有关修养的名言警句320句
在日常学习、工作和生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编为大家整理的有关修养的名言警句320句，希望能够帮助到大家。
1、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
3、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
4、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
5、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
8、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
9、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
10、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
12、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
13、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语
14、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
15、止谤莫如修身。——中论
16、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
17、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
18、治外物易，治已身难。——林慎思
19、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
20、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
21、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
22、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
23、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
24、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
25、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹
26、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
27、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
28、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
29、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
30、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
31、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
32、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
33、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
34、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
35、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 ——培根
36、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
37、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
38、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
39、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
40、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
41、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
42、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
43、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
45、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋
46、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
47、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
48、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
49、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
50、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
51、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
52、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
53、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语
54、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
55、止谤莫如修身。——中论
56、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
57、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
58、治外物易，治已身难。——林慎思
59、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
60、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
61、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
62、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
63、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。——这个对象就是自我。——休谟
64、非常的境遇可以显出非常的气节。──莎士比亚
65、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
67、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
68、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
69、知耻近乎勇。——孔丘
70、高行微言，所以修身。——黄石公
71、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得无可教化。——贺拉斯
72、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
73、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
74、生活就是战斗。——柯罗连科
75、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
76、辱，莫大于不知耻。——王通
77、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
78、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
79、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
80、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
81、天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
82、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
83、清心为治本，直道是身谋。——包拯
84、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
85、志当存高远。——诸葛亮
86、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
87、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
88、生活的理想，就是为了理想的生活。
89、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯，习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育，教育其实是一种从早年就起始的习惯。
90、德不孤，必有邻。
91、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
92、人而无信，不知其可也。
93、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
94、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
96、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
97、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
98、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
99、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
100、君子喻于义，小人喻于利。
101、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
102、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
103、先相信你自己，然后别人才会相信你。
104、自私自利之心，是立人达人之障。
105、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
106、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
107、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
108、贫不足羞，可羞是贫而无志。
109、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
110、志当存高远。
111、志不强者智不达。
112、君子坦荡荡，小人长戚戚。
113、不义而富且贵，于我如浮云。
114、养心莫善于寡欲。
115、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
116、君子和而不同，小人同而不和。
117、自我控制是最强者的本能。
118、人无远虑，必有近忧。
119、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
120、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
121、知耻近乎勇。
122、国家用人，当以德为本，才艺为末。
123、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
124、君子周而不比，小人比而不周。
125、学而不思则罔，思而不学则殆。
126、纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑
127、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
128、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
129、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
130、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
131、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。——蔡元培
132、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白
133、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
134、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
135、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
136、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
137、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
138、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待，就可以了。——乔瑟夫·摩菲
139、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
140、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
141、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特
142、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
143、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
144、君子耻不修，不耻见污。——荀子
145、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
146、严于律己，宽于待人。
147、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
148、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
149、静以修身，俭以养德；费非宁静无以致远，非淡泊无以明志。
150、穷则独善其身，达则兼济天下。
151、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
152、忍一时风平浪静，让三分海阔天空。
153、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。
154、仰无愧于天，伏不祚于人。
155、君子坦荡荡，小人长戚戚。
156、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德能服于人。
157、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
158、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
159、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
160、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
161、人而无信不知其可也。
162、其身正不令而行，其身不正虽令不从。
163、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。
164、礼义廉耻，国之四维。
165、勤能补拙是良训，一分辛苦一份才。
166、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
167、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
168、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
169、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
170、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
171、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
172、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
173、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
174、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
175、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
176、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
177、有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。——三毛
178、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
179、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子
180、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
181、伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。——恩格斯
182、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
183、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
184、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
185、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基
186、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
187、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
188、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
189、劳动教养了身体，学习教养了心灵。——英国地质学家史密斯
190、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
191、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫
192、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
193、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——俄国作家列夫·托尔斯泰
194、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
195、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克
196、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
197、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
198、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
199、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
200、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
201、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
202、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯富勒
203、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔
204、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
205、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
206、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
207、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
208、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
209、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
210、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
211、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
212、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
213、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
214、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
215、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
216、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
217、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
218、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德谟克利特
219、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
220、道德首先被要求的是支配自己——康德
221、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
222、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
223、君子忧道不忧贫。——孔子
224、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
225、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些着作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
226、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
227、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
228、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
229、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
230、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
231、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
232、教养是有教养的人的第二个太阳。——古希腊哲学家赫拉克利特教养名言
233、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
234、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
235、君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——明·张居正
236、贫而无谄，富而无骄。——子贡
237、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
238、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗
239、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基
240、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。——艾芙居里
241、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科
242、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——列夫·托尔斯泰
243、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
244、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
245、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
246、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
247、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
248、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
249、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪
250、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。－－泰戈尔
251、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基
252、心正不怕影儿斜。清.文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
253、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
254、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄
255、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立
256、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡
257、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
258、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。－－管仲
259、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。－－莎士比亚
260、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
261、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲
262、夜觉昨非，今悔昨失。北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推
263、登山须正路，饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊
264、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金
265、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查.霍尔
266、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正
267、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者:曾国藩
268、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿.托尔斯泰
269、居心平，然后可历世路之险。清.申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧
270、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
271、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有
272、八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。作者:马克吐温
273、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基
274、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基
275、终温且惠，淑慎其身。作者:诗经
276、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠
277、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则－－作者：康德
278、静以修身，俭以养德－－诸葛亮
279、道德是自由的保卫者－－作者：斯米茨
280、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基
281、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋.晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者:晁说之
282、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔
283、吾善养浩然之气。作者:孟子
284、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
285、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
286、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
287、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
288、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
289、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
290、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
291、君子之守，修其身而天下平。——孟子
292、君子不可以不修身。——子思
293、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
294、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
295、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
296、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
297、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
298、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
299、高行微言，所以修身。——黄石公
300、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
301、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
302、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
303、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
304、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
305、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
306、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
307、道德首先被要求的是支配自己——康德
308、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
309、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
310、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
311、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
312、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
313、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
314、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
315、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
316、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
317、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
318、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
319、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
320、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
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