苏霍姆林斯基经典名言310句
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编收集整理的苏霍姆林斯基经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。
2、友谊是培养人的感情的学校。
3、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
4、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。
5、他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
6、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
7、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
8、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
9、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
10、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
11、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
13、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。（《帕夫雷什中学》第91页）
14、农村的发展始于学校教育水平的提高，农村文化的发展始于农村教师素质的加强，农村学校教育的功效取决于任教者的精神、知识、博学和视野。
15、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。（《给教师的建议》第417页）
16、在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。
17、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。（《给教师的建议》第543页）
18、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
19、我认为，教育者最困难的任务是：使每个学生形成一个坚不可摧的道德核心、树立理想、永远对坏事怀有毫不妥协的斗争精神、养成在复杂的生活环境中能独立辨别方向的本领。（第一卷707页《培养集体的方法》）
20、真正的教育是从教育者的素质开始的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第773页）
21、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页）
22、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第781页）
23、学生对老师的信赖，师生之间的相互信任，孩子在老师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、最明智的教育规则，教师掌握了它就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
24、美蕴藏着强大的教育力量。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第193页）
25、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
26、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。（《怎样培养真正的人》第148页）
27、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第661页）
28、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校，取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。
29、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。（《帕夫雷什中学》第1页）
30、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
31、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第931页）
32、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
33、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）
34、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。
35、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
36、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
37、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页）
38、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
39、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。（第二卷301页《怎样培养真正的人》）
40、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第209页）
41、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。
42、儿童的智慧在他的手指尖上。（《给教师的建议》第77页）
43、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第688页）
44、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。
45、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。
46、友谊是培养人的情感的学校。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第909页）
47、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页）
48、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。（《给教师的建议》第210页）
49、教育——这首先是人学。（《育人三部曲》第11页）
50、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
51、人是要教育的，为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。
52、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。
53、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。
54、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。（《给教师的建议》第231页）
55、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。（单行本《爱情的教育》12——13页）
56、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
57、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
58、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第668页）
59、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。（第一卷796页《培养集体的方法》）
60、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。（《给教师的建议》第123页）
61、我一直认为一个很重要的教育任务是：要使男孩子在童年期和少年期就能赞赏女孩子的智慧美、精神美、意志美和性格美，而这样的赞赏使男孩子本人的感情变得细腻起来，希望自己变得更好这一愿望激励年轻人去好好劳动，并促使他去努力加强自我道德教育。（第三卷450——451页《公民的诞生》）
62、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
63、祖国——是慈祥而又严格的母亲。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第896页）
64、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。
65、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
66、我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。
67、学校同生活相联系以及学生的智育和道德相结合，是学校在社会发展中发挥其作用的一个重要条件。（第四卷7页《帕夫雷什中学》）
68、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
69、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
70、如果我们不去认真地进行道德教育，就不可能在人们的心灵中树立共产主义理想。
71、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。
72、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
73、青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。
74、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。（《教育的艺术》第73页）
75、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页）
76、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
77、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本《爱情的教育》40页）
78、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
79、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。
80、读书、读书、再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。（《给教师的建议》第416页）
81、人是自己志向的创造者。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第870页）
82、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页）
83、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
84、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
85、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
86、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
87、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
88、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
89、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
90、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
91、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
92、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
93、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
94、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
95、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。
96、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
97、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。
98、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。
99、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
100、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
101、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
102、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
103、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
104、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
105、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
106、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
107、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
108、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
109、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
110、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
111、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
112、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
113、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷314页《学生的精神世界》）
114、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。
115、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。（单行本《给女儿的信》183页）
116、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。
117、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地、心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱――标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷318页《帕夫雷什中学》）
118、我们认为，使学生养成良好习惯和预防不良习惯，是一项重要的教育任务。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）
119、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会、对人民、对集体应负的责任，――这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷553——554页《培养集体的方法》）
120、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）
121、我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的方法》）
122、我们努力把学习同教育结合起来，促使每个少年都去坚持和证实科学唯物主义真理的正确性。把科学真理化为活生生的热情、惊慌、激动、争论――这就是形成世界观和作出个人自我肯定的基础。我们认为，教育的力量就在于使每一个少年都成为为争取科学真理的胜利而斗争的战士。为科学真理的胜利而作的精神上的斗争构成了少年时代教育的实质。（第三卷553页《公民的诞生》）
123、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要让这种关怀爱护之心变为习惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）
124、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
125、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。
126、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。
127、我们的学生应关注祖国的命运；与祖国同甘共苦，怀着与人民的命运休戚与共的思想，一遍遍地阅读人民英雄史的每一页。历史，是塑造公民的一股强大的、永远充满生机的力量。我们的教育理想，是使我们每个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到字里行间去。（第二卷346页《怎样培养真正的人》）
128、我坚信小学教育时期，则是最重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包括对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为他人幸福的那种慷慨胸怀……（第二卷190页《怎样培养真正的人》）
129、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的岗位时，请记住：你必须教会儿童进行脑力劳动，教会他们思考、观察、理解，从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。
130、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民教师》）
131、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）
132、我极力使这一生意盎然的源泉――祖国语言的财富――从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前。……我努力使他们感受语言的美，小心谨慎地使用语言，并注意语言的纯洁性。（第三卷277页《我把心给了孩子们》）
133、我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。
134、我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪；为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界；把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。（第三卷137页《我把心给了孩子们》）
135、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）
136、为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》）
137、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。
138、为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教师具有高深的学问。用列宁的话说，要具有真正的学问。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。
139、为创造美而进行劳动，能使年幼的心灵高尚起来，能事先防止冷漠情绪。孩子们在创造大地上的美的过程中，自己也就变得更美好、更纯洁和更可爱。（第三卷304页《我把心给了孩子们》）
140、童年和少年时期，当恶习还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责——良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。（第二卷399页《怎样培养真正的人》）
141、提高教育技巧——这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
142、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。
143、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。
144、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
145、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。
146、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。
147、受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话，他希望教师公正地对待他。
148、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》）
149、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是共产主义教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛……
150、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
151、世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
152、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。
153、使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。我们要使师生保持精神上的共同点，只有在这种情况下，他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。
154、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的方法》）
155、实践表明，要想发展学生在智力方面的爱好，充分发挥他们的天才和能力，一个极为重要的条件就是让学校里所有的学生（从一年级到毕业年级）都参加到各种各样的创造性劳动中去，形成一种创造性劳动的气氛。（第五卷116页《开发出每个学生独特的人格之美》）
156、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
157、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。
158、生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。
159、社会的重要责任，首先是家庭和学校的重要任务，是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚，帮助人养成共产主义道德的许多重要品质。（单行本《爱情的教育》３页）
160、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
161、如何对待人类美丽的花冠——妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。
162、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。
163、如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。（第一卷100页《全面发展的人的培养问题》）
164、如果一个男孩子在女孩子身上发现的只是她外表的变化，如果他看到的只是一些次要的性的特征的话，那么这就是一种缝隙，通过它犬儒主义的毒素会侵入空虚的灵魂。因此，男孩子应该首先在女孩子身上看到和感觉到她的智慧、精神需要与兴趣，而最主要的是她对人的高度严格的要求、自尊、自豪和不可侵犯的感情。在男孩子把女孩子作为一个女人来爱之前，他就应该把她作为一个人来爱并怀有一种敬佩、自豪和充满高度人类快乐的崇高精神的感情――一种人与人之间在智力与美感方面的交流的快乐。（第三卷501页《公民的诞生》）
165、如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）
166、如果我们说，教师的工作就是传授知识，那么，在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质，就是使人亲眼看到知识使他得以升华，激发了为人的自豪感，使之迸发出智慧的火花，激励他为正义思想的胜利而奋斗。（第五卷615页《特殊的使命》）
167、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。
168、我心目中的学校是这样的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。
169、我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的向往。
170、我们整个学校的教书和育人的工作，其成绩首先取决于我们的学生，取决于他们在多大程度上接受我们的教育。
171、无数事实使我相信：要使男孩成长为真正的男子，要使学校集体中的各种关系充满着男子关心女子的侠义精神，要使集体能对粗鲁或无礼的轻微举动表示反感或谴责，男孩们就应比女孩们坚强得多，就应受到真正的“男子汉”的困难磨练。
172、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。
173、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。
174、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣——进行创造的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这实际上是一种自我教育。如果少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。
175、有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。
176、在学校里，真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时，思想汇报专题只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。
177、一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。……但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。知识是活的东西，它永远在更新。知识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。
178、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。
179、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。
180、要进行教育，首先得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没有思想，就不能想象会有所发现——即令是微小的、初看不易觉察的发现也罢。而没有发现，就没有教育工作的创造性。
181、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
182、学校并非知识的仓库，而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。
183、应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。每个诚实人的人格，对劳动人民的友爱、同志和兄弟情谊，认识和改造世界的快乐，以及对人类创造的文化财富的无私享用。
184、要利用人类文明提供的丰富经验，把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。
185、苏霍姆林斯基的名言4
186、通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽成长，取得收成。……学生对书籍的思考越多，他的内心中由于书籍而激发的喜爱感越强烈，他学习起来就越容易。
187、为什么有些学生在童年时期聪明伶俐，理解力强，勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！
188、对一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所花费的时间，大约有1/3是用在阅读教科书上，而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。
189、一个阅读能力不好的学生，就是一个潜在的差生。如果在小学里没有教会他迅速阅读，他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地、有表情地阅读———这是预防智力惰性和学习落后的可靠手段之一，这也是一个人沿着它向智力文明的顶点攀登的一条崎岖小路。
190、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。6.如果一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完满的教育。
191、必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细———而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。
192、在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。
193、要把学生培养成为一个爱钻研、会思考的读者，并不是那么简单的，这跟仅仅教会学生流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。然而，许多学校的一个最大的弊端，正在于精神生活中缺乏书籍。我们提倡阅读，并不单单是为了让儿童找点可做的事情，而是为了让他生活在书籍的世界里。
194、我们不允许学生在经过课堂几个小时紧张的脑力劳动，再去把着课本学习，这样会使大脑疲惫不堪，智力变得迟钝，尤其会使学习兴趣受到挫折。
195、为什么低年级学得很好、掌握知识不甚费力的儿童，随着年级的上升学习却变得越来越困难？为什么儿童已经掌握、积累起来的知识似乎成为一种沉重的负担，使他越来越吃力？原因就在于掌握知识与智力发展之间常常脱节，教师往往把掌握一定量的知识当作教学目的，没有把教学视为培养发达智力的手段，而只有具备了发达的智力，才能使学习随着新知识的掌握而变得越来越容易。
196、儿童对待指责，甚至未说出口的恶意怀疑十分敏感。成人的心经历过生活的锤炼，已具备自卫能力；但儿童心房的感触神经是赤裸裸、无遮掩的，因而童心特别脆弱、敏感，并缺乏自卫能力。不能容许这颗敏感而柔弱的心，承受来自四面八方的触摸和好奇目光的打量。一个人在童年和少年时代越是经常扮演受审者的角色，到成年时，他对成人法庭所持的态度就会越发冷漠。在绝大多数情况下，儿童的错误没有必要作为集体讨论的内容，只需你本人知道就行了，这比大家都知道要好得多。
197、我们对儿童的爱，应能唤起他敏感的心灵去关怀周围世界，关怀人所创造的一切，当然，首先是关怀人本身。
198、一分钟也不能忘记，在小学里，教师是在同孩子打交道。
199、当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落。
200、教师的最细致、最艰巨的任务之一，就是爱护并发展孩子的自尊感。不应当让儿童的劳动成为徒劳无益的事——这就是优秀教师的座右铭。只有当儿童的脑力劳动给他带来某种成果时，他才能最大限度地挖掘自己的精神潜力。有了成绩，才会产生学习的愿望——苏霍姆林斯基
201、学校的教学不是干巴巴地把知识从一个头脑搬入另一个头脑，而是每时每刻在进行心灵接触。
202、如果你想身后给社会留下点什么，那也不是非做著名作家、学者、宇宙飞船的发明者、元素周期表上新元素的发现人不可。教育好自己的孩子，把他们培养成好公民、好劳动者、好的儿子女儿和好的父母，也同样能向社会证明您的价值——苏霍姆林斯基
203、不是所有的人都会成为物理学家和数学家，然而所有的人都要成为丈夫或妻子，成为父亲或母亲——苏霍姆林斯基
204、不要把孩子入学前生活于其中的大自然、游戏、美、音乐、幻想和创作的令人神往的世界关在教室门外。在学校生活的头几个月和头几年里，学习不应成为惟一的活动形式。只有当教师大量给予他们入学前的那种欢乐时，他们才会爱上学校。
205、为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。
206、对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合者的那种教师……在少年教育中产生困难的最重要的原因就在于教育行动以赤裸裸的方式出现在他们面前，而人在这种年龄从本性上就不愿意被他人教育。
207、如果一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩——苏霍姆林斯基
208、无论您在生产岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂、多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。这不仅是您最重要、最必需、最刻不容缓的工作，也是我们的社会要求，因为世界上最可宝贵的，就是人。——苏霍姆林斯基
209、假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。
210、孩子的毛病，要让知道的人尽可能少些，要让集体甚至一无所知，这只会有好处。要知道，我们与之打交道的是儿童的心，而这是最微妙和最敏感的方寸之地，接触它时应当分外细心和谨慎，慈爱和善良。
211、父母与子女间相互关系中最可怕的东西，就是父母那种轻率的满足物质快乐的“供养”，与孩子精神上、心灵上、生活上的空虚和贫乏。这就是不善于去爱。
212、在许多家庭里，孩子的愿望已成为一种推动力。父母亲一门心思地使自己的孩子避开风雨和苦难，避开强烈情感和感受的刺激，可最大的灾难正在于此。——苏霍姆林斯基
213、一个不掌握数学、不会解应用题的人，仍可以生活下去并获得幸福；然而，如果不会阅读，则不能生活，也不会获得幸福。谁没有掌握阅读的技巧，谁就是一个没有受过教育的人，一个不懂道德的人。
214、儿童的心灵是易受伤害的。在教学中，以及在整个学校生活中，如果对儿童采取不谨慎或者漠不关心的态度，就会出现许多尖锐的矛盾和暗礁，给儿童造成他们无法经受的精神震撼。这种精神震撼是不应当有的。
215、步入少年时代，似乎就是人的再生。他对自己的声明是：“别老守着我，别总跟在我后面，别束缚我的手脚，别用监督和不信任的带子把我捆绑在襁褓里，有关我孩提时的事一句也别提，我是一个独立的人，我不愿意总让别人牵着我的手。我的面前是一座高山，这是我生活的目标。我想让大家认为，我是独立地、用自己的力量攀上顶点的。”这就是一个少年要说的最最主要的东西。
216、不要引导孩子回避人类生活的阴暗面。要让孩子知道，我们的生活中不尽是欢乐，也有悲伤。要让孩子的心里也有他人的忧愁。
217、不要教孩子去空讲漂亮的言辞，也不要让他们在没有任何需要付出精神力量的具体情况下，去表露强烈的感情。如果驱使孩子们按指定意思去表露感情，就会把他们培养成喜好吹嘘、不讲原则、只善辞令的空谈家，也就是说，最终让他们成为冷漠无情的人——苏霍姆林斯基
218、36年的学校工作使我得出这样的信念：教小学儿童，首先就是教他们观察，教他们发现世界——苏霍姆林斯基
219、只有当掌握知识过程中取得成绩而产生欢欣鼓舞的心情的时候，才能出现学习的兴趣；没有欢欣鼓舞的心情，学习就成为孩子的沉重负担。
220、几十年的学校工作使我确信，劳动在智力发展中起着特别重要的作用。儿童的智慧出在他的手指头上。
221、儿童时代对美的敏感性和接受能力比个性成长的以后几个时期都要强得多。小学教师主要的任务之一就是培养美的要求，这种要求在很大程度上决定孩子精神生活的整个结构及其在集体中的相互关系——苏霍姆林斯基
222、小男孩，那些顽皮的、淘气的孩子，这是您潜在的助手。设法让孩子们亲近自己，把他们的精力引向需要的轨道。——苏霍姆林斯基
223、哪里出现呵斥，哪里就出现粗鲁和情感迟钝。在呵斥下受教育的孩子也会失去感觉其他人的最细腻的情感色彩的能力，失去对善的敏感性，这是尤其令人担忧的。——苏霍姆林斯基
224、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。
225、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。
226、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。
227、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。
228、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。
229、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。
230、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。
231、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。
232、友谊是培养人的情感的学校。
233、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。
234、每个孩子都是一个世界，完全特殊的、独一无二的世界。
235、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。
236、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。
237、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。
238、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭、学校教育。
239、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。
240、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。
241、人是自己志向的创造者。
242、读书、读书、再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。
243、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
244、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。
245、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。
246、美蕴藏着强大的教育力量。
247、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。
248、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。
249、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。
250、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。
251、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。
252、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。
253、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。
254、大自然是一本书，是思维的摇篮。
255、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。
256、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。
257、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。
258、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。
259、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。
260、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。
261、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。
262、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。
263、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。
264、教师上好一堂课要做毕生的准备。
265、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
266、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。
267、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。
268、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
269、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。
270、对一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。
271、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。
272、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。
273、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。
274、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。
275、他（指校长）应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。
276、教育？这首先是人学。
277、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。
278、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。
279、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
280、教育，这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。
281、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。
282、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
283、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。
284、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。
285、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。
286、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。
287、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。
288、每个教师应当成为自己学科的出色专家。
289、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。
290、人是世界上一切财富中最巨大的财富。
291、祖国，是慈祥而又严格的母亲。
292、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。
293、育人先育心。
294、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。
295、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。
296、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。
297、你要养成随时记笔记的习惯。
298、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。
299、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。
300、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。
301、人最大的胜利就是能战胜自己。
302、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。
303、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。
304、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。
305、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。
306、真正的教育是从教育者的素质开始的。
307、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。
308、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。
309、我建议每一位教师都来写教育日记。
310、没有美的教育，就不可能有完整的教育。
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