曾国藩名句语录汇总70句
居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。本篇文章是小编为大家准备的曾国藩名句语录，赶紧一起来看看吧。
1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
3、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
4、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
5、既爱其才，宜略其小节。
6、事前加慎，事后不悔。
7、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
8、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
9、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
10、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
11、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
12、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
13、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
15、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
16、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
17、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
18、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
19、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
20、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
21、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
22、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
23、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
24、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
25、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
26、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
27、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
28、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
31、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
32、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
33、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
34、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
35、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
36、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
37、气为心害，养心当先制气。
38、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
39、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
40、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
41、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
42、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
43、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
44、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
45、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
46、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
47、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
48、按本色做人，按角色办事。
49、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
50、常常提其朝气为要。——曾国藩
51、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
52、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
53、君子事来而心始见，事去而心随空。
54、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
55、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
56、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
57、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
58、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
59、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
60、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
61、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
62、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
63、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
64、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
65、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
66、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
67、困心横虑，正是考验英雄之时。
68、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
69、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
70、克己之学——反省本身。
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