桥现代诗歌

桥现代诗歌1

　　桥的对岸是故乡，

　　这里留下我少年的足迹。

　　河水轻抚我的青葱的身影，

　　聆听我嬉闹的笑声。

　　我在桥的这头，遥望对面，

　　瞬间，心中的浪花跌宕翻卷。

　　往事如散落的珍珠一一串起，

　　如雾如烟飘起岁月的涟漪。

　　外面下起了鹅毛大雪，

　　几个淘气的小家伙。

　　在铁盒里放上肉和酱，

　　煨坐在炭火微红的泥火盆上。

　　看着咕嘟咕嘟冒着泡泡的快乐，

　　散发着诱人的芳香。

　　禁不住用大葱、白菜蘸着酱，

　　就着玉米饼子，津津有味的吃相。

　　二狗子吃得敞开棉袄，

　　小五子汗水顺着笑脸直淌。

　　热炕头上奶奶叼着长烟袋，

　　吆喝着淘气的我们。

　　奶奶的烟锅里，

　　一闪一闪地盘算着日子。

　　吐出的烟雾里，

　　飘着淡淡的乡愁。

　　吧嗒吧嗒地咂摸着日子的味道。

　　纳鞋底儿的姑姑，

　　或是水纹或是万字。

　　一针接一针细密的针脚里，

　　藏着待嫁姑娘的心事。

　　最开心的就是端午节了，

　　猪倌早晨收猪时，

　　每户都把煮熟的鸡蛋塞进他的挎包，

　　以示慰劳。

　　挎包里鼓鼓的满是鸡蛋，

　　猪倌把喜悦数了一遍又一遍。

　　喊起猪来也撒着欢，

　　这是他收获幸福的一天。

　　我怀念，

　　那沸腾冒着泡泡的年华，

　　那欢快奔腾的小河，

　　还有这座历经沧桑的老木桥。

　　故乡啊！

　　有我无尽的美好回忆和思念，

　　把思念的泪水洒在桥上，

　　融进故乡的小河。。。。

　　作于20xx、12、16、、、

桥现代诗歌2

　　沿着古老的诗经，我坐进

　　八月的中央，柳枝斜斜曳过岸边

　　轻拂一缕如常的心思

　　时光掀开了记忆的帷幔，酝酿花开的相遇

　　古桥下，偶有乌篷船咿呀挽橹而过

　　你，站在岸的那边，眉宇清和，如是美好

　　我仓促的回眸，撞及你深情的目光

　　迁徒的心中挪腾不休，念念而不忘

　　且不去寻究前生，也不去伏笔后世，

　　摇晃的岁月里，故事都会一寸一寸老去

　　而掌心拽着的余温，会让沉静延展

　　去存留一份涉世的天真和单纯的撷取

　　只因，只因月光水岸有我们的传奇

　　我们曾以为遥远的日子，如今就落在眉间

　　温暖甜美，洁净如水

　　我是岸这边明媚如花的女子

　　等你来江南，来到二十四桥边

　　绵绵的烟雨浸没了桥的尽头

　　我站进拐角的回廊里，回你无比美好的微笑

　　在看不见的尽头，一起走进江南的烟雨

　　共撑一把油纸伞，穿过那幽幽长的青石板

　　畅漾于微润之中，听一曲清欢缱绻的爱恋

桥现代诗歌3

　　对于现代诗歌教学的思考是在近日组织的《再别康桥》教学设计征集和观摩课活动之后。这是一次区域性的教研活动，活动前在全区教师中征集的10多份《再别康桥》教学设计与这节观摩课在课堂教学程序和结构的设计上大同小异——导入课题，引导学生了解作者徐志摩，投影出示作家及背景资料，明确本节课学习目标，出示诵读技巧和方法，学生自由朗读，谈诵读的感受，教师范读，再集体诵读。为什么会出现这种情况呢?

　　一、现代诗歌教学中存在的问题

　　这些教学设计存在着一些明显的共性问题，严重影响了学生对现代诗歌的阅读兴趣和体验感悟，也让学生无法体会到现代诗歌的魅力和价值。

　　首先，重朗读轻指导。在现代诗歌教学中，语文教师最常用的方法是通过诵读来达成学生对作品的理解，这是无可厚非的。但是，教师的诵读技术指导存在问题。一读、再读、齐读、分组读、分角色读、美美地读、配乐读……没有具体有效指导的诵读，再多也是枉然。所以，一节课上下来学生诵读水平并未真正提高，依旧无法体会到诵读之美。

　　其次，强情感弱体悟。设计现代诗歌教学，诗歌所表达的情感往往是教者强化的目标。于是，“这首诗给你最大的感受是什么”、“这首诗的感悟基调是什么”、“这首诗表达了作者怎样的情感”这样大而且空的问题在现代诗歌教学中频频出现，学生很难把握。教师在教学过程中只是概念化地把教参或传统解读的结论告知学生，并不关注学生在具体的诗歌情境中体验感受情感的表达方式，学生感觉现代诗歌空洞无物，情无所附，原因就在于教学设计中弱化了体验感悟。

　　第三，抓形象疏内涵。形象的品读有助于塑造读者心目中的诗歌意象特征。在教学过程中，很多教师都注重和学生一起提取和归纳诗歌表达情感的意象，并和学生一起研究形象塑造的修辞手法等。比如，对《再别康桥》中“金柳”、“青荇”、“一潭”等形象，学生也参与分析了修辞手法等语言运用的技巧，但我们的教学却多数停留在形象本身，极少关注形象所承载的意义，也缺少对作家塑造形象意义的分析，从而使诗歌阅读流于形象的表面。

　　第四，有想象缺联系。诗歌想象的空间是非常广阔的，在进行教学设计时大部分教师都注重利用想象来打开诗歌阅读的思维空间。但是，在实际的教学过程中，许多教师又往往忽视了联想与想象的生活基础。比如，想象青荇在水底招摇，这种想象有利于丰富形象的意义和内涵。然而，学生却很难想象水草在水波中摇摆，似生活中美丽女子行走的姿态，诗人是把心中的康桥想象成心爱的美人。像这样的联系学生建立不起来，特别是在阅读过程中如不能给予学生及时的指导和调整，现代诗歌教学中想象的运用便失去了效应。

　　当然，这些问题是通过一节课和10多篇教学设计梳理出来的，未免“失之千里”。但这些问题的分析，在当前现代诗歌教学被不断弱化的背景下，还是有助于我们进一步提高现代诗歌教学质量的。所以依据前面的分析，我以为现代诗歌教学可以作一些变化，以期扭转当前现代诗歌教学效益低下的现状。

　　二、现代诗歌教学中的几个策略

　　解决了什么应该是现代诗歌教学研究的关键和核心这个问题，我们便找到了教学的方向。《再别康桥》是新月派诗歌的代表作，为我们描绘了康桥一幅幅流动的画面，形成了一处处美妙的意境，细致入微地表达了诗人对康桥的情感，诗人往昔的生活那么自然地呈现在我们读者面前，诗人的离愁是那么的含蓄隽永。教学这首诗，就是要让学生在诵读中感知诗歌中的意象，鉴赏这些意象中蕴涵着的丰富的情感，感受诗歌这种文学样式的艺术魅力。

　　首先，强化指导下的诵读。诵读作为现代诗歌主要的教学方法之一，教师必须熟练掌握诵读指导技术，才能实现预期目的。《语文课程标准》明确了朗读要正确、流利、有感情，从语音、语调、语气等方面提出了要求，在朗读评价中特别对“有感悟地朗读”作出了以对内容理解与把握为基础的诵读要求。这些要求的实现能够引导我们从一般朗读向鉴赏诵读过渡，实现从内容理解向鉴赏评价过渡。

　　《再别康桥》一诗每节四行，一、三行稍短，二、四行稍长，音尺的排列组合长短错落又不乏规则，如同一支婉转低回又循环往复的咏叹调，将诗人缠绵悱侧的情感淋漓尽致地表达出来。诵读时绝不能一味地简单读，而要对具体的词句进行指导。程翔老师在教学该文时对“荡漾”一词的朗读技术指导是现代诗歌诵读指导的范例。程老师在学生读了这一段后，指出学生读得不清晰，并追问了“荡漾”一词的意思：荡漾本指水波动，这里是指水波动吗?学生答出“心情波动”后，教师再问这一节是应该低着头读还是应抬着头读，并和学生一起研究，诵读时还要带着一种憧憬，学生在这样的指导下再读，效果就很明显了。随后，师生继续研究怎么读比较好，怎样进行技术处理，提示学生“漾”字能不能拉长一些……反复指导后，学生的诵读水平有了明显的提高，对诗歌的理解也更深刻了。

　　其次，突出体验中感悟。现代诗歌所表现的生活在阅读感知上还是有难度的，学生的生活经历、社会阅历还不够丰富，对于作家的生活和作品的背景把握还不充分，存在着时代和阅历的距离。《再别康桥》这首诗歌表达的情感本身就存在多元化：或是惜别康桥，或是对康桥生活的怀念，抑或是对爱人的情感。所以，有人说这是一首惜别诗，有人说这是一首爱情诗，也有人认为这是徐志摩理想主义人生观的真情告白。不管这些理解是否正确，都必须通过具体的体验才能体会到。比如，“轻轻”、“悄悄”这种动作所呈现的人物内心世界要通过我们的行为感觉来判断，“荡漾”、“甘心”、“揉碎”、“放歌”、“沉默”，每一个词语都把诗人的心灵世界表现得那么准确，都蕴藏着诗人心灵深处的东西，同样需要我们通过自我体验、同境比较来感悟。把这些体验整合起来，我们便能从文字中抽出徐志摩心中的情丝，就能体会到他那颗敏感、颤动、多情、留恋、惜别的心。

　　第三，挖掘形象之意蕴。《再别康桥》是诗人与自己隐秘的感情世界的惜别，表达了他对旧地和过去生活的眷恋与珍视，是诗人寻梦时的落寞和惆怅，飘逸洒脱的姿态下蕴藏着深沉的忧郁和苦闷。这些情感都是通过作者塑造的形象透视出来的。因此，在教学过程中我们必须引导学生把握作品塑造的形象，分析形象的特点及承载的情感。“云彩”、“金柳”、“新娘”、“青荇”、“水草”、“清泉”、“彩虹”、“星辉”、“笙箫”，这些意象都是作家表达情感的重要载体，我们要引导学生体会、分析这些意象的象征意义和内涵。

　　以意象“云彩”为例，唯美浪漫、潇洒无拘、柔美空灵、飘逸自由是徐志摩对心中理想对象的承载。胡适在谈到志摩的早逝时说：“志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少的云彩。”徐志摩一生追求云的气韵，最终他的.生命也随着一团火熔化在了云层里。正像他描写的黄鹂——“化一朵彩云，它飞了，不见了，没了”。他独特的人生观，带来了独特的艺术观。如果我们在教学过程中能够准确把握诗人心目中“云”的意象，对于学生更好地理解徐志摩诗歌的思想内容、创作方法、艺术成就等问题，将是一把重要的钥匙。

　　第四，借助形式入情感。现代诗歌有自己的形式特点。《再别康桥》是新月派诗歌的代表作品，学习这首诗一定要借助“三美”的艺术创作形式来分析和阅读，才能感受到作品的形式之美和内容之丰富。“金柳”、“青荇”、“彩虹”、“青草”色彩鲜明，全诗每一节都包含着一幅可以画得出的风景，配合着“招手”、“荡漾”、“招摇”、“漫溯”等动词，流动的画面就有了很强的立体感。整个诗歌除了押韵和音节的和谐之美外，还使用回环复沓的形式，三次“轻轻”，两次“悄悄”，节奏轻快，旋律柔和，仿佛诗人踮着脚尖怕吵醒了心爱的康桥的一切，犹如一曲悦耳动听的轻音乐，拨动着读者的心弦。此外，诗节匀称，长短交错，给人强烈的视觉感。因此，在现代诗歌教学中借助诗歌形式来领会其内在精神和意境是一条重要的途径。诗人徐志摩也认为：“完美的形体是完美的精神唯一的表现。”《再别康桥》一诗即在追求美的“形”的同时，实现了与美的“意蕴”的有机结合，给人一种情境交融的美感，同时也是作者对诗歌本体应该实现音乐美、绘画美、建筑美的自觉追求。

　　诞生于“五四”时期的现代诗歌给现代文学带来了清新的空气。它既有中国古代诗歌的继承，又有西洋诗歌的养分，是一种主情的文学体裁，高度集中地反映生活，用丰富的想象和富有韵律美的语言及分行排列的形式来抒发思想情感。灵性的康桥因为徐志摩诗意的表达而变得清新脱俗。教学这样经典的诗歌，学生如果不能很好地体会现代诗歌的价值和意义，产生对现代诗歌的兴趣，那我们的诗歌教学就是失败的。注重现代诗歌教学的理论和实践研究成果的运用，才是现代诗歌教学的正确出路。

桥现代诗歌4

　　英国伦敦有一座叹息桥，

　　因为过往的罪犯留下叹息而得名。

　　有谁知道，

　　叹息桥心里何尝不曾有过一声叹息呢？

　　罪犯叹息的是青春不再，

　　那么叹息桥在叹息些什么呢？

　　无数的罪犯，无尽的叹息，

　　沧桑而又清纯的眼泪潸然滑落，

　　演绎的是对过去的懊悔，

　　还是浸入生命力的清纯？

　　叹息，

　　是从喉咙里迸发出来的一啖热气，

　　手心里淡淡的湿润，

　　灵魂里颤抖的罪恶，

　　“叹息，可以抹刷过去吗？”

　　叹息桥在影月下轻轻地叹息……

　　蒲公英的花絮漫天飞舞，

　　空气中弥漫着栀子花香，

　　纯纯湛蓝的天空很纯净，

　　青春而温暖的光芒四溢，

　　又一罪犯让他的人生叹了一口气，

　　无辜的春天写满有意的落寞……

　　叹息桥下，

　　是一?r?r河流，

　　湖边石头在一旁沉思，

　　“我为他们铭刻了什么？”

　　在无声中徘徊，

　　叹息桥忽而轻轻地叹息……

桥现代诗歌5

　　荐贤桥礼赞（外二首）

　　南漳县公路管理局：马红霞

　　水镜庄前，

　　珍珠泉下，

　　蛮水河边，

　　新起了一座彩虹。

　　一座让后人仰慕的丰碑，

　　荐贤桥-----多么富有诗意的名字。

　　人们把思绪推向久远……

　　水镜先生天堂有知，

　　能不为之感动吗？

　　诸葛孔明在天之灵，

　　能不为之欣慰吗？

　　后人读三国故事能不动情吗？

　　荐贤桥——把三国故事顺延。

　　荐贤桥——把师德精神拓展。

　　荐贤桥----把楚风楚韵留恋。

　　一座桥，是一部共同阅读的史诗，

　　一座桥，是一盏甜美的醇酒清泉。

　　一道亮丽的最新风景线啊！

　　又闪亮在金南漳人的心田！

　　水镜庄遐思

　　玉溪宝峰风翅展，

　　彝蛮环绕感万千。

　　茂林修竹入幻梦，

　　时现先生拨古弦。

　　拜读三国英雄事，

　　泪飞化雨不胜寒。

　　我辈逢时唱大风，

　　圆梦当庆贺百年！

　　荐贤桥抒怀

　　眺望圣马飞苍穹，

　　水镜挥扇谈笑中。

　　春催桃李香蛮水，

　　金风歌舞迎彩虹。

　　眼观镜湖思文笔，

　　荐贤桥颂师德重。

　　漳城常忆秦时月，

　　荆楚又添卧龙风。

桥现代诗歌6

　　我不是奔波的牛郎

　　你不是痴守的织女

　　流光沉淀了我们的情谊

　　从相知相伴走到了相惜

　　让如画的风景铺满那小路

　　用你的足印轻叩我的心底

　　请沿着我温热的诗句走来

　　我在鹊桥下面等你

　　喜鹊们奉献了自己的身体

　　搭建了爱的桥梁千里万里

　　把无情与真情交织在了一起

　　让人世间多了一个浪漫七夕

　　别在牛郎织女的传说里沉溺

　　与我相拥每一个落日和晨曦

　　请沿着我悠长的身影走来

　　我在鹊桥下面等你

　　不管今天是不是七月七

　　不管天空是否飘着风雨

　　日月的华辉从未离我而去

　　我相信星光一直躲在云里

　　伴着我的每一缕思念

　　陪着我的每一次希冀

　　请沿着我苍老的皱纹走来

　　我在鹊桥下面等你

　　如果你在鹊桥下面

　　没有找寻到我的踪迹

　　那一定是我已经死去

　　请你转身

　　绕过我沉默的墓碑离去

　　只是，只是不要哭泣

　　别让我的墓碑泪落如雨

　　你若还记得许下的诺言

　　就把我装进你的回忆里

　　因为，因为我已经在来生等你······

桥现代诗歌7

　　多么希望能同你共搭鹊桥

　　请你不要对我嘲笑，

　　我爱你成了首选目标。

　　也许我不知地厚天高，

　　拥有你我不怕山高路遥。

　　只要有你的音容我就寻找，

　　就是没有任何机会也要创造。

　　直到你心甘情愿让我拥抱，

　　直到我的一切对你熊熊燃烧。

　　心里话口里说也许太少，

　　倒不如拥着你四方逍遥。

　　你不知我内心多么急躁，

　　多么希望能同你共搭鹊桥。

　　我象信主的信徒天天祷告，

　　我爱你如同他们信神一样崇高。

　　我不知道在你心里，我是否是唯一

桥现代诗歌8

　　///

　　塘桥 一个被刻进骨头的地名

　　连着我的心脏

　　夜夜入梦 这梦

　　越过浮生 坚强的生长

　　盘根错节如血脉的导管

　　红艳 鲜活

　　///

　　梦里塘桥

　　总不忘重现被盗的手提箱

　　那个没有良心的窃贼

　　偷走了我关于冬天需要保暖的记忆

　　但也慈悲的告诉了我

　　走进江湖得学会处处设防

　　///

　　梦里塘桥

　　银河集团门口笔直的大道一直通往幸福的方向

　　往来的回忆里啊

　　那辆破旧的自行车行迹还在

　　那个蹬车的小伙和后座上的姑娘

　　曾留下美丽的憧憬和曼妙的歌唱

　　///

　　梦里塘桥

　　最温情的农家小舍

　　它曾是主人家闲置杂物的场所

　　打扫打扫 铺上门板垫上稻草

　　记得贴了简单的窗花之后

　　它就成了我人生唯一的婚房

　　梦里塘桥

　　记忆里最大的温暖是跳跃的灯光

　　不论风雨不论晨昏

　　有一个等候就有一扇打开的窗

　　那灯光柔柔的召唤啊

　　徒行千里心也在爱人的身上

　　///

　　梦里塘桥

　　做梦的少年郎和美丽的姑娘已经沧老

　　真爱是个被下了咒的镣铐

　　锁住两份年轻的心跳

　　让喷薄的激情

　　在遗忘的边缘

　　复返 飘荡

　　///

　　梦里塘桥

　　鲜活的记忆依附苔藓生长

　　冷风如刀的夜

　　透过薄薄的窗花看天上清寂的月

　　稻草铺就的新床上 无声的拥抱里

　　爱是默默把对方冰凉的小手拽进自己温暖的胸膛

　　///

　　梦里塘桥

　　梦醒塘桥

　　想找一条回头的路

　　却只能是夜夜如斯的重复

　　六年

　　抑或一生

　　（备注：这不是祭祀的文字，这是曾经饱满的生活，曾经，我们没有一场丰衣足食的恋爱，所以，我们都把它刻进了心房。左边装回忆，右边继续享受生活的折磨。）

桥现代诗歌9

　　那天，夕阳如画

　　我想挥墨泼毫，却不忍染动洲头

　　我知，你懂诗情画意

　　我便想修一座桥

　　那样，我们就能趟过那柔美的湖面

　　看，裹着夕阳的宠爱的涟漪

　　它多像你的笑容

　　——像是可以挤得出水的灿烂

　　那是，我一直想看到的你

　　它夕阳如画，你如诗如画

　　你还没来得及问我，桥的那头是什么

　　我说，来年我带你过桥，

　　待我们过桥之后

　　我在洲头种上你喜欢的薰衣草

　　瞧，我修的桥露出了什么？

　　它就快要修好了吗？那还只是桥墩

　　你说，我们去桥墩上看会夕阳，好吗？

　　后记：我想挥墨泼毫，却不忍染动洲头。

桥现代诗歌10

　　泱泱中华历沧桑，魑魅魍魉卧榻旁。

　　东瀛小鬼本仓鼠，包藏祸心蛇吞象。

　　窥视神州言礼义，魔爪伸来不为良

　　烧杀抢掠无人性，铁骑嗜血丧心狂。

　　江淮儿女英雄榜，车桥一战威名扬。

　　围歼狙击神兵布，坟头芦荡变战场。

　　涧河地雷炸日寇，小马庄里遍死伤。

　　敌军炮弹冰雹泻，飞机盘旋如恶狼。

　　粟公胸中藏良策，叶飞挥手日寇慌。

　　坦克在此泥潭陷，骑兵如醉皆迷茫。

　　芦苇荡里迷魂阵，军民送鬼见阎王。

　　曹甸援敌魂魄散，虚对天空放几枪。

　　捷报传到延安去，嘉奖电报赞辉煌。

　　百足之虫小日本，死后从来身不僵。

　　历史岂容擅篡改，钓鱼宝岛属我邦。

　　重蹈覆辙自掘墓，莫把小岛变洪荒。

　　车桥战役由粟裕策划，叶飞指挥，围点打援，是新四军在苏北大地最为漂亮的歼敌一仗，当时饶漱石等一些高层中央领导大为不满，认为没有请示，没有得到批准就擅自开战---毛泽东听到大捷消息非常激动，赞口不绝，于是全军学习宣传，捷报很快传到粟裕指挥部-----

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