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沈复名言名句
在日常生活或是工作学习中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家收集的沈复名言名句，欢迎阅读与收藏。
沈复名言名句 1
1. 布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。
2. 世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
3. 若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。
4. 看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
5. 秋侵人影瘦，霜染菊花肥。
6. 当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!
7. 何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。情之所钟，虽丑不嫌。识趣之人看美人，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。
8. 余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。
9. 芸曰世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死!余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。
沈复名言名句 2
一、生活美学：于细微处见天地
“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：以诗酒对抗庸常，在山水间寻回生命本真，道尽文人“出世”与“入世”的平衡智慧。
“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。”
——《浮生六记·闺房记乐》
解析：沈复与芸娘以粗茶淡饭为乐，颠覆“穷游=高雅”的世俗偏见，重申“心安处即桃源”的东方哲学。
“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
——《浮生六记·闲情记趣》
解析：将茶道与花道交融，以“荷露烹茶”的极致细节，诠释“生活仪式感”的本质是物我交融的诗意。
“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”
——《浮生六记·坎坷记愁》
解析：以“荣枯有数”消解功名执念，用“得失难量”解构世俗焦虑，展现道家“齐物论”的豁达。
“若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：将“烟火气”与“神仙境”并置，重构中国文人的`幸福观——非避世，而在尘世中修炼超然。
二、情感哲学：于深情处见生死
“情之所钟，虽丑不嫌。”
——《浮生六记·闺房记乐》
解析：沈复对芸娘的“丑妻滤镜”，颠覆“郎才女貌”的婚姻范式，揭示爱情本质是灵魂共鸣而非皮相吸引。
“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”
——《浮生六记·坎坷记愁》
解析：以白描手法直抒丧妻之痛，较之“十年生死两茫茫”更显赤裸，堪称“至情至性”的悼亡绝唱。
“芸曰：‘今世不能，期以来世。’余曰：‘来世卿当作男，我为女子相从。’”
——《浮生六记·闺房记乐》
解析：以“性别倒置”的生死盟约，解构传统夫妻关系，赋予爱情超越性别的永恒性。
“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：以“梦醒”隐喻人生虚幻，呼应《庄子·齐物论》的“庄周梦蝶”，深化“浮生若寄”的虚无感。
“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：‘恩爱夫妻不到头。’如余者，可作前车之鉴也。”
——《浮生六记·坎坷记愁》
解析：以“情深不寿”的悲剧自省，道破中国传统婚姻中“克己复礼”的生存智慧，极具现代启示。
三、处世之道：于逆境处见风骨
“处家人情，非钱不行。”
——《浮生六记·坎坷记愁》
解析：直面人性现实，较之“安贫乐道”更显清醒，暗合《盐铁论》“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的阶级洞察。
“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：以“孤勇者”姿态对抗世俗，与袁枚“性灵说”呼应，展现清代文人“非主流”的精神突围。
“余尝谓，多情者必好色，而好色者未必尽属多情。”
——《浮生六记·闲情记趣》
解析：以辩证思维解构“多情”与“好色”，颠覆“发乎情止乎礼”的道德教条，彰显人性真实。
“余与芸寄居锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷，夏日逼人，芸教其家作活花屏法，甚妙。”
——《浮生六记·闲情记趣》
解析：以“活花屏”发明展现民间智慧，印证李泽厚“实用理性”的哲学命题，体现“穷则变，变则通”的生存哲学。
“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：以“审美反叛者”姿态，挑战“文人相轻”的陋习，与鲁迅“从来如此，便对么？”形成跨时空呼应。
四、自然之思：于万物处见真我
“旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：以“通感”手法描摹自然，较之王维“空山新雨后”更具动态美，暗合道家“天人合一”的境界。
“月落霜寒，兴圃人归，瓦炉木炭，乱点残红。”
——《浮生六记·浪游记快》
解析：以“残红”意象收束秋夜，较之马致远“枯藤老树昏鸦”更显凄清，堪称“衰飒美学”的典范。
“一鹤一鹿，对舞于庭，中秋之日也。”
——《浮生六记·闲情记趣》
解析：以“鹤鹿同舞”的奇幻场景，消解人与自然的界限，展现东方文化中“万物有灵”的原始思维。
“时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。”
——《浮生六记·闺房记乐》
解析：以“垂钓”为载体，将日常劳作升华为精神修行，呼应海德格尔“诗意栖居”的哲学命题。
“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”
——《浮生六记·闲情记趣》
解析：以“微观视角”重构世界，与普鲁斯特“玛德琳蛋糕”异曲同工，揭示“童心即诗心”的创作本质
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