荀子的名言名句

关于荀子的名言名句（精选210句）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编为大家整理的关于荀子的名言名句，欢迎阅读与收藏。

　　1、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　　3、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

　　4、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

　　5、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

　　6、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

　　7、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

　　9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

　　10、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

　　11、下贫则上贫，下富则上富。

　　12、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

　　13、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

　　14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　15、学者非必为仕，而仕者必为学。

　　16、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

　　17、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

　　18、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

　　19、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

　　20、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

　　21、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

　　22、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

　　23、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　26、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

　　27、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　28、不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——荀子

　　29、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

　　30、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子

　　31、仁义德行，常安之术也，然而未必不危也;污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》

　　32、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子

　　33、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》

　　34、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

　　35、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。

　　36、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。

　　37、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子

　　38、浊明外景，清明内景。——荀子

　　39、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子

　　40、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子

　　41、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。

　　42、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

　　43、强自取柱，柔自取束。

　　44、天地生君子，君子理天地。——荀子

　　45、明主有私人以金玉珠石，无私人以官职事业。——荀子

　　46、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子

　　47、笃志而体，君子也。——《荀子》

　　48、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

　　49、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

　　50、名声若日月，功射如天地。——荀子

　　51、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《劝学》

　　52、道存则国存，道亡则国亡。——荀子

　　53、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子

　　54、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

　　55、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

　　56、外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子

　　57、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子

　　58、一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子

　　59、治生乎君子，乱生乎小人。——荀子

　　60、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

　　61、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。

　　62、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子

　　63、家富而愈俭。——《荀子·儒效》

　　64、怒不过夺，喜不过予。——《修身》

　　65、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。——荀子

　　66、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》

　　67、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——荀子

　　68、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子

　　69、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。

　　70、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子

　　71、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

　　72、主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子

　　73、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　　74、卿相辅佐，人主之基仗也。——荀子

　　75、人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。

　　76、乱则国危，治则国安。——《王霸》

　　77、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　　78、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子

　　79、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

　　80、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

　　81、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

　　82、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》

　　83、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　84、锲而不舍，金石可镂。

　　85、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　86、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　87、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　88、流言止于智者。

　　89、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

　　90、千人万人之情，一人之情也。

　　91、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

　　92、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

　　93、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。

　　94、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。

　　95、荣辱之大分，安危利害之常体。

　　96、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。

　　97、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

　　98、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。

　　99、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　100、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

　　101、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　102、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。

　　103、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

　　104、公生明，偏生暗。

　　105、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

　　106、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　　107、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　108、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　109、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

　　110、神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　111、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　112、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

　　113、巢非不完也，所系者然也。

　　114、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

　　115、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

　　116、物类之起，必有所始。

　　117、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　118、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

　　119、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

　　120、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

　　121、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

　　122、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　123、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

　　124、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

　　125、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

　　126、君子隆师而亲友，以致恶其贼。

　　127、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

　　128、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

　　129、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

　　130、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

　　131、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

　　132、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

　　133、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

　　134、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

　　135、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

　　136、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

　　137、强本而节用，则天不能贫。——荀况

　　138、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀子《非十二子》

　　139、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》

　　140、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《劝学》

　　141、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况

　　142、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》

　　143、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天论》

　　144、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》

　　145、君子之学也，人乎耳箸乎心。——荀况

　　146、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况

　　147、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

　　148、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子《儒效》

　　149、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》

　　150、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子《天论》

　　151、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》

　　152、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

　　153、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》

　　154、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

　　155、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》

　　156、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。——荀况

　　157、善学者尽其理，善行者究其难。——荀子《大略》

　　158、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》

　　159、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀况

　　160、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

　　161、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

　　162、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——荀况《荀子·大略》

　　163、望时而待之，孰与应时而使之。——荀况

　　164、贤能不待次而举。——荀况

　　165、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况

　　166、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况

　　167、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子

　　168、不能则学，不知则问。——荀子《非十二子》

　　169、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

　　170、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》

　　171、功被天下，守之以让。——荀况

　　172、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子

　　173、酒乱其神也——荀子

　　174、自是者不章，自建者不立——荀子

　　175、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子《荣辱》

　　176、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况

　　177、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况

　　178、笃志而体，君子也。——荀子《修身》

　　179、不知戒，后必有。——荀况

　　180、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子《荀子》

　　181、思索以通之。——荀况

　　182、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

　　183、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

　　184、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

　　185、养心莫善于诚。——荀子

　　186、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况

　　187、务本节用财无极。——荀况

　　188、是谓是，非谓非，曰直。——荀子

　　189、君子养心，莫善于诚——荀子

　　190、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

　　191、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——荀子

　　192、君子耻不修，不耻见污。——荀子

　　193、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

　　194、知而好学，然后能才。——荀况

　　195、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。——荀子《王制》

　　196、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

　　197、居不隐者思不远，身不佚者志不广。——荀况

　　198、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——荀况

　　199、言而当，知也；默而当，亦知也。——荀况

　　200、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》

　　201、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》

　　202、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——荀子《大略》

　　203、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况

　　204、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。——荀况

　　205、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》

　　206、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

　　207、公生明，偏生暗——荀子

　　208、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子《荀子》

　　209、礼者，人道之极也——荀子

　　210、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。——荀子《不苟》

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