关于礼仪的名言（通用460句）
在学习、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编为大家整理的关于礼仪的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的种策略。——爱默生
2、有种内在的礼貌，它是同爱联系在起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
3、敬人者，人恒敬之。——孟子
4、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——【晏子春秋】
5、礼貌不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
6、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
7、不学礼，无以立。——孔子
8、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
9、人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况
10、在美的方面，相貌之美，高于色泽之美，而秀雅合适的动作之美，又高于相貌之美。——培根
11、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元
12、德必报，怨不仇。——赵谦
13、人的切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫
14、言之不文，行之不远。——孔子
15、有礼貌不定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
16、在造就个有修养的人的教育中，有种训练必不可少，那就是优美、高雅的谈吐。——哈佛大学前校长伊力特
17、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇
18、个人的礼貌，就是面照出他的肖像的镜子。——歌德
19、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
20、表面上礼仪有无数清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。——米莉。波斯特
21、礼者，敬人也。——孔子
22、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
23、生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比切学识都重要。——赫尔岑
24、美德是精神上的种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰。洛克
25、无礼是无知的私生子。——巴特勒
26、“不学礼，无以立。”———《论语.季氏》
27、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
28、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》
29、举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》
30、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒：《审美教育书简》
31、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
32、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。———孟德斯鸠：《论法的精神》
33、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
34、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。———拉罗什福科：《道德箴言录》
35、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。———茹贝尔：《名言集》
36、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》
37、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
38、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
39、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
40、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
41、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
42、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
43、博学于文，约之以礼。——孔子
44、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元
45、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
46、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
47、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
48、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯
49、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
50、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德
51、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑?
52、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
53、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
54、美德是块宝石。——英国.约翰洛克
55、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美.兰道
56、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔
57、不学礼，无以立。——孔子
58、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔
59、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》
60、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒
61、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特
62、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。———约翰.洛克：《教育漫话》
63、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
64、不学礼，无以立。——孔子
65、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
66、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
67、无礼是无知的私生子。——巴特勒
68、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
69、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
70、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
71、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
72、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
73、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
74、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
76、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
77、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
78、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
79、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
80、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
81、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
82、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋
83、知耻近乎勇。——孔丘
84、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
85、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法卢梭
87、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科
88、头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生
89、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡
90、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
91、乘坐校车不抢座位，主动给小同学和有困难的同学让座。乘坐公共汽车、船应主动给老、幼、病、残、孕妇及师长让座。
92、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
93、不在会场吃零食，不乱扔果皮纸屑。
94、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
95、学校是学习之所，文明是成功之本。
96、为善则预，为恶则去。
97、关于一年级文明手抄报内容
98、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
99、一年级文明礼仪黑板报
100、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
101、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙·塞万提斯
102、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
103、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
104、礼貌是人类共处的金钥匙。
105、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
106、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
107、确实有特殊情况需要离开会场，先取得老师的同意才能离开。
108、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
109、学生上台发言要向主席台领导和场内同学鞠躬行礼，少先队员行队礼。发言结束后道谢。
110、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
111、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
112、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
113、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
114、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
115、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
116、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
117、小学一年级文明礼仪黑板报
118、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生
119、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
120、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——托·卡莱尔
121、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
122、上学放学自觉排队候车，注意维持候车地点的整洁，有秩序地上下车。
123、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
124、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
125、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
126、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
127、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
128、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
129、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.——郭沫若
130、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
131、上台领奖时，应面带微笑向授奖者鞠躬行礼，然后双手接捧证书(奖状、奖品)，并向授奖者致谢。
132、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。(宋朝：朱熹)
133、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。(前苏联：别林斯基)
134、学校是造就人才的工厂。(捷克：夸美纽斯)
135、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。(胡瑗)
136、成人的个性在童年成长。(英国：华兹华斯)
137、国家的命运有赖于对青年的教育。(古希腊：亚里士多德)
138、教育是廉价的国防。(古希腊：亚里士多德)
139、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。(宋朝：欧阳修)
140、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。(法国：巴尔扎克)
141、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。(德国：贝多芬)
142、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。(英国：司各特)
143、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。(德国：贝多芬)
144、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。(德国：康德)
145、教化之本，出于学校。(宋朝：苏洵)
146、每教育好一个孩子，就减少一个败类。(法国：雨果)
147、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。(捷克：夸美纽斯)
148、学校，王政之本也。(宋朝：欧阳修)
149、学校之设，固治国化民之本也。(田况)
150、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。(鲍克)
151、教育的目的在于品德的形成。(英国：斯宾塞)
152、教育之最终目的是培养人格。(伯克)
153、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。(印度：泰戈尔)
154、名副其实的教育，本质上就是品格教育。(布贝尔)
155、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。(英国：罗素)
156、师者，所以传道、授业、解惑也。(唐朝：韩愈)
157、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。(唐代：韩愈)
158、教师是太阳底下再优越没有的职业了。(夸美纽斯)
159、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。(前苏联：克鲁普斯卡娅)
160、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。(前苏联：加里宁)
161、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。(王夫之)
162、君子忧道不忧贫。——孔丘
163、偏见是无知的产物。——哈兹里特
164、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
165、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
166、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
167、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
168、真正的文明是所有人种植幸福的结果。——丰田露伴
169、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。——雨果
170、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
171、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
172、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
173、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
174、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
175、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
176、礼貌像只气垫:里面可能什么都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。——约翰逊
177、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
178、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
179、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
180、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
181、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
182、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
183、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
184、粗暴无礼，是内心空虚的人用来使自己显得貌似强大的手段。——埃里克·霍弗
185、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
186、财富的增长和休闲的增加是促进人类文明的两大主要因素。
187、人的精神文明取决于美的修养，美能潜移默化地影响人的天性。
188、一切文明都以神权政治开始，以民主政治结束。这种来自统一的自由法则，也写在建筑艺术中。
189、文明的建立和毁灭就像保龄球馆里的大头针。
190、任何文明的基石都会被那文明摧毁，也许这是一个自然循环，但它不是一种自我毁灭！
191、我一直希望中国的年轻人能够站出来，勇敢地批判中国的社会和文明。
192、文明史是人类缓慢而痛苦的解放史。
193、文明可以改变爱的方式，但不能扼杀爱。
194、礼仪是一件微妙的事情，它不仅是人们交流中不可缺少的，而且也不能太在意。
195、有些人认为现代文明已经废除了牛和马而不是汽车。我们几乎不知道，现代人必须骑马，才能坐在车上。
196、美德是精神的财富，但使它发光的是礼貌。
197、人在智慧上应该是明豁的，道德上应该是清洁的，身体上应该是清洁的。
198、诚实是文明人的良心，温暖而自然；虚荣是恶人的轭，又冷又重。
199、人要懂得爱，才会懂得爱身体，懂得爱身体，才会懂得爱爱人，懂得爱，才会懂得保护世界。
200、校园从此而美丽，从我做起。光辉的青春，从文明的开端。
201、财富的增长和休闲的增加是促进人类文明的两大主要因素。
202、与其谈论道德，不如满怀激情地致力于实践它。
203、有一种内在的礼貌与爱有关：它在行为的外表上产生最令人愉快的礼貌。
204、贸易是文明的最大推动者。人们不仅交换货物，而且交换思想。
205、我们有无产阶级的道德，我们应该发展它，巩固它，用无产阶级的道德教育我们的后代。
206、人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养，也要从多种蔬菜中吸收营养，不能偏食。——(中国教育家)徐特立
207、口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。——(中国古代诗人)苏轼
208、一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。——(古罗马哲学家)奥古斯丁
209、一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。——(古希腊哲学家)德漠克利特
210、如果你是富翁，那么应该在高兴的时候多吃;反之，你若贫穷，那么就在能吃的时候多吃。——(德国哲学家)第欧根尼
211、如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。——(英国哲学家)培根
212、人一吃过饭就变得保守了。——(美国作家)爱默生
213、人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。——(中国古代医学家)孙思邀
214、人不得夜食，夜勿过醉饱。——(中国古代医学家)孙思邀
215、我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。——(印度政治家)甘地
216、你应该为生存而食，不应为食而生存。——(古罗马哲学家)西塞罗
217、你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。(德国思想家)恩格斯
218、已饥方食，未饱先止;散步逍遥，务令腹空。——(中国古代诗人)苏轼
219、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。——(印度作家)泰戈尔
220、不要忽略你的身体的健康;饮食，动作，均须有节。——(古希腊数学家)毕达哥拉斯
221、美食珍锺可以充实肌肤，却会闭塞心窍。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚
222、整天赴宴的人没有一顿饭能吃得香。——(英国词典编辑家)福勒
223、从来没有一个例子能证明好话能安慰饥饿的胃。——(奥地利作家)茨威格
224、人应当善于鉴别哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。这种智慧，是一味最好的保健药。——(英国哲学家)培根
——(古希腊历史学家)色诺芬
226、蔬果乃是无上的美味。他不再需要连续不断地去操作和毁坏各种器官，以求从它们那里获得满足。(英国诗人)雪莱
227、闲散、安逸和过去才会产生食欲;而时间和艰苦的劳动只能造成饥饿。——(俄国作家)冈察洛夫
228、纵口固快一时，积久必为灾害。——(中国古代学者)朱丹溪
229、一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。——(古希腊哲学家)德溪克利特
230、欢乐的气氛能使一盘菜变得像一个宴会。——(英国哲学家)赫伯特
231、用艰苦的劳作换取旺盛的食欲。——(古罗马诗人)贺拉斯
232、为了能够保持良好的健康，养料不仅分量要有节制，而且质料也要清淡。——(捷克教育家)夸美纽斯
233、正和满储着食物的房子容易住满老鼠一般，食物太多者的身体，会多疾病的。——(英国作家)狄更斯
234、饮食习惯的改良比其他任何改良，其优点显然要大得多。——(英国诗人)雪莱
235、饮食如不适可而止，厨师亦成下毒之人。——(法国启蒙思想家)伏尔泰
236、愈是能够欣赏食物的人就愈不需要调味品，愈是能够欣赏饮料的人就愈不忙于寻求他所没有的饮料。
237、所食愈少，心开愈益;所食愈多，心愈寒，年愈损焉。——(中国古代学者)张华
238、饱食之后所生的憎恶是消灭不了的。——(英国哲学家)约翰·洛克
239、要少吃，要常吃。——(法国作家)雨果
240、不学礼，无以立。
241、文明礼仪，人人有责。
242、静以修身，俭以养德。
243、文明礼仪，从我们做起。
244、为善则预，为恶则去。
245、礼，不妄说人，不辞费。
246、德厚者流光，德薄者流卑。
247、礼貌是人类共处的金钥匙。
248、侈而惰者贫，而力而俭者富。
249、德行广大而守以恭者荣。
250、信则人任焉。——论语
251、仁之发处自是爱。——朱熹
252、君子诚之为贵。——礼记
253、敬人者，人恒敬之。——孟子
254、德必报，怨不仇。——赵谦
255、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
256、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
257、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
258、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
259、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
260、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
261、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
262、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
263、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
264、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
265、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
266、学校是学习之所，文明是成功之本。
267、倾听可以使说话者感到被尊重。
268、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
269、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
270、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
271、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
272、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
273、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
274、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
275、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
276、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;
277、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
278、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
279、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
280、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
281、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
282、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
283、子曰：不学礼，无以立。
284、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
285、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
286、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
287、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
288、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
289、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
290、子曰：己所不欲，勿施于人。
291、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
292、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
293、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
294、子曰：与朋友交，言而有信。
295、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
296、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
297、子曰：礼之用，和为贵。
298、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
299、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
300、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
301、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
302、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
303、子曰：君子矜而不争，群而不党。
304、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
305、子曰：不迁怒，不二过。
306、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
307、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
308、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
309、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
310、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
311、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
312、子曰：不学礼，无以立。
313、子曰：与朋友交，言而有信。
314、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
315、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
316、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
317、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
318、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
319、子曰：温故而知新，可以为师矣。
320、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
321、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
322、子曰：己所不欲，勿施于人。
323、子曰：不迁怒，不二过。
324、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
325、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
326、不学礼，无以立。——孔子
327、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
328、知耻近乎勇。——孔丘
329、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
330、强本而节用，则天不能贫。——荀况
331、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
332、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
333、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
334、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
335、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
336、人如果吃不好，就不能好好思考，好好爱，好好休息。——维吉尼亚·伍儿夫
337、告诉我你平时吃什么，我就能说出你是怎么样的一个人。——布里亚·萨瓦兰
338、让食物成为你的药品，药品应该是你的食物。——希波克拉底
339、人生成功的一部分秘诀是，吃下爱吃的东西，然后让食物在肚子里斗争到底。——马克·吐温
340、设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。——箴言
341、多吃少滋味，少吃多滋味。
342、食之过饱，心灵无法容忍躯体;食不果腹，躯体同样无法支撑心灵。——赛尔斯
343、未来的医生不开药，而是鼓励自己的病人关注自己的身体、饮食和疾病的原因、预防。——爱迪生
344、人为生而食，非为食而生。——本杰明·富兰克林
345、行走时，专心行走。进食时，专心进食。——rashaski·Zen箴言
346、君子不失色于人,不失口于人.《礼记》
347、不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率；不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦.
348、人有礼则安,无礼则危.《礼记》
349、人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害；否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗.
350、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
351、“恒”是“永久、持久”的意思.爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重.这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”.
352、人无礼,而不生；事无礼,而不成；国无礼,而不宁.《荀子》
353、人没有礼节,无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节,就不能把事情办成功；国家没有礼法,就会动荡不安.
354、好言相待,舒心暖怀；恶语伤人,结怨招灾.（俗语）
355、说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖；说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸.
356、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.（俗语）
357、一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷.
358、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
359、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
360、人而无恒，不可以作巫医。
361、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
362、巧言令色，鲜矣仁！
363、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
364、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
365、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
366、不迁怒，不贰过。
367、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
368、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
369、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
370、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
371、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
372、礼之用，和为贵。
373、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
374、性相近也，习相远也。
375、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
376、益者三友：友直、友谅、友多闻。
377、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
378、听其言而观其行。
379、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
380、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
381、子曰：温故而知新，可以为师矣。
382、父母在，不远游，游必有方。
383、君子耻其言而过其行。
384、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
385、过，则匆惮改。
386、学而不厌，诲人不倦。
387、己所不欲，勿施于人
388、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
389、学而不思则罔，思而不学则怠。
390、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
391、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
392、学如不及，犹恐失之。
393、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
394、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
395、君子矜而不争，群而不党。
396、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
397、学而不思则罔，思而不学则殆。
398、人之生也直，罔之生也幸而免。
399、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
400、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
401、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
402、敏而好学，不耻下问。
403、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
404、见利思义，见危授命。
405、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
406、君于不以言举人，不以人废言。
407、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
408、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
409、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
410、岁寒，然后知松柏之后雕也。
411、鞭扑之子，不从父之教。
412、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
413、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
414、君子之仕也，行其义也。
415、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
416、以文会友，以友辅仁。
417、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
418、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
419、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
420、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
421、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
422、不以其道，得之不去也。
423、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
424、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
425、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
426、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
427、君子坦荡荡，小人常戚戚。
428、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
429、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
430、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
431、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
432、有德者必育言，有言者不必育德。
433、君子坦荡荡，小人长戚戚。
434、事君，敬其事而后其食。
435、君于疾没世而名不称焉。
436、工欲善其事，必先利其器。
437、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
438、不患人之不己知，患不知人也。
439、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
440、过而不改，是谓过矣！
441、古者言之不出，耻躬不逮也。
442、人能宏道，非道宏人。
443、不学礼，无以立。
444、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
445、轻千乘之国，而重一言之信。
446、学而时习之，不亦说乎？
447、不迁怒，不二过。
448、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
449、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
450、岁寒，然后知松柏之后凋也。
451、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
452、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
453、君子周而不比，小人比而不周。
454、君子和而不同，小人同而不和。
455、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
456、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
457、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
458、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
459、吾日三省吾身。
460、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
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