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夜半无人私语时散文

时间:2021-04-24 16:41:34 散文杂文 我要投稿

夜半无人私语时散文

  “七月七日长生殿/夜半无人私语时/在天愿作比翼鸟/在地愿为连理枝/”

夜半无人私语时散文

  天宝元年(公元742年)七月七日夜半时分,唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟,在地上愿为枝干相接的连理枝,永永世世作恩爱夫妻……

  距今1269年前,某个飞花落叶的秋夜。

  风轻絮飘,月明星稀,木鱼叩叩,香烟袅袅,风流倜傥的李隆基和姿态万方的扬玉环,不经意间,就谱歆了一曲千古绝唱。

  遥想当晚,万簌俱寂,淡香锁鼻,雕梁画栋,红尘无语。

  一对脱去了圣衣的男女,就那么相对跪拜,眼睛望着眼睛,心灵扣着心灵,也许还有激动感概的泪花盈盈,跨越千年,一直走进了璀璨的永恒,该是何等的瑰丽雄奇?

  无论“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂!”

  还是“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫!”

  抑或“排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见!”,都伤感哀怨地托出了二个字“爱情”。

  于是,一个大气而艳丽的李隆基,卓然再现。

  纵观李之前后,浩瀚中国数千年,美女可都是作为祸水而载世的。

  例如夏·妹喜——倾宫裂帛;商·妲己——酒池肉林;又例如周·褒姒——烽火戏诸侯;晋·骊姬——夜哭太子;三国·貂蝉——英雄难过美人关。

  而明未·冲冠一怒为红颜的陈圆圆和清未·垂帘听政的慈禧,却确实是误人误国的狐狸精。还可举出许许多多……

  这些因为其对象,都是中国历史上臭名昭著的丑恶者,而被无情打入“以色惑主,危贻江山。”的美女们,其实,大多数是不幸和无辜的。

  历史,从来就不掩饰罪孽和饶恕恶人!

  历史,也从来不是一个唯物主义者!

  因而恶人的专宠,也统统给披上了青面镣牙,血盆大口。其时,她们大多是美妙无比,精美绝伦和聪明能干的。美女们只是生不逢时,不幸做了男权审美和皇权社会最直接的受害者。

  如此数来,上下五千年,能把帝王对女性的佔有和玩弄,提到“爱情”层面上来的。似乎就一部《长恨歌》悬世,就一个李隆基弄潮了。

  这是歌诗的成功还是历史的审判与终结?也许兼而有之。

  作为帝王,在位44年(公元712年9月8日至756年8月12日)的李隆基,革新吏治,武功显赫,兵制改革,恢复北、西疆域和检田括户繁荣经济,一手创建了开元盛世,功不可没。

  可同样是这个李隆基,在国运昌隆之时,任用谗臣家奴,夺儿媳宠贵妃,好大喜功,连战边疆再乱,一手促成了祸国殃民的安史之乱……

  正所谓:英雄何必一身纯粹?从来千秋功罪分明!

  作为唐玄宗,这个男人注定毁誉兼半,在历史上佔有一席之位;而作为李隆基,这个男人却被平仄音歆,袖舞唇香,载入了千年记忆。

  相比之下,历朝历代的人们,似乎更喜欢作为男人的李隆基。

  其实,抛掉“皇帝”之神圣外衣,他也不过就是一个平平常常,有七情六欲,喜欢美女的男人罢了。

  然而,不要忘记,这个男人是个皇帝!

  六宫粉黛,三千佳丽,鬓角齐云,裙袂如雨,能在如此美色和粉丝的拥戴下,专宠玉环一女,即便放在今天,也真还非得要点祖传定神功夫和优良基因的坚毅决心不可。

  这固然是因为玉环天姿绝色,千年一人,可也是和李隆基自身的专一分不开的。

  所谓“窈窕淑女,君子好逑。”,男人追逐漂亮女人,天经地义。

  可见不管何时何地何朝何代,异思迁的滥爱,一样会受到唾弃和鄙薄的了。现在,再扭头看看自已周围吧,这种滥爱还少么?

  我想,无论是以前的开元盛世,还是今天的转型时代,君子追求淑女,同样没错。

  同样不可混淆一谈的是,追求的目的。

  你尽可笑,身为唐玄宗,这厮自然有吸引玉环美女的丰厚本钱,要说这话也不假。如果他不是贵为皇帝,本是他儿媳妇的扬玉环,也不会成为他的“三千宠爱在一身”。

  问题就在这儿。

  唐玄宗风流倜傥,扬玉环天生丽质,二人一见倾心,坠入爱河,相见恨晚,直至“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”。

  可以这样说,扬玉环以其国色天姿震憾宇内,唐玄宗李隆基假帝王威仪权杖搅其入怀。几经轻狂扑蝶,多番颠鸾倒凤,唐玄宗最后变成了普通男人李隆基。

  在这个脱俗过程中,支撑着李隆基的目的,是追求真正的爱情。

  可以想象,作为一手创建了开元盛世的唐玄宗,普天之下莫非王土,宇内美女皆我所有,况乎一个扬玉环否?尽管她“金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春”

  还可以想象,作为唐玄宗的李隆基,安知天下美女,六宫粉黛,三千佳丽,莫不都是看在自已“皇帝”的职位上,而歌台舞榭,屈意奉迎?

  即然如此,朕也只不过是玩玩儿罢,来不得半点儿真心。由此,更莫说“夜半无人私语时”,在长生殿一同跪拜,不求同日生,但求同日死了。

  更可以想象,跨过翁媳界河的李隆基,一经拥有了扬玉环,这才发现自已找准了枕边的意中人和百年晋秦,因而静下心来,一心一意的和玉环厮守。

  以至于“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足!”

  好女人是一副良药,可以让对方喝下后,抖落身上的恶习;漂亮的好女人更是一针清醒剂,更能让对方饮下后,醍醐灌顶,大彻大悟,仿若变成了另外一个人。

  此例子海内外甚多,最著名的莫过大明王朝的明太祖马皇后。

  史载:朱元章推翻元朝建立大明王朝,为保自已的江山社稷千年万代不变色,大戮功臣,动辄赐死。是大脚马皇后多次阻挠,救人于利刃酷法之下。

  据说晚年的明太祖杀心收敛,还改了一些恶习,就与马皇后的劝阻有关。可见此话不假!

  那么,贵为皇帝的唐玄宗,有了冰雪聪明的扬玉环后,是否也有了一些改变呢?我们不得而之,因为,这实在是一个离题太远的话茬儿。

  不过,据现在可查阅的资料丛看,好像还没有关于李隆基得了玉环后,到处偷腥纳垢的记载。这点,他可是说得起硬话,比历史上许多如雷贯耳的男人们都强。

  翻开一部《二十四史》,字里行间就充沛着强势男性,肆无忌惮玩弄弱女的卑劣行径。

  近的,诸如清·咸丰帝。

  咸丰明媒正娶有慈安慈西二宫皇太后,森严壁垒的后宫里,还关养着三千佳丽。可这咸丰皇帝爷们儿,却偏偏又偷偷爱上了一个善歌舞,能写诗的小男戏子——朱莲芬。

  说来恶心,皇帝爷们儿就与其轻马裘衣,肥笼瘦灯,时时偷腥,共渡爱河。

  恰好,有个姓陆的谏官也跟朱莲芬有一腿。因为皇帝的频频召见,陆御使见到朱的机会越来越少。该人很生气,决定利用自己的职权虎口夺食。

  于是,他写了一篇文情并茂的奏疏,引经据典,洋洋洒洒数万言,指责咸丰纵情声色,疏于国事,有愧祖宗。

  咸丰看完,轻蔑地笑笑,说,切,这老家伙吃醋了。于是,朱笔飞舞,王气盎然,轻轻松松的在奏疏上批道:如狗啃骨,被人夺去,岂不恨哉?哭哉悲哉!钦此……

  中的,如北宋未年的宋徽宗赵佶(公元1082~1135年)

  这位集画家和书法家为一体的赵家官人,宫中粉黛如云,美色遍地,一样置皇帝身份不顾而到处偷腥苟合。

  某晚,赵家官人由贴身小童挑灯奉陪,通过地道潜到了当时名妓李师师宅上,与其幽会。

  谁知,这个李师师也端的不是个等闲之女。

  师师暗忖:奴家一身好皮囊加上妙龄青春,岂可能容你赵家官人一人专用?本姑娘还想多多享受人生呐。于是,李师师早与当时的风流名士大词家柳永,有了一大腿。

  这晚,柳永大侠正有板有眼地和师师唱合,乍听到赵家官人来了,吓得三魂丢了二魂,连滚带爬地躲藏进了师师的香柜。

  呆在黑暗中一动不敢动的柳大侠,闻着满柜子师师衣裙的.淡香,听着外面皇帝老儿与师师的调情嘻笑,郁闷愤懑之下,居然灵感突现,逐成一阙《浣洗沙》

  “并刀如水/吴盐胜雪/纤手破新橙/兽烟不断/锦幄初温/相对坐调笙/低声问/向谁行宿/城上已三更/马滑霜浓/不如归去/直是少人行/”……

  远的,如五代时期南唐后主李煜(公元937——978)。

  其人,生性风流滥爱,填得一手锦绣丽词。自已或找人谱上曲儿,时时命宫女演艺唱乐。

  这李后主不但遍採宇内美色,宫闱秀女,还如公狗一样到处耸着鼻子嗅嗅偷腥。最著名的是偷到了自已姨妹,老婆皇后的亲妹妹头上。

  得手后,期期艾艾之余,这厮也灵感陡闪,文思泉涌,秃笔一挥,逐填成一阙《菩萨蛮》

  “花明月暗笼轻雾/今宵好向郎边去/划袜步香阶/手提金缕鞋/画堂南略见/一晌偎人颤/奴为出来难/教君恣意怜/”

  这样厚颜无耻沉湎于声色犬马的色鬼皇帝,不亡国,谁亡?……

  你能说这些位高权重的男人,碌碌无度或才疏学浅吗?

  宋徽宗一手卓著精湛的工笔鸟画和原创的瘦金体书法,独步中国文化艺术圣殿,至今犹光芒四射,是中华文化的奇丽瑰宝。

  被迫躲藏在香柜中的柳永大侠也不简单,不但在当朝就和李师师一类“国宝级”艺妓有染而大名在外,并且以《雨霖铃》、《望海潮》和《鹤冲天》等诸多词曲,佔椐着中华古典文学的大佬职位。其人才华横溢,精通音律,在当时就有“有井水处,即能歌柳词!”之传。

  而那个南唐后主李煜,则端的更是了得。一阙“虞美人”:“……问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”之名句,更是登上中华古典诗词的顶峰,历来受到顶礼膜拜,好评如潮。

  可见,才华有时根本就与品质无缘。反而助纣为虐。所谓“相由心生”,原本是胡弄人。

  一部“二十四史”,“横看成岭侧成峰”,人看人不同。

  更多的人看到的却是:君臣自诩,名士风流,大抵都以偷香窃玉为乐事儿;如能留下个一词半阙的字儿,在史册上更是独树一帜,香溢万年了。

  然而,李隆基却没这样做。

  戴着皇冠,坐着江山,搂着玉环的唐玄宗似乎想的是:俺当皇帝,就要忠于职守,认真管理国家,励精图治,出工更要出力。

  俺为男人,就该是个“六不”新新好男人,做个前无古人,后无来者的一夫一妻好榜样。巧言偷腥和对伴侣不忠,是万万不可能的。

  须知,唐·开元盛世,国力强盛,文化艺术空前繁荣。

  而玄宗本人修养极深,诗词歌赋,随手拈来,造诣一流。

  其为玉环和宫女跳舞而创作的“霓裳羽衣曲”,跨越千年的时空,至今仍为人们广为演艺传诵。依他的权势和才华,随便动动小指头。上勾的粉丝和美女,不在话下!

  然而,先饶恕了在下的孤陋寡闻。似乎史书上对此并没记载;也许就是说,除了玉环美女,一个没有或没人入他法眼。

  所以,正是李隆基的这种想法和作法,琢磨出了中国文学史上一颗亮丽的瑰宝。

  思潮起伏,不能自禁:遥想距今1211年前的某个暮春之夜,飞葱浮绿,流花落絮。

  当时世界上最大的城市,唐王朝都城——-长安,商家息鼓,百姓敛声,睡意盎然,时值五更。天,就要亮了。

  一座不算豪华的公馆里,一位具结耸巾,绸袍缎袖,面目清癯的中年男人,背手临窗,肩沐清辉,遥望着城郊的皇家园林(即今西安市临潼区的华清池),念念有词,摇头晃脑,若有所思。

  他不时踱到桌边,拎起羊毫小笔,写上几句……至天明,千古绝唱“长恨歌”初稿始成,中年人满意的笑笑,最后才在诗稿未尾,潇潇洒洒地签上了自已的大名“白居易”……

  追寻“长恨歌”的创作始末,并不太难。

  评价“长恨歌”的文学价值,历史已作了最好的回答。

  因爱情而发思古之幽,抒个人感概之端,千百年来却婉转不断。

  “红尘自有痴情者/莫笑痴情太痴狂/若非一番寒澈骨/那得梅花扑鼻香/问世间情为何物/只教人生死相许/看人间多少故事/最消魂梅花三弄/”

  也许,李隆基自已并没有想到,只不过对玉环的爱情深切了一些,专注了一点,就让自已在一阙璀璨的诗赋中,得到了永生,真正是捡到了个天大的大便宜。

  放在今天,这叫名利双收,时尚达人了。

  是的,“长恨歌”自流传以来,上至士大夫,皇亲贵族和显赫朝庭,下到贩夫走卒,乡村妇孺和勾栏瓦舍,莫不都被其雄奇瑰丽和幽怨宛转所感动,所激励,所扼服。

  就连当时的卖笑女,也自恃能通篇背诵“长恨歌”而索要高价……

  走笔于此,凭窗聆听!

  越过千年风云,似乎听见天宇中一个声音轻轻告诉:与其说历朝历代的人们,为李隆基和扬玉环忠贞不渝的爱情感动;不如说是遍看皇家市井,饱学粗疏,炎凉人间后,对一种更崇高更完美爱情境界的呼吁和向望。

  世上本没有完人,也没有英雄,任何人都不可能独善其身。

  同样,唐玄宗李隆基也是如此。

  不然,何来“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”?

  然而,对英雄人物和历史人物身上,某些可贵的特点和品质,沤歌或者叫感叹,正是人类崇高审美心理的具体表现。

  崇敬美德!崇拜英雄!崇尚完美!是人类理性思维的最高境界和人性美的最高体现。

  我们是现代人,是懂得审美斥丑不断思索以及坚持不懈追求的现代人。一切人类身上体现出来的美好品质,都应该是现代人学习的典范。

  白居易,谢谢你!再读“长恨歌”,让我们身上有一种深切的陶醉和盼望。

  李隆基,别来无恙?你这个皇帝老倌儿当得不冤啊!你是荣幸的。朗朗圪坤,莽莽沧桑,绿水长流,青山不倒!千年以后,一定还有人记得你。

  就因为““七月七日长生殿/夜半无人私语时/在天愿作比翼鸟/在地愿为连理枝/”

  就因它!仅仅就因为它!一个理想和现实中的美妙结合!

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