司马迁史记名言
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司马迁史记名言1
1、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
2、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
3、大抵贤圣发愤之所为作也。
4、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
5、桃李不言，下自成蹊。
6、当断不断，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》
7、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
8、祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》
9、不识其人视其友。
10、一个君子虽然与人绝交，但是却绝不会在第三者面前，恶言中伤对方。
11、士为知己者死，女为悦己者容。《刺客列传》
12、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》
13、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
14、官非其任不处也，禄非其功不受也。
15、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
16、不知其人，视其友。
17、交绝不出恶声。《乐毅列传》
18、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
19、桃李不言下自成蹊。《李将军列传赞》
20、王侯将相宁有种乎？
21、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
22、燕雀安知鸿鹄之志。
23、趋舍有时。《伯夷列传》
24、持方枘欲内圆凿。《孟子列传》
25、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
26、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
27、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
29、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨
30、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
31、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
32、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
33、一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》
34、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
36、好学深思，心知其意。
37、前事不忘，后事之师。
38、积羽沉舟，群轻折轴；众口铄金，积毁消骨。
39、务正学以言，无曲学以阿世！
40、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
41、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
42、用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》
43、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》
44、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
45、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
46、以权利合者，权尽而交疏。
47、智者贵在乘时，时不可失。
48、君子拙于不知己，而信于知己。
49、君子用人如器，各取所长。
50、败军之将不可言勇。《淮阴侯列传》
51、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》
52、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
53、前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》
54、本富为上，末富次之，姦富为下。
55、得人者兴，失人者崩。
56、相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
57、人生一世间，如白驹过隙。
58、一副挽联传千秋，看同时代的牛人如何评价曾国藩
59、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
60、贪夫殉财兮，烈士殉名。《贾谊列传》
61、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
62、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
63、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
司马迁史记名言2
1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
3、以权利合者，权利尽而交疏、——司马迁
4、以权利合者，权尽而交疏。
5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁
7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》
8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁
9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
15、夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》
16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁
17、民人以食为天、——司马迁
18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁
19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》
22、以权利合者，权利尽而交疏。
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