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黄石公的名言名句（精选140句）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编为大家整理的黄石公的名言名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。
2、犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。
3、与众人追求的目标相同，这个目标没有不实现的；与众人憎恨的敌人相同，这个敌人没有不完蛋的。
4、体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。
5、统率将领的办法，是务必要争取英雄的归心。
6、夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。
7、事物的本末没有显示出来之前，一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律，可以通过万物的变化表现出来。
8、废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。
9、治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。
10、众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。
11、千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。
12、信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。
13、夫命失，则令不行；令不行，则政不正；政不正，则道不通；道不通，则邪臣胜；邪臣胜，则主威伤。
14、衣不举领者倒，走不视地者颠。
15、军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。
16、利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。
17、自疑不信人，自信不疑人。
18、柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。
19、英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。
20、赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。
21、与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
22、夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
23、贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。
24、故兵有全胜，敌有全因。昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。
25、君人者乃作乐以节之，使不失其和。
26、使义士不以财。故义者，不为不仁者死；智者，不为暗主谋。
27、夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇，则智士至；禄重，则义士轻死。
28、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。
29、夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。
30、贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。
31、贤臣内，则邪臣外；邪臣内，则贤臣毙。内外失宜，祸乱传世。
32、务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
33、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
34、伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。
35、危国无贤人，乱政无善人。
36、枝叶强大，比周居势；卑贱陵贵，久而益大；上不忍废，国受其败。
37、善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。
38、英雄者，国之干，庶民者，国之本。
39、圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。
40、将之所以为威者，号令也；战之所以全胜者，军政也；士之所以轻战者，用命也。
41、使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。
42、臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
43、地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
44、怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
45、足寒伤心，人怨伤国。
46、爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
47、上行虐，则下急刻；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。
48、内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。
49、冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。
50、夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱。
51、豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。
52、根枯枝朽，人困国残。
53、用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。
54、德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。
55、主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。
56、故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。
57、夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。
58、含气之类，咸愿得其志。
59、夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
60、世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭，然后选士以司牧之。
61、世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。
62、德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
63、故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。
64、德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
65、潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
66、高行微言，所以修身。
67、杀生在君，国乃可安；四民用灵，国乃无储；四民用足，国乃安乐。
68、出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。
69、行动起来便会像四肢与躯干一样协调，像各个关节一样互相照应，像天道运行一样顺乎自然，灵巧得没有一点造作痕迹。
70、柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
71、夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。
72、用兵的要义，在于注重礼节，厚给俸禄。注重礼节，智谋之士便会前来投奔，厚给俸禄，忠义之士便会视死如归。
73、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
74、吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。
75、莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。
76、以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
77、仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。
78、军国之要，察众心，施百务。
79、务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。
80、一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。
81、群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。
82、释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
83、夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。
84、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
85、赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。
86、夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。
87、奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，令主失忠。
88、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
89、山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
90、畏危者安，畏亡者存。
91、对父母、对同志、对集体、对社会、对人民、对祖国的责任感，应该像红线一样贯穿人的一生。不知道什么是义务，缺乏义务感，就没有人类的道德，就没有集体。
92、良好的品德是真正的财富，它的衬托是良好的教养。
93、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。
94、让我们以耻辱作为最沉重的惩罚吧！
95、热爱你的生活，让它变得更好。
96、劳动是人类生存的基础和手段，是身体、智力和道德完善的源泉。
97、说谎者得到的只是当他说真话时没有人会相信他。
98、贫穷而不乞讨，富有而不骄傲。
99、傲慢是人。征服我的人是军校学员，不了解我的人是自吹自擂的人。
100、礼貌往往代替了最高尚的感情。
101、社会与自然的区别在于社会有一定的道德目标。
102、在我们的社会中，劳动不仅是一个经济范畴，也是一个道德范畴。劳动的最大好处也在于道德和精神的发展。
103、人在智慧上应该是明豁的，道德上应该是清洁的，身体上应该是清洁的。
104、没有什么比人类的爱更智慧、更复杂的了。它是最精致、最简单、最美丽、最普通的花，这种花的名字叫德性。
105、集体的习惯比个人的习惯更强。因此，如果有一个具有良好道德氛围的社会环境，就最有利于培养良好的社会公民。
106、只有道德上的侏儒才会要求得到体面的对待。
107、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在这个世界上的行为是否合乎道德，能否成为社会的榜样。因此，修身养性的教育也成为他学校工作的一个主要部分。
108、共产主义不仅存在于田野和血汗工厂，它也存在于家庭中，在餐桌上，在亲戚之间，在彼此之间的关系中。
109、劳动是人类生存的基础和手段，是人类智力和道德完善的源泉。
110、美德就像一种香，它燃烧或压碎后变得更强，因为幸运最能显示美德，而逆境最能显示美德。
111、泥土可以支撑墙壁，美德积淀为厚。
112、生活就是这样。它就像厨房一样臭。你不能把你的手弄脏，事后再把它们弄干净。这就是今天的道德。
113、君子之卫，修其身而天下之。
114、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
115、巧言令色，鲜矣仁！
116、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
117、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
118、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
119、乐而不淫，哀而不伤。
120、幸福在于自主自足之中。
121、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
122、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
123、过而不改，是谓过矣。
124、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
125、君子欲讷于言而敏于行。
126、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
127、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
128、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
129、不以其道，得之不去也。
130、想左右天下的人，须先能左右自己。
131、君子量不极，胸吞百川流。
132、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
133、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
134、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
135、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
136、大德不逾闲，小德出入可也。
137、事业是理念和实践的生动统一。
138、凡事豫则立，不豫则废。
139、效法是从小有的本能。
140、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
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