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以“忍”为话题的素材

时间:2024-02-20 11:20:39 晓凤 素材 我要投稿
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关于以“忍”为话题的素材

  俗话说,小不忍则乱大谋,成大事者,必然有一定的忍耐力。在中国历史上,许多成功人士都以“忍”字诀为基础,耐心等待天时地利人和的时机,最终一举成功。今天,我们就来一起看看关于以“忍”为话题的素材!

  以“忍”为话题的素材

  1、“小不忍则乱大谋” --《论语·卫灵公》

  2、“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”

  3、“要做人,先学忍”--《忍经》

  4、“宰相肚里好撑船。”

  5、士可杀,不可辱。《礼记·儒行》

  6、忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。--[法]卢梭《爱弥尔》

  7、忍——心字头上一把刀。

  8、忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。--中国谚语

  9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。--中国谚语

  10、忍耐能消弥一切灾祸。--[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》

  11、“……故天将降大任于斯人也,必先(苦其心志,)劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……”

  12、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。---鲁迅

  13、司马迁忍辱含垢完成《史记》

  14、韩信忍胯下之辱,终封王拜将:淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然长的高大,喜欢佩带刀剑,其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信,认为他胆小。

  15、张良圯上受书:一天,张良闲步沂水圯桥头,遇一穿着粗布短袍的老翁,这个老翁走到张良的身边时,故意把鞋脱落桥下,然后傲慢地差使张良道:“小子,下去给我捡鞋!”张良愕然,但还是强忍心中的不满,违心地替他取了上来。随后,老人又跷起脚来,命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他,但因他已久历人间沧桑,饱经漂泊生活的种种磨难,因而强压怒火,膝跪于前,小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢,反而仰面长笑而去。张良呆视良久,只见那老翁走出里许之地,又返回桥上,对张良赞叹道:“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意,但还是恭敬地跪地应诺。

  16、越王勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦川终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

  17、林冲,《水浒传》中最能忍的人,一直是被钦佩景仰的,可是,他却也是“忍”最大的受害者。高太尉垂涎妻子美色,他忍了,结果家破人亡;狱卒百般折磨,他忍了,差点命丧野猪林;最后朝廷招安,他又忍了,一代英雄就此逝。

  18、康熙隐忍除奸:他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。

  19、娄师德唾面自干:娄师德的弟弟被任命为代州刺史,临行之时,娄师德问道:“我是宰相,你也担任州牧,我们家太过荣宠,会招人嫉妒,应该怎样才能保全性命呢?”弟弟道:“今后即使有人吐我一脸口水,我也不敢还嘴,把口水擦去就是了,绝不让你担心。”娄师德道:“这恰恰是我最担心的。人家朝你脸上吐口水,是对你发怒。你把口水擦了,说明你不满,会使人家更加发怒。你应该笑着接受,让唾沫不擦自干。”

  20、海蚌忍耐,用柔软的身体打磨沙粒,一天天,一年年。才造就光彩夺目的珍珠的诞生。

  21、有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“忍者无敌。”

  22、忍是一种气度,一种胸怀。

  23、忍是韬光养晦,厚积薄发,一鸣惊人。

  以忍为话题的高三作文

  “忍”字透露着卑微的沉默着的风骨傲气,恍如到达彼岸的摆渡人,在流亡之间停泊,在成败之间穿梭,以为尊,以为卑,实则刚劲,不过蓄势待发而已。

  混沌于跌碎了的时光流离中,忍之一字,众妙之门,傲骨铮铮。韩信悬头颅于屠户胯下,含垢忍耻,锋利的目光刺破了刘项之争的最后一道防线;刘邦拜殿下于项羽脚底,手捧咸阳,暗涌的帝心沉淀于鸿门毒宴的心怀鬼胎之意;司马懿临侮辱在诸葛叱前,端然危坐,而后称病躲避于曹爽锋芒漠视苦泪;德川家康沦落为信长之犬,忍辱负重,弑子毫不手软终成就全国制霸;宣宗李忱装疯卖傻长安城,百般摧残面不改色,深藏韬略一举迸发杜绝傀儡称帝朝政;刘秀谦卑低调于俗世跟前,隐含兄仇,扭转政治联姻于基石封皇后杀其族。

  到底,“忍”为什么?其一,辨识因果利弊,以生起忍;其二,接受得失祸患,忍于动乱;其三,担当外撼物移,漠视谩骂;其四,化解嗔怒婆娑,无生法忍。

  刀提在心口,当以自持,以为忍。并非对准自己的恶意的刀刃,若是后者,便不在忍之范围。忍无可忍,无需再忍,自当拼命。

  绥靖政策的荒诞苟安,纵容了战争并把它急速扩张,导致二战爆发加速,终究破产;韩信以人而生却以人而亡,狡兔死走狗烹,终死于吕后之手;清政府偷安一时,一味忍让签订不平等条约,将中国扣上了残疾的帽檐。

  因此,忍耐不是怯弱,怯弱更谈不上是忍耐。那是一种自我控制的能力,审时度势的智慧,保全自己的良方,主动收缩的调整和以退为进的策略。

  若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。

  忍让并非尊严,即使你匍匐着,低着头,怕也可以气宇轩昂地伫立着。

  六度万行,忍为第一。

  一个“忍”字诠释了中国成大事者成大事者的秘诀。也许西方不是这样,他们靠着宣泄成就自己。忍为收敛,避其锋芒,静观其变,即使奉承,也怕是黑暗前的几许虚幻光景,等待将你吞并。

  所以,“忍”,需经过一番寒彻骨的凌厉,酝酿成的涵养。

  忍,可用于谋略,夺金戈铁马。却不可作为一直伴随生命的理由,太牵强懦弱。

  这种是让,而且过度,意为目光的残障。

  无生法忍,以为因果。