曾国藩名人名句

时间：2023-05-17 19:45:27 晓丽名言警句我要投稿

曾国藩名人名句290句

　　天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。以下是小编为你整理的曾国藩名人名句，欢迎大家阅读。

　　1、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　2、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　3、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

　　4、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

　　5、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

　　6、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

　　7、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

　　8、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

　　9、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

　　10、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》

　　11、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

　　12、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

　　13、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　14、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩

　　15、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　16、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　17、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

　　18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　19、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　　20、终身让人道，从不失寸步。

　　21、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

　　22、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　23、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　24、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

　　25、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

　　26、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　27、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

　　28、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　29、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　30、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩

　　31、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

　　32、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

　　33、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

　　34、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　35、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

　　36、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

　　37、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

　　38、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　39、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。

　　40、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　41、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　42、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　43、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　44、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。

　　45、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。

　　46、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

　　47、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

　　48、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。

　　49、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

　　50、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。

　　51、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

　　52、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

　　53、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

　　54、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

　　55、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

　　56、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

　　57、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　58、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

　　59、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

　　60、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩

　　61、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　62、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

　　63、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　64、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　65、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

　　66、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　67、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

　　68、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

　　69、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"

　　70、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

　　71、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

　　72、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　73、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

　　74、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

　　75、百战百胜，不如一忍。

　　76、学者有益，须是日新。

　　77、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

　　78、省事是清心之法，念书是省事之法。

　　79、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。

　　80、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　81、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　82、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　83、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　84、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　85、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　86、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

　　87、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

　　88、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　89、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　90、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩

　　91、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

　　92、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　93、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　94、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

　　95、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

　　96、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　97、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

　　98、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　99、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　100、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　101、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　102、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　103、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　　104、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

　　105、家和则福自生。——曾国藩

　　106、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　107、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

　　108、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　109、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　110、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　111、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

　　112、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　113、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　114、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　115、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　116、国家之强，以得人为强。——曾国藩

　　117、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　118、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　119、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩

　　120、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　121、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩

　　122、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

　　123、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

　　124、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　125、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　126、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

　　127、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

　　128、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　129、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

　　130、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　131、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

　　132、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　133、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

　　134、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　135、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　136、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

　　137、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　138、有其功，必有其效。——曾国藩

　　139、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　140、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　141、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

　　142、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　143、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩

　　144、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　　145、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　146、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

　　147、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　148、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　149、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　150、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩

　　151、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

　　152、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

　　153、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　154、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　155、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

　　156、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

　　157、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　158、人以气为主。——曾国藩

　　159、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　160、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　161、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

　　162、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩

　　163、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

　　164、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

　　165、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　166、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

　　167、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

　　168、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

　　169、养得胸中一种恬静。——曾国藩

　　170、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

　　171、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　172、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

　　173、甘苦自得。——曾国藩

　　174、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

　　175、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　176、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　177、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　178、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　179、克己之学反省自己

　　180、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

　　181、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

　　182、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　183、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　184、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　185、三知：知命，知礼，知言。

　　186、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　187、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　188、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　189、待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可无良友也!，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

　　190、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

　　191、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。

　　192、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

　　193、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。

　　194、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　195、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

　　196、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　197、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　198、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　199、人生惟有常是第一美德。

　　200、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　201、尔不必求记，却宜求个明白。

　　202、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。

　　203、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。

　　204、女相妒室，士相妒朝，古今亦历尽磨难。如果没有对荣耀和恩宠的渴望，为什么要嫉妒？

　　205、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。

　　206、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。

　　207、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。

　　208、凝重是你的相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。

　　209、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。

　　210、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。

　　211、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。

　　212、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。

　　213、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。

　　214、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。

　　215、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。

　　216、好交易不能共享，怀疑者不能共享。

　　217、以忠诚之名慢跑，以信之名欺诈，以诚信之名贪婪，以清洁之名肮脏。忠诚和正直，是身体的基础，而不是抓住一个名字。如果你是他们中的一员，你怎么能对他们满意呢？

　　218、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的'人。

　　219、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。

　　220、财富太重，不是大象的好耳朵。

　　221、若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　222、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　223、凡事留余地，雅量能容人。

　　224、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　225、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　226、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　227、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　228、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　229、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　230、知足天地宽。

　　231、百种弊病，皆从懒生。

　　232、广其识则天下大。

　　233、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　234、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　235、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　236、君子之道，以知命为第一要务。

　　237、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　238、家和则福自生。

　　239、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　240、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　241、禁大言以务实。

　　242、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　243、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　244、功不独居，过不推诿。

　　245、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　246、受非分之情，恐办非分之事。

　　247、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　248、责己厚而责人薄耳。

　　249、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　250、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　251、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　252、古者英雄立事，必有基业。

　　253、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　254、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　255、男儿自立，必须有倔强之气。

　　256、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　257、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　258、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　259、自修之道莫难于养心。

　　260、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　261、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　262、国家之强，以得人为强。

　　263、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　264、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　265、治世以大德，不以小惠。

　　266、人生莫惧少年贫。

　　267、不随众从之喜惧为喜惧。

　　268、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　269、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　270、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　271、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　272、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　273、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　274、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　275、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　276、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　277、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　278、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　279、神正其人正，神邪其人奸。

　　280、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　281、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　282、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　283、人必诚，然后业可大可久。

　　284、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　285、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　286、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　287、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　288、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　289、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　290、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

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