《楚辞》经典名句通用(9篇)
《楚辞》经典名句1
第一篇：
1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的'道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
11、美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂美之能当”。：美玉。
12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
第二篇 ：
1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、G鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。G（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“”字的感觉呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄执》里的皇后名字……
8、扬灵（扬z）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬z，扬帆前进（一起过 www.yiqig.cn ）。
9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·A民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、Q飞。《九歌·东君》：“Q飞兮翠曾，展诗兮会舞”。Q（音宣）飞：飞翔。
14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
第三篇：
1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮宝璐”。宝璐：美玉。
3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信。《九章·涉江》：“怀信髻眩忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
第四篇;
1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
《楚辞》经典名句2
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
这句已经引用很多了，不赘言。
3.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。
4.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。
5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
千古情语之祖。
6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。
7.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》
河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。
8.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》
与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。
9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》
殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。
10.天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》
屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。
11.登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的.感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。
12.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》
飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。
13.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》
忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。
14.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》
《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。
15.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（注释：头发），沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。
16.湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》
屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的近臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。
《楚辞》经典名句3
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
2、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。--《楚辞.卜居》
3、沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言。--《楚辞.九歌.湘夫人》
4、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。--《楚辞.渔父》
5、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。--《楚辞.九歌.少司命》
6、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。--淮南小山《楚辞.招隐士》
7、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。--《楚辞.九章.涉江》
8、尺有所短，寸有所长。--《楚辞.卜居》
9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--《楚辞.离骚》
10、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。--屈原《九歌.司命》
11、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。--《离骚》
12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。--《楚辞.离骚》
13、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。--《楚辞.九章.怀沙》
14、其曲弥高，其和弥寡。--宋玉《对楚王问》
15、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。--《楚辞.卜居》
16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。--《楚辞.离骚》
17、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。--屈原《涉江》
18、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？--《楚辞.九章.涉江》
19、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。--《楚辞.九歌.湘夫人》
20、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。--《楚辞.离骚》
21、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。--《楚辞.离骚》
22、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。--《楚辞.渔父》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。--《离骚》
24、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。--《楚辞.九歌.湘夫人》
25、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。--《楚辞.渔父》
26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。--屈原《渔父》
27、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。--《楚辞.离骚》
28、王孙兮归来，山中兮不可以久留！--淮南小山《楚辞.招隐士》
29、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。--宋玉《楚辞.九辩》
30、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。--屈原《离骚》
31、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。--《楚辞.离骚》
32、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。--《楚辞.九章.哀郢》
33、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。--《楚辞.九章.涉江》
34、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。--屈原《九章.哀郢》
35、与天地兮同寿，与日月兮齐光。--《楚辞.九章.涉江》
36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。--楚辞《离骚》
37、善不由外来兮，名不可以虚作。--《楚辞.九章.抽思》
38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
39、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。--宋玉《楚辞.招魂》
《楚辞》经典名句4
1、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
4、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》
5、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
6、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——屈原《渔父》
7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
8、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
9、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
11、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
14、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
15、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
17、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
19、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
20、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》
21、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
23、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
24、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《屈原·离骚》
25、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。——《魂兮归来赋》
26、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
28、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
29、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
30、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
31、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
32、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
33、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
34、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
35、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
36、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《楚辞·离骚》
37、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
38、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
39、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
40、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
41、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》
42、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
43、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
44、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
45、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
46、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
48、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
49、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
50、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
51、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
52、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——屈原《渔父》
53、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
54、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
55、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
56、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
57、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
58、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。——《楚辞·九歌·东皇太一》
59、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
60、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。——屈原《卜居》
61、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
63、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》
64、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
65、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
66、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
《楚辞》经典名句5
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格。志向。以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《远游》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》以及这《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
这句已经引用很多了，不赘言。
3、袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
《九歌》是屈原最美的章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。
4、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。
5、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
千古情语之祖。
6、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
东君就是太阳神。长矢是天上的`星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。
7、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》
河伯是黄河之神，此讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。
8、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》
与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此的最后一句。山鬼全都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。
《楚辞》经典名句6
1、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》
2、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞.卜居》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞.离骚》
4、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
5、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞.九章.涉江》
6、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。屈原《楚辞渔父》
7、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞.九辩》
8、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞.招魂》
9、尺有所短，寸有所长。《楚辞.卜居》
10、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞.九歌.少司命》
11、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞.渔父》
12、闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞.桔颂》
13、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《楚辞》
14、与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》
15、宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
16、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。屈原《楚辞.渔父》
17、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
18、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞.离骚》
19、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。《楚辞》
20、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
21、世溷浊而不清蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》
22、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》
23、圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原《楚辞.渔父》
24、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》
25、与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》
26、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞.九章.哀郢》
27、圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原《楚辞渔父》
28、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》
29、尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明。《楚辞.卜居》
30、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《楚辞》
31、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。屈原《楚辞》
32、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。楚辞
33、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞.九歌.湘夫人》
34、尺有所短，寸有所长。楚辞《卜居》
35、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。楚辞.九歌《少司命》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
36、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
37、愿岁并谢，与长友兮。屈原《楚辞》
38、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞.离骚》
39、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞.离骚》
40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞.九章.涉江》
41、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣谗人高张，贤士无名。《楚辞.卜居》
42、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞.离骚》
43、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《楚辞.国殇》
44、第部《楚辞》屈原(战国约公元前-前)
45、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》
《楚辞》经典名句7
1、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
2、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
3、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
4、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
5、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
9、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
10、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
11、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》
13、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
14、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
16、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》
17、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
18、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
20、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
21、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
22、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
23、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
24、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
25、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
26、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
27、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
28、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
29、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
30、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
31、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
33、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
34、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》
35、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
36、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。——《楚辞·九歌·湘夫人》
37、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
38、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
39、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
40、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
41、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
42、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
43、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
44、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
45、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》
46、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
47、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
48、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
49、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
50、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
《楚辞》经典名句8
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
【解读】
我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!
显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
【解读】
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)
【解读】
老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
【解读】
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)
【解读】
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!
6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)
【解读】
谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)
【解读】
鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。
8、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章·涉江》)
【解读】
我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
9、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章·涉江》)
【解读】
这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的`价值。
10、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)
【解读】
(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
11、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)
【解读】
所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!
12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)
【解读】
世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
13、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)
【解读】
沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。
屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
14、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)
【解读】
秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
15、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
【解读】
他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
《楚辞》经典名句9
1、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
3、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
4、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
7、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
9、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
10、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
11、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
12、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
13、已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
14、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
15、老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为?
16、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
17、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为!出不入兮往不返，平原忽兮路超远。
18、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
19、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
20、苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
21、与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
22、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
23、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。
24、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
25、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
26、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
27、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
28、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
29、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
30、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
31、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
32、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
33、食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
34、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
35、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
36、搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
37、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
38、灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。
39、览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。
40、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
41、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌
42、横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧
43、桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪......
44、心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
45、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
46、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间
47、鸟次兮屋上，水周兮堂下
48、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
49、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予
50、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予
51、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝
52、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
53、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
54、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
55、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
56、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
57、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
58、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
59、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
60、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
61、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
62、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
63、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
64、食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
65、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
66、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
67、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
68、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
69、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
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