搭话,于是整了整衣服站起来,告诉那些和尚道:“鉴禅师是宝的师父。”(欣雨也觉得纳闷,那你怎么没去呀?有文凭吗?果然)那些和尚直打量宝。顷刻之间,整个灵隐寺就消失了,只剩下宝公一个人坐在柞木上,除了山谷与翻飞喧叫的禽鸟之外,他什么也看不到了。宝公出了山后,把这件事告诉了尚统法师,并问他这是怎么回事,法师说:“这座寺庙是石赵时佛图澄法师建造的,距离现在好多年了,古代圣贤们住在这里面,这不是个平常的地方,它有时沉没有时隐蔽,经常迁移变化。现在从那座山上走的人,还能听到钟声。

  (欣雨后记:看看,都是古代圣贤们吧。‘圣贤’二字,一说是圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。再一种解释:圣君和贤臣的合称。再次:泛称神﹑仙﹑佛﹑菩萨等。最后可解释为清酒与浊酒的并称。这就和现实的社会那样,物以类聚,人以群分。看来宝公不入流,所以人家不愿理你,只不过没有问你:‘你是哪个寺庙的?我要告诉你们主持去!’或者将你棒打出去而已。也许人家比较理智,老远的餐饮来聚会,难免喝了清酒或者浊酒,在大力整治酒后驾车的时候,学乖了,怕遇上衙役查访或者是舆论监督咋办?再说,也没带打手,所以三十六计,走为上。不过,按照老者说的:“这不是个平常的地方,它有时沉没有时隐蔽,经常迁移变化。现在从那座山上走的人,还能听到钟声。”所以,人家说什么,只能听到那些无所谓公开不公开的闲聊,想说点闭门的私房话,你在,不便说给你听,因此,飞升去了。)

  附原文:

  高齐初,沙门宝公者,嵩山高栖士也。且从林虑向白鹿山,因迷失道。日将禺中,忽闻钟声。寻向而进,岩岫重阻,登陟而趋,乃见一寺。独据深林,山门正南,赫奕辉焕。前至门所,看额灵隐寺。门外五六犬,其犬如牛,白毛黑喙,或踊或卧,回眸眄宝。宝怖将返,须臾,见胡僧外来。宝唤不应,亦不回顾,直入门内。犬亦随之。良久,宝见人渐次入门,屋宇四周,门房并闭。进至讲堂,唯见床榻高座俨然,宝入西南隅床上坐。久之,忽闻东间有声,仰视,见开孔如井大,比丘前后从孔飞下,遂至五六十人。依位坐乞,自相借问,今日斋时,何处食来。或言豫章、成都、长安、陇右、蓟北、岭南、五天竺等,无处不至,动即千万余里。末后一僧从空而下。诸人竞问:“来何太迟?”答曰:“今日相州城东彼岸寺鉴禅师讲会,各各居义。有一后生聪俊,难问词音锋起,殊为可观。不觉遂晚。”宝本事鉴为和尚,既闻此语,望得参话,因整衣而起,白诸僧曰:“鉴是宝和尚。”诸僧直视宝。顷之,已失灵隐寺所在矣。宝但独坐于柞木之上,一无所见,唯睹岩谷。禽鸟翔集喧乱。及出山,以问于尚统法师。法师曰:“此寺石赵时佛图澄法师所造者,年岁久远,贤圣居之、非凡所住、或沉或隐、迁徙无定。今山行者,犹闻钟声焉。

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