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格局决定结局,态度决定高度的人生感悟（精选24篇）
在生活、工作和学习中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这个时候，就可以把这些感悟都写下来。那么，感悟的文章一般都是什么样的呢？下面是小编精心整理的格局决定结局,态度决定高度的人生感悟，欢迎阅读与收藏。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 1
在布满荆棘的旅途中，有些人总是在奋力奔跑着，当面对前方的绊脚石，毫不退缩。细节决定成败，生活中点滴小事却能体现世界上不加修饰的生活美。
在旅途中，我们会遇到形形色色的人，但最终的目标归根于一个人对待事物的态度，一碗茶水，给人一份温暖，一份礼物给人一份惊喜，道路坎坷谁不曾有过荆棘，所以在生活中要正视自己。细节决定成败，在旅途中敢于担当，敢于挑战，错了又何妨，没有失败的成功是不精彩的，看我们如何对待道路荆棘。能否学会与生活统一，融入社会中最明亮的自己，每一件事都能体现生活中的自己。面对荆棘选择最适合自己的，当面对困难时不畏艰险勇往直前。
当你静下心来，敢于担当责任，敢于挺出勇气，生活的大门会向你伸手。在路的远方，仍然有无数人对你的考验与鉴赏，当道路荆棘也不畏缩，做到以我为主。路途中茫茫人海，形形色色的人描绘着最感人的屏幕，当你学会了正确看待生活，生活也会拥护你，道路阻险，勇于去发现，学会了荆棘后的道路，生活也充满阳光，心灵美是真的美。
心灵美是美的自然，美的苛求。细节的小小注意，往往能提高你决定生活的开始，勇敢承担，是一位中小学生义不容辞的责任，道路取决于细节补充，没有细节的基础是不是有认清自己的时候，生活中一件小事能刻画出最完整的自己，形形色色的人带来了形形色色的`感动。
生活点滴是一个人走向完美的基础，在生活中会有这样那样的感动，世界充满爱，处处洋溢着感动，处处弥漫着属于自己的真实写照，细节决定成败，当你在生活中学会了透视最真实的自己，生活也会被征服。
爱，是因为心灵美的铺垫，用最合适的自己告诉生活也曾拥有过，一个人的成功取决于生活中最扎实的自己，当面临着生活的每一步对我们的考验，也许你的成功就是最亮点，心灵美，才是真的拥有美，是美的现实，美的真实。在生活中形形色色的人带来的考验，知识改变命运，态度取决高度，最美的心灵需要心灵来点缀。
布满荆棘的路途中，往往一件小事是考验我们自己的动力，可能当他人不留意的一件小事儿，往往决定着一个人所在的高度学会了与生活共舞。
“行之远，德之高尚也。”往往细节决定人生，美德是作为中学生的我们必备的品质，学会用爱去感动人，用爱去点缀生活中的正能量，美德是成长的出发点。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 2
尼克胡哲曾经说过，态度决定高度。也就是说你在做一件事的时候，你对待这件事的态度决定了你做这件事的好坏。
尼克胡哲，一个没有四肢的澳大利亚人，却在全世界演讲200场，他去过60多个国家，写了5本书，励志着千万人拾起生活的勇气，得到数10万人次爱的拥抱，同时通过自己的努力，尽情享受着游泳、跳水、冲浪、高尔夫、钓鱼等活动带来的乐趣。尼克．胡哲激励着无数处在茫茫黑暗中的人。
有人说人生就像一杯茶，当你悲伤时，去品它，它是苦涩的，而当你愉悦时去品它，它是甘甜的。同样的人生有不同的心态，两个饥饿的`人面对各自的半块面包，悲观的人会说：＂哦！天哪，只有半块面包！＂而乐观的人会说：＂太好了，我还有半块面包！＂
态度具有神奇的力量，它左右着我们的思维。积极乐观的态度会使我们达到人生的顶峰，而悲观的态度，常常会让我们陷于泥泞不能自拔。要知道，上帝为你关上一扇门的同时，他一定会为你打开一扇窗，就像贝多芬，耳朵失聪，但他却创作出绝世佳曲。尼克．胡哲、贝多芬他们没有慨叹命运的不公，而是以超强的毅力，克服克服常人难以想象的种种困难，因为他们的态度最终成就了他们的高度。
态度来源于人们基本的欲望、需求与信念，一个人能否成功，主要看他对待人生的态度，成功与失败的差别是，人生中面对种种失败而釆取的态度。
任何成功之路，除了锲而不舍的努力，还有一个重要因素那就是一一态度决定了你的高度。凡事态度积极就成功了一半，不论你现在况境如何，只要你你用积极的心态去面对，你就会成为更好的自己。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 3
曾听闻：你的态度决定你的高度。
始皇帝的雄才大略奠定了中华民族两千多年的基调，精力旺盛的秦始皇沉着稳定地掌握中帝国的船舵。可惜聪明如李斯，终究也逃离不了本性的蚕食，在秦朝不可一世的舵手离世之后，轰然拜倒于眼花缭乱的权力魔杖中。一代谋士，一朝英文今朝丧。
终结了秦朝的项羽和刘邦，不同的结局让人唏嘘。乌江之刎让六国贵族消失于历史长河，长于民间的刘邦造就了“大汉民族”。高高在上的项羽不肯低下其高贵的头颅，俯视他人的态度分离了周围的衷心，过于迷信自己的力量，抵不过的是追求安稳众志成城的朴素愿望。
大汉民族走到了历史的尽头，王莽的出现让后人感慨万分。作为一个狂热的儒教文人，王莽的理想委实古旧，冷静的历史战车碾过去了，空有其伟大的理念，空有其至高无上的权力魔杖，堆砌在沙石之上的高楼，倒塌后了无声息，翻过去一页浓墨重彩。
曹操的出现是中国史上的奇迹。文和武的结合如此完美，不禁心生向往。文字的描述往往主观，对于曹操，文人相轻。曹操卑微的.出身，让士大夫不齿。可叹那一班徒具报国之心的贵族，或大或小，或多或少，萎缩在“君子动口不动手”的美德之中。
宋朝的精致培养了中国美学，陶瓷的艺术发展到了巅峰。温文尔雅的瓷器处处投射出宋人内敛的个性。偏安一隅的政治态度深深影响了社会的各个层面。即使史学家如此之言，对宋朝我还是心生向往。平和的享乐渗透了宋朝的骨髓，在那个年代，悠闲和舒适是百姓的切身体会。历史对我们做出了一个选择，千年来的农耕文化在宋朝被凝练成一种生活艺术。
动乱之世需要的是实干家，谋略在何时都是一种稀缺之物，尤以古中国为甚。流于人面的态度，或真或假，唯有以其取得的高度来衡量。
当今之世发展至此，人之本性代代相传。小时候那些美好的理想逐步丧失，个人小小的兴趣在急躁中付诸一炬。人生态度，老生常谈，然何为之?以之皆无矣。只盼望，脚踏实地的我们，皆有一番成就在个人小小的天地中，方不枉来世一遭。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 4
古代有一位得道的高僧，法力无边，能把阻挡自己行进的大山移动，令世人惊诧不已。一日，有人问高僧："如果把山移不过来，怎么办?"众人皆仰视倾听，高僧淡淡一笑："山不过来，我过去!"
这是何等旷达乐观的姿态!其实，成功并非只有唯一的诠释，条条道路通罗马，偏拗地坚持只会无端地浪费时间，是过分的迂腐拘泥，调整一下心态和思路往往会有"柳暗花明又一村"的效果。
态度决定高度，一条路走到黑摔得遍体鳞伤却不思变通，必将付出沉重的代价。李白《长歌行》中有"常存抱柱信，岂上望夫台"的诗句，说一男子为等约会的'女子，在河水暴涨的时候，宁可抱住桥柱被水淹死，也不愿离开约定的地点。诚信精神固然可嘉，但失去了生命，纵然有美好的意愿又有什么意义?
针对现实生活，美国著名哲学家罗曼.W.皮尔写下了《态度决定一切》，强调积极思维的效用。
改变不了世界，那就要试着去改变自己，当前的社会依然遵守达尔文的生物进化论，个人作为小气候不可能改变大环境，成功无坦途，但我们可先融入其中去适应它，再逐渐地去影响、改变它。
对于棘手的困难，台湾的成功实业家严长寿说："怕它，就要研究它。"
对任何艰难险阻永不妥协，另辟蹊径，然后再竭尽全力求其完美，这才是成功人生的标记。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 5
改变态度，便能改变生活。
有这样一句名言道：态度决定行动，行动养成习惯，习惯成就未来。由此看来，态度是成功的首要条件。周春明也正是凭着积极认真的态度，闯出了自己的一片天。
积极的工作态度，决定着一个人成功的比率。人近中年，失业在家，迫于生计开起了出租车，想必不会是一件多么愉快的事。试想周春明没有及时调整自己的态度，而是沉浸在事业的痛苦中，整日怨天尤人，不给乘客好脸色……那他时至今日恐怕也只能是碌碌无为的等闲之辈。幸运的是，周春明改变了工作态度，对自己的职业充满热情，“服务的差异化”让乘客们记住了他，周春明也就此走上了成功的道路。
同样地，积极的人生态度，则决定着生命的高度。在大学的教室里，往往会出现后排爆满，前排无人问津的现象，不置可否，用于坐前排的人，充满自信并且对生活满怀热情，而成功也最常降临到他们的身上。英国的“铁娘子”撒切尔夫人，从小接受着“即使坐公交车，也要做第一排”的良好教育，这培养了玛格丽特·撒切尔积极的决心和信心，不论在工作还是生活中，撒切尔都用实际行动实践着自己年幼时的“永远在第一排”的誓言，最终于1979年成为英国第一位女首相。
积极的生活态度，是一往无前的勇气和勇攀高峰的精神。曹雪芹经历了曹家极盛到衰的过程，相比年少时“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，曹雪芹晚年“举家食粥酒常赊”可谓十分凄凉困苦。若不是胸中积郁的'不平之气，若不是那种投入其中的对文学的热爱，曹雪芹何以完成伟大的巨作？何以用单薄的笔杆写尽世态炎凉？他因心怀对光明的向往，对自由的渴望而热爱他的事业。他在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，创作了不朽的红楼梦。
苏珊大妈正是凭借对音乐执着的态度，红透英伦；无臂钢琴师刘伟凭借对生活积极的态度，用双脚征服了维也纳金色大厅；伽利略凭借对科学严谨认真的态度，得到了“单摆等时”等定律……
你可以选择一种得过且过的生活，当然你也可以选择一种追求完美的生活，无论何种态度，始终决定了你所追求并且达到的高度。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 6
生活中我们会受到很多的影响，面对影响，每个人的态度都会有所不同，我认为不管碰到什么事，只要我们抱以积极的态度，什么困难都会迎刃而解。
三个工人再砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么？”第一个工人爱理不理地说：“没看见吗？我在砌墙。”第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。”第三个工人真诚而又自信的`说：“我们再建一座城市。”十年之后，第一工人在另一个工地砌墙；第二个人坐在办公室里画图纸，他成了工程师；第三个人呢，成了一个房地产的老总，是前两个人的人老板。态度决定高度，仅仅是十年的时间就发生了截然不同的变化，是什么原因导致这样的结果呢？是态度。
一个人有什么样的心态，就会有什么样的追求和目标具有积极、乐观心态的人，其人生目标必然高远；有了高远的目标，必然会为之努力。有努力必有回报。第一个工人总在抱怨生活的不公，心情是郁闷的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答别人的问题时都是满肚子怨气。第二个工人要比第一个工人心态好，尽管也是在砌墙，但他却把这堵墙当作一栋楼房来建，心里想的是如何将楼房建设得更好。第三个工人心态最好，工作那么辛苦，他还那么自信那么专注。人最可贵的就是“认真”二字，第三个工人把砌墙这样的小事当作一项伟大的事业来看待，十年后成为老板也就不足为奇了。
世上无难事，只怕有心人。这古语早就教育我们。做任何事情都必须下定决心，不怕吃苦，不怕劳累，只要你认真地去做了，事情总会有结果。也许努力不一定会成功，但如果你不努力就一定不会成功。世上没有做不好的事情，只有态度不好的。
让我们都抱着积极的态度去面对往后的人生吧，相信我们一定会成功的。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 7
哈佛大学的一位教授主持了一个有趣的实验，实验对象是三群学生与三群老鼠。
他对第一群学生说：“你们很幸运，你们将和天才小白鼠同在一起。这些小白鼠相当聪明，它们会到达迷宫的终点，并且吃许多干酪，所以要多买一些喂它们。”
他告诉第二群学生说：“你们的小白鼠只是普通的小白鼠，不太聪明。它们最后还是会到达迷宫的终点，并且吃了一些干酪，但是不要对它们期望太大，它们的能力与智能都很普通。”
他告诉第三群学生说：“这些小白鼠是真正的笨蛋。如果它们能找到迷宫的终点，那真是意外。它们的表现或许很差，我想你们甚至不必买干酪，只要在迷宫终点画上千酪就行了。”
以后六个星期，学生们都在精心地从事实验。天才小白鼠就像天才人物一样地行事，它们在短时间内很快就到达了迷宫的终点。你期望从一群“普通小白鼠”那里得到什么结果呢？他们也会到达终点，但是在这个过程中并没有写下任何速度纪录。至于那些愚蠢的小白鼠，那更不用说了，它们都有真正的困难，只有一只最后找到迷官的终点，那可以说是明显的意外。
有趣的事情是，根本没有所谓的天才小白鼠和愚蠢小白鼠之分，它们都是同一窝小白鼠中的普通小白鼠。这些小白鼠的成绩之所以不同，是参加的学生态度不同而产生的直接结果。简而言之，学生们因为听说小白鼠不同而采取了不同的态度，而不同的'态度导致不同的结果。
学生们并不懂得小白鼠的语言，但是小白鼠懂得态度，因而态度就是语言。
人生的法则就是信念的法则。在“运气”这个词的前面应该再加上一个词，就是“勇气”。相信运气可支配个人命运的人，总是在等待着什么奇迹的出现。而那些相信自己的人，将会依据个人心态的趋向为自己的未来不断努力。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 8
有位哲学家带弟子们出行。
途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”
弟子们争着回答：“是思想！”
哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”
弟子们不知如何回答。
“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”
弟子们更加茫然。
“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”
望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：
“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”
弟子们大悟。
播种怎样的.人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。
人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 9
人生格局，就是人生的空间.每个人都有自己的人生空间.人生格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局，人生格局是指一个人的眼界和心胸.以下是小编整理的关于格局决定结局的文章，欢迎大家阅读。
我的一个小学同学，上学时极为聪明，被老师们誉为“天才”。他的求学之路也一帆风顺，几乎没怎么费力就考进了一所不错的大学。然而，他在毕业后却选择了回到小城，因为小城里有他青梅竹马的恋人。大家都以为，凭他的聪明头脑，即使在小城里也一定会有所作为。可多年过去了，他还是一个普通的小职员。同学聚会时，我发现他谈论的话题琐碎庸常。看他絮絮叨叨地谈论着工资太少、物价太高、孩子上辅导班学费太贵、老婆做美容白白浪费钱……我不禁想到了一个词——小市民。
他的整个人生，或许就只剩下“老婆孩子热炕头”了。我不敢说，这种生活好或者不好，这样的人生是不是有价值，只是觉得，他的人生格局太小了。这些年，他把自己的圈子越缩越小，所有的'精力都用来应对平庸而世俗的生活，真有点惋惜他的天赋。对此，他倒是怀着知足常乐的心态，虽然抱怨这抱怨那，但并不想改变自己的生活状态。
人生在世，不过短短几十年。如果你把人生限定在很小的格局里，很可能真的就成井底之蛙了，生活得贫乏单调，白白辜负了生命的恩赐，错过了太多精彩，也丧失了跳出去奔跑的力量，整个人生也因此变得孱弱和空洞。
男人如此，女人也是这样。有时看宫廷剧，看那些女人把一生的精力和智慧都用在争风吃醋、勾心斗角之中，总觉得她们太可悲。她们短暂的一生，只看得到城墙上四角的天空，人生的格局被牢牢限定死了，所以注定会像花一样，开过之后急速萎落。
现代女性有了充分的自由，真的不该把人生格局限定在小圈子里。如果女人的整个世界就是老公和孩子，她会活得很琐碎和狭隘，即使她本身有聪明才智，也会在鸡毛蒜皮的生活中被磨得精光，只剩下庸碌和乏味。
当今时代，交通与信息的高度发达，给我们每个人提供了展翅高飞的机会。心有多大，舞台就有多大。人生的格局一旦打开，人就不会鼠目寸光，不会庸碌无为，生命的价值会充分展现出来。山外有青山，楼外有高楼，最美的风景在更广阔的世界，你不走出去，永远都不会领略。
不要把“平平淡淡才是真”当成座右铭，也不要用“知足常乐”来搪塞自己，人生真的应该活得精彩一些，大气一些，开放一些。生活如登山，如果一辈子只在山角徘徊，又怎么能体验“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔和豪迈?人生的起伏变化，都是属于自己的财富，如果你只在浅滩上游戏，怎能领略“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的淋漓酣畅?
打开人生的格局，就等于给了自己一双飞翔的翅膀，让你脱离无聊琐碎和枯燥单调，飞到更开阔更精彩的天空。精彩地活吧，别辜负了生命丰厚的赐予。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 10
所谓格局，其实就这么一句话，“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能成其深”。
简单说来，就是要有一个大肚量。
而气度一定是建立在人格魅力之上的，格即人格，局即胸怀。
且不说一个人能在社会上创造什么价值，也不说能拼到什么程度。
而首当要提的是：做人当有大格局，格局关乎每一个人。
想要大格局，人做事必须具备一定的胆量。
“有胆量”不是说要做出多大牺牲和多大的投资，而是在机会面前敢于出手，是你要的，就牢牢抓住它。
一个人看待事物要长远，才能走的远。
人人都能明白放长线钓大鱼的道理，可是在很多小赢小利面前，就放弃了自己的格局。
活在当下与长远目光不冲突，活在当下是要珍惜现在所拥有的，而人若无远虑必有近忧，眼光是对前进方向的一种预测。
人走马路只看脚下，那必定觉察不到前方的危险，何况走的是人生路呢。
独乐乐，与人乐乐，孰乐？关起房门偷着乐，人们往往会理解为见不得人。
人的道德要想上一个层次，最不能缺的'就是爱心，爱心能使人看遍苍生的疾苦，从而放下私心。
有大爱，做事无障碍！内心快乐，则任何艰难险阻都不能成为阻碍，善的力量。
很多人被认为很聪明，的确，可那些人只不过是对某些知识的认知上比大多数人更熟练而已。
真正的智慧，就是在错综复杂外表的试图迷惑下，依旧能准确找到事物的本质。
既包含智商，更讲究情商，智商就体现在业务能力上，而情商则体现在为人处世上。
人这一生，非要比个高下，那就比做人的格局。
人这一生，非要比个高下，那就比内心的强大。
人这一生，非要比个高下，那就比谁对人生更负责。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 11
一只蚂蚁拖着一穗麦子，它发现无法拽进窝里，就把麦子拖到一边，为其他蚂蚁让路。这，就是一个生命的格局。
格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处天地澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局。太无情的人，也不会有格局。
中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权力的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的`格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风婉约地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。
才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭；才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。
有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单的一念流转，也可见大格局澎湃。
欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会肚量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论他再拥有多少，也再难见雍容华美的大气象了。
金岳霖深爱着林徽因，却宁愿隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿说，也不愿意有这种话。”
我想，这该是这个世界，爱的大格局了。这来自灵魂的格局，让人唏嘘。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 12
格局是什么？格局是一个综合的概念，是逻辑思维作用于人生、万物之后的形式，这种形式必然是脉络分明，系统健全的。人生都有格局，没有前缀的格局，什么都说明不了，所以格局有两个作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析与掌控。全局、大格局、小格局分别从三个角度说明了境界的高低，全局必然是一种高度，站在那里，从容、淡定，通观全局；大格局是一种超越，以超然卓识将局放大；小格局自然是只见一隅，并且以一隅之见，将人生、事物压缩到所见的那个点。
人生格局与事业格局不同，人生格局在于格己，事业格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知为人、我、和这个世界，不知何来格局，又哪来谋局。布局之后才见格局，不入局，哪来的格局。当我们用格局来评价一个人的时候，首先是针对其人内在性格表现出来的风格、气质，以及做事时的'方式、方法，通过这两方面作用于事物，所表现出来的局面，判断其高低，我们说某人格局很小，首先表现在个人的心胸、气度，其次表现为布局的大小，所以很多人都在强调做事先做人。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”
格局，格是对于局的分解，局是对于格的优化组合，“所以惟自古不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域”，谋既为格，起到规划的作用，谋划全局。格为法式、标准，通过一种合理的方式格物，探究事物的本质，进而窥探事物的格局；通过格己，可以表现出来的品质、风格、格调、性格。格局的大小，要看格物本领的高低，只有微观格局，没有宏观格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，难以致知，致知眼界自然开阔，境界自然高远，格局自然形成。格局的大小是修炼的结果，不是一朝一夕的事情，格局就是纵横捭阖，无限延伸，格不能将人限制在某个框框里，学会将不同的局进行串联，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一个领域的理念，形成了某个局，然后以格局是否合理，是否符合人的审美与舒适度，来判断其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的规律，以期达到“制天命而用之”
局有时局、局势、大局、全局，局包含的是一个全方位的概念，有宏观格局，微观格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一种分析论证，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的纵横驰骋。人生之理，万物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的发展规律借势造局，所以人生如棋，万物如局。
八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。格己是诚意、正心、修身的基础；格物是齐家、治国、平天下的基础；格局是格己、格物的支撑，格己需慎独，需要气定神闲，格己需要慎独，故“君子慎其独也”，格物需要穷理，所以“理气一体”
言有物而行有格也。——《礼记·缁衣》，言之有物，知行统一，格局既成。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 13
有人说要“立身于小格局”，又有人说要“着眼于大格局”。在我看来，这两种观点并无对错之分，拘泥于大小格局之争更是落了下乘。我认为，无论“大格局”还是“小格局”，只要你以平和的心态一以贯之，都能绽放人生的花火。
大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中，受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社会的天鹅绒上，眼前的格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间，踏在贫瘠的土地上，只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的.价值，有人出生便是巅峰，有人终身堕于深渊。这样的话，人生还有什么意义？身居高位者未必不会被摔胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境，应专注于自己的本分，充分实现自我价值。
格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。
“格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字，那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局，居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物流转，众说纷纭，只要你遵从自己的本心，小格局便无法束缚你，大格局也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。
陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方能站在自己人生的制高点。
与其为格局大小争论不休，不如看看今晚花好月圆。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 14
一看到“局”字，人们最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一个人的胸怀与气度。格局，指的应该是人对事物的认知与为人处世的模板。
想必大家都听过这样一个故事：有个妇人买了一件自认为物美价廉的衣服，回头就向邻居炫耀，却发现邻居和她一模一样的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于怀，那么，这妇人的格局就这20块钱了。“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是孟子的格局；“谁都知道人活着应该做一点有意义的事”，这是《夏洛的网》中夏洛的格局。那我们应该问问自己，自己的格局是什么？切不可忽视这个问题，因为在为人处事中，处处彰显着你的格局。
然而，一个人格局的形成关乎什么呢？我认为，你所读的书、个人的.修养与内涵、气量是至关重要的。看那《红楼梦》中同样精明的探春与王熙凤，人生格局却一个天上、一个地下。
不读书就不思考，自然就没有“三省吾身”的反省与进步。探春不仅读书认字，还吟诗作赋，她往往能看的深刻，并以大局为重。抄检大观园时，探春一眼就认识到“大家族的败落必从内部动乱开始”。而大字不识的凤姐仅是跟着走走停停，毫无危机感。探春比凤姐，厉害就厉害到了格局。
一个人的格局也关乎到她的修养与内涵。同样是精于算计的探春与凤姐，探春节俭，居安思危，格局大，为大局着想。而凤姐却只有小格局，讲面子，贪小利，不肯吃亏。都说无信仰者无知无畏，聪明有才不是错，错就错在有才而无德。苏格拉底有言：“如果知识包括一切的善，那么我们认为美德即知识就是正确的。”而凤姐呢，既无知识，又无美德，附加无信仰，这样一个“三无女性”的炼成，来源于她幼时的家教，放纵的爱成就了她飞扬跋扈唯我独尊的性格。能干是能干，但没有好的道德修养与自我约束，就会变得可怕，如同猛虎出笼野性难驯。可见，有了好的修养才会有好的格局。
我们说观察一个人的心气可看她住的房子。且看探春，她素喜阔朗，房间里处处突出一个“大”，还并不乏些许的女儿情调，整个秋爽斋颜色鲜丽疏朗有致。从中可见探春之格局之大与妙。我们都知道围棋中讲“宁丢数子，不失一先”，可凤姐不知道。棋理同人理，凤姐什么都不肯丢，里外都要占尽风头。这就是凤姐的格局，小节无虞大节有失，其气量之小可见一斑。
在看凤姐和探春的同时，我们也要不断监督自己，在方方面面提升自己的格局。毕竟格局决定态度，态度决定高度。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 15
芭芭拉曾说过这样一句话：“当你想显示自己是房间里最聪明的人时，就会什么也学不到。”人们总有想显摆自己能力的虚荣心，从别人的崇拜中获得短暂的满足感，殊不知，过分的膨胀往往会让自己掉入无尽的深渊。
《人性的弱点》中提到，“是天才表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。”真正的智者，真正的才者往往都不会刻意去显弄自己的知识，反而将自己压的很低，去学习周围一切值得学习的东西。有一句话说的好，“半桶水晃得厉害。”越是本事不足的`人，越喜欢向别人展示自己的能力，这也恰恰中了“越缺什么越执着什么”的定律。可是，正如半瓶汽水在摇晃之后会产生气泡，而这些气泡上升到了瓶口，就产生了瓶满的假象。人们的知识本就是半瓶汽水，但在过分炫耀之后让自己产生了满足感，从而再也装不下其它知识，可只要冷静下来就会发现，其实还有很多知识可以被吸收。若是人们总沉迷于自己制造的幻想，安于现状甚至觉得自己十分厉害，最终的结果也定会是一败涂地。发过来，若是一个人虚怀若谷，求知若渴，即便所有人都觉得他十分不显眼，他也会取得一个令人刮目相看的结果。
如此看来，在求学之路上的我们，也要明白一个道理——学无止境。永远不要把自己捧上天，也不要自恃满足，要知道“人外有人，天外有天”。知识没有最多，只有更多。能力没有最强，只有更强。只有真正认识到了自己的分量，明白在这浩浩烟海中，我只是一蜉蝣，才会不断上进，努力汲取知识，充实自己，也才会让结果如意，自己的格局也才会扩增。古人有言：“大智若愚。”一个真正的智者，往往将自己装扮得很愚蠢。一个真正才高八斗的人，往往会觉得自己很平庸。更何况，我只不过是受过区区几年教育的学生。也正是因为这些感想，我也决定要像芭芭拉一样，不再假装自己什么都知道，而是认清自己的分量。“三人行，必有我师焉。”孔子的师父，郯子，老聃等一行人，他们都比不上孔子，但孔子仍然拜他们为师。如此一圣者尚且如此，我们便不必再多说。认真反省，其实自己的知识漏洞有很多，再自傲的优势也会有失手的时候。知识的牢固性，自己的心态都成为了影响因素，最主要的，恐怕就是自认为的了不起。
因此，求知若渴当成为我至死不渝的坚守，虚心若愚当成为我为人处世至臻的原则。唯有如此，我才有资格坚信成功之神会在不远的将来降临在我身旁。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 16
稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重压;顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误持绝对否定的态度。
殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过?与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，给孩子留下温暖和继续向前的勇气。
“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之先达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍尊者之左右，又怎么会没有一丝失误?倘若先达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒?温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的.勇气，卒有所闻，于历史长河中留下其身影。
诚然，进步应当鼓励，落后理应惩诫。但一味地用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐、富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。
管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在东周列国的舞台上崭露头角，成就千秋英名;“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”，负荆请罪的廉颇千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。
身处日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。
愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物;愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖;愿容误之雅量存于万众心中，如此，则大美之世可计日而待也。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 17
春天来了，小区里面中的一些季节的花都开了，有白的黄的红的，既赏心悦目，又香气十足。路过的时候会觉得香气扑鼻，特别的清新，让人心情愉悦。
于是就会看到有一些大妈，在散步的时候顺手去摘上几朵，说是带回家。我看来这样的其实是很不礼貌的行为，就是如果是你自己家院子种的话，那无可厚非，你想把花的香气从院子里面引到房间里面去，是你自家的事。
但是小区作为一个大集体的院子，这些花是每个走路过那里的都可以闻到香气，这花所贡献的比单纯的是为自己，为他们的小家说来说是不同的。
可如果你只想到了自己，却没有想到说如果每个人都这样觉得说花香就摘回去的话，那么整个小区里面种的花，基本上都被摘光了，也就没有美丽清新的风景了。
而且如果真有那么喜欢花的话，可以在自家阳台的'上种一点点这样的小花，而不应该去摘公共区域的花。
看到过一个大妈，带着一个才两三岁的小孙女。她跟孙女说，你站在那边等一下，奶奶去摘一下花。
她这样子无形中就会让给这个小孙女一个印象，就是原来路边的花可以随便摘的，这样对小孩的影响教育很不好。
所以有时候我们还需要注意一下自己的言行，也要注意一下提升自己的格局，不能只是想到自己，而是应该多考虑一下他人。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 18
稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。
殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的'苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，留下温暖和继续向前的勇气。“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他到百里外，跟随贤达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若贤达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。
诚然，进步应当鼓励，落后理应惩戒。但一味用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。
管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在春秋列国的舞台上崭露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。
日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。
愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物；愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖；愿容误之雅量存于万众心中。如此，则大美之世，可指日而待也。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 19
罗曼·罗兰曾说：“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事实确实如此，很多人总是习惯于早早就为自己定好结局，却不曾正视自己，挖掘自己更大的可能性，最终只能是抱憾终身。依我之见，只有突破心之格局，突破自我设限，拥有“数风流人物，还看今朝”的勇气，才能有所作为。
有人总是企盼幸运的降临，却极少为之努力过，也从未改变自己惯有的思维，纵使偶有有念头，也总是被懒散和现实扼杀了盼头。敢想、敢说、敢于正视自己，才算是没有白来世间走一遭。
得不着，是因为你们不求，求也得不着，可能是因为你们妄求。而最可悲的，是连求的念头都不曾有。以为自己的格局只能至此，无法改变，便更加心安理得地放任自己无所作为，这实质是一种变相的羊群效应。盲目地跟随那些够不到云彩的人，而后否定自己，实属“孱头”。
余华笔下的徐福贵，终日与那头也唤作“福贵”的老牛在一起，虚度时日，其一生的`遭际固然与时代挟裹之下的身不由己有关，但难道没有个人因素使然吗？只是为了活着而活着，却不曾探寻自己生命的另一种可能性，终究只能空叹一生。认为自己目前的状态也足以支撑自己混混度日，便不敢言，不敢当，缺少了那一份勇气。实质上，突破自己的心域，才方知天下之大。
丁玲说过：“人生就像爬坡，要一步一步来。”若是想一蹴而就，怕也是无法到达。必经过一番磨练，才能获得尘埃落定的圆满。
范仲淹早年学习时，常年吃粥。旁人见了，分予佳肴，他却不为所动。直到人家怪罪起来，才长揖谢道：“我已习惯吃粥的日子，倘若享受这佳肴，日后怕是吃不了苦。”为此，他潜心学习，纵使经过三喜三悲的人生大潮，依旧不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正视自己，心怀济天下之抱负，经历一番人生的锤炼，终能成就此业。不局限于所看到的浅薄的表面，而是释怀于天地之间，拥有创造的勇气，才能有所成。
鲁迅弃医从文，班超投笔从戎，都是对其自身的突破。倘使他们只是勤勤恳恳地遵循着原有的轨迹生活，没有创造今朝的勇气，或许也就不会有今之成就。
趁我们正当年少，趁时光煌煌而亲热地围绕着我们，就要牢牢抓住它，以此创造机遇。“日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头”。
拥有创造今朝的勇气与担当，勇于实践，敢于突破心之格局，才能享尽人间欢喜。即使在荒凉中也能享透繁华，最终于人生的菩提树下参禅悟道。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 20
我以为，“君子不器”之大格局，究其根本，来源于个体对自己生命终极意义的把控。
马云曾经在书中劝诫年轻人，人生要有大格局。“大格局”实乃一种人生智慧，能让人懂得如何适时适当地进退；“大格局”也是一种生命态度，能让人具有用宏大视角审视人事的洒脱气度。“大格局”对一个人正确把握人生方向来说，意义是非凡的。
“格局”一词在词典中解释为“一个人对事物所处位置及未来的变化的认知程度”。马云所谓“人生要有大格局”，我以为是提出了人生需要把控的命题。无论实际处境或顺或逆、或优或劣，我们能否认识“置身何处”与“前往何方”之间的关系，能否调控使之产生变化的影响元素，这是一个值得探讨的宏大命题。
有人将人生比作油画—近看只能窥见杂乱色彩的堆叠与看似无章法的笔触，只有站远以更辽阔的视角欣赏，才能发现“人生之画”的精巧构图、深刻意义与宏大叙事。更深入来说，所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，不论是古人所云“君子不器”，还是某校著名的民间校训“自由而无用的灵魂”，都在向我们诉说着一个简单而深刻的道理，即君子需要有大格局、大胸怀，包容万象心系天下，而绝非为眼前“小用”所裹挟。
我以为，“君子不器”之大格局，究其根本，来源于个体对自己生命终极意义的把控。我们说“人生要有大格局”，这应是建立在正确人生观与价值观之上的、对于生命主体的未来发展有真正深刻的洞见。有多少人，整日无所事事、碌碌无为，竟然将无追求不奋斗的苟且标榜为与世无争的逍遥与纯洁，如此的“大格局”实质是虚无与逃避；有多少人，将名利的'收获与私欲的满足视为进取与奋斗，如此的“大格局”实质也是虚幻与自欺。诚然，不同的人可以也势必会有不同的活法、不同的人生境界，对于“大格局”之理解亦会有差距。但是，不为一己之私利、不让自己猥琐成苟且之徒，应该成为一种共识。我们或许无法如鲁迅为唤醒沉睡着的中国呐喊而燃尽自己的生命，却可以像凡·高一样在向日葵花地用自己独立的精神与执着的努力守护住自己纯粹的灵魂。我们可以平凡，却不应该平庸，我们可以用自己一生的践行坚守着生命的本真，无关乎功利，只关乎心灵这便是人生的终极意义，真正的大格局。
王开岭论及物质时代人类的心灵困局时曾说：“物欲对于人的诱惑之大，远远超出了任何一个古代和近代。英雄彻底缺席了，我们再也贡献不出一个苏格拉底、鲁迅、尼采或凡·高这样清洁而神性的人物。”身处21世纪，社会正因个体的急功近利而变得愈发浮躁，我们越来越贪婪、越来越唯利是图。作为年轻人的我们应当反思，我们有没有真正地践行着“大格局”，我们是否坚守初心走在心之所向的路上，还是仅仅标榜着“大格局”—或在功利境界之中不知不觉将格局窄化，或以“佛系”掩饰自己消极被动的人生态度？在这个物欲横流的社会中，年轻人若能如马云所期望的那样拥有人生的大格局，实为时代的一线希望与民族未来的慰藉罢。
人生要有大格局，不仅仅是生命个体的意义之显明，更是年轻人作为一个整体的时代担当。我始终真切地盼望我的同伴们，前行路上坚守着、铭记着，永远向前、向上、向着高处，去看一看那巍峨与矗立、自由与辽阔、澄明与纯净的远方。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 21
一个人的格局大小与否说实话是很难定义的，但是一个人是否拥有广阔胸襟却对自己以及周围的人影响很大。
胸怀的大小会让你看见不一样的世界，会让你寻找到生活中旁人看不到的风景。
你是什么样的人，你就会和什么样的人交朋友，这句话还是很有道理的。
“再大的烙饼也大不过烙它的锅。” 你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。
我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”。这就是所谓的“格局”。格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、心理等要素的内在布局。
有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的'不是技巧，而是布局。
大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。
在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马等种种棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 22
商机来到。有 A、B、C、D、E、F三对六位朋友，他们共同遇到了一个很大的商机，这个商机所包含的利益、收益、好处都非常的巨大，但这个商机的特点是：有不确定性、时间长期性、短期无分文现金流回报、仍需个人继续投入花费、可能会经历许多磨难煎熬。
退却放弃。过了两年，A朋友、B朋友退出了，理由是：判断不出希望，不再相信这个商机生意是真的。又过了两年，C朋友、D朋友也退出了，理由是：这种生意老没结果，太麻烦了、熬不下去了。
依然坚持。但是，E朋友和F朋友却依然继续坚持往下走，因为，经过深度分析、深刻悟道，他俩认为这种商机绝不只是一个生意，如果用普通人“做生意”的心态去对待这个商机可能会没有好结果，如果用“做事”、“做事业”的心态去判断，可能会有大机会。“做生意”的心态格局与“做事业”的`心态格局绝对不同，前者死盯着利益、急切投机而急功近利，就会不想多付出、就没有耐性、没有苦熬品格，所以只能选择放弃。而后者盯着的是事情：应该付出什么、事情要做好、要坚定信念、坚信有就有没有也会有、把困难眼泪自吞下肚、要笑到最后。
收获果实。进入第五个年头，E朋友和F朋友果然获得了这个商机的巨大利益。这个商机的幕后者对他俩说：就因为你俩没有把这商机当着“生意”看待，而是高悟性地正确地以“事业”眼光看待，而且忍受了五年多的艰辛苦难，因此，这个胜利果实你俩享用理所当然、当之无愧！
体会结论：心态格局就是命运！好的心态决定了好的命运！而不好的心态就没有好命运！什么叫天命？什么叫命中注定？就是这个道理！
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 23
坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。
《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。
小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。
人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的'工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。
古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。
百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟；乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦？张养浩说过：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。
格局决定结局,态度决定高度的人生感悟 24
心中盈满花香，岁月的翅膀，飞过葱茏流年，思昨日，不禁感叹。
有一种格局，叫做落魄;有一种无奈，叫做丧失理智。人生很苦，别太善良，学会放弃，学会珍惜。时间给了美丽、给了成功。人有了选择：可以坚持，可以放弃，但不能卑躬屈膝的活着。对人来说，很多话不能多说，很多事不能多做，做错了失败，做少了，有时候容易得罪人。看人的时候，别说的太重;听人的时候，别想的太多，学会拒绝。
是是非非，藏着很多苦恼;人情冷暖，藏着很多辛酸。走路的时候，多想想;路过的时候，多问问。风景穿梭，人可以改变，心可以转变，人字好写，人心难懂，看不起的话，不能多听，想不透的事，不能多说。言多必失，沉默是金，做一个金贵的人，保持自己的格局，驾驭自己的能力，分析自己的失得，才有一个属于生命的优秀。
眼里藏着很多事，容易累，心中写着太多话，容易耽误。人生怕耽误、怕吃苦、更怕无奈。对人，可以想一想再说;对事，可以问一问再说。不是一个人，不说一样的话，才是一种风景。格局是一种画意，也是一种健康，人有能耐，也有分析，在对的市场，在对的风景，说对的话，做对的`人，可以刚强，也可以柔弱。
路是走出来的，生命是绘画的。走着走着，有一种耐力，叫做希望;有一种看不起，叫做人生;有一种辜负，叫做情意。人可以改变，但真诚一点，对自己好一点，别总是贪便宜，别总是耽误自己，错过别人。害人之心不可有，防人之心不可无。一切都有因果，一切都有造化，不是自己的，何必担心，是自己的，何必不放心。每一个开始都有自己的使命，每一个句子，都有自己的感化，学会整理自己，造化人生的灵魂，塑造最真切，最贴切的人生。
别耽误，人生没有回头路;别太懒，黎明就是最好的出发点。一辈子不长，人生不懒，才能活的精彩。一辈子，就是来来回回，一瞬间，就是走走问问，错过了，就是一种舍得。
生命是不可代替的，人生是别人说的，也是自己努力的!
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