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杨士奇传文言文阅读及答案
在我们上学期间，我们总免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编收集整理的杨士奇传文言文阅读及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读及答案：
文言文，完成4～7题。
杨士奇，名寓，以字行，泰和人。建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐，遂召入翰林，充编纂官。
士奇奉职甚谨，私居不言公事，虽至亲厚不得闻。在帝前，举止恭慎，善应对，言事辄中。人有小过，尝为拚覆之.广东布政使徐奇载岭南土物馈廷臣，或得其目籍以进。帝阅无士奇名，召问。对曰：“奇赴广时，群臣作诗文赠行，臣适病弗预，以故独不及。今受否未可知，且物微，当无他意。”帝遽命毁籍。
仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士，时有上书颂太平者帝以示诸大臣皆以为然士奇独曰陛下虽泽被天下然流徒尚未归疮痍尚来复民尚艰食更休息数年庶几太平可期。帝曰：“然。”因顾蹇义等日：“朕待卿等以至诚，望匡弼，惟士奇曾五上章，卿等皆无一言.岂果朝无阙政，天下太平耶？”诸臣惭谢。
宣宗之初即位也，阁中惟士奇、荣、溥三人。荣疏闿果毅，遏事敢为，然颇通馈遗，边将岁时致良马，帝颇知之，以问士奇.士奇力言：“荣晓畅边务，臣等不及，不宜以小眚介意.”帝笑曰：“荣尝短卿及原吉，卿乃为之地耶？”士奇曰：“愿陛下以曲容臣者容荣。”帝意乃解。荣以此愧士奇，相得甚欢。
宣宗崩，英宗即位，方九龄。军国大政关白太皇太后.太后推心任士奇、荣、溥三人，有事遣中使诣阁谘议，然后裁决。三人者亦自信，侃侃行行意。士奇既耄，子稷傲狠，尝侵暴杀人。言官交章劾稷.朝议不即加法，封其状示士奇。复有人发稷横虐数十事，遂下之理。士奇以老疾在告.天子恐伤士奇意，降诏慰勉.士奇感泣，忧不能起。九年三月卒，年八十.赠太师，谥文贞。
（节选自《明史·杨士奇传》）
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
B.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.杨士奇器度宽宏，不计较小事。广东布政使徐奇拿岭南土特产赠送给朝臣，名单中没有杨士奇，皇帝询问此事，杨士奇予以解释，没把此事放在心上。
B.杨士奇忠言直谏，不从众歌功颂德。对有人称颂天下太平一事，杨士奇独抒己见，皇帝同意他的看法，并拿其他大臣与其进行对比，众臣为此感到惭愧。
C.杨士奇历任阁臣，深受朝廷信任。杨士奇在宣宗、英宗两朝与杨荣、杨溥同任阁臣，三人一直非常和睦，英宗年幼，三人同心协力处理朝政。
D.杨士奇因儿子犯罪，深感忧虑。他的儿子曾经犯下杀人的罪行，朝廷没有治罪，后来又有人揭发其子许多不法之事，杨士奇为此非常忧虑。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐。
(2)士奇日：“愿陛下以曲容臣者容荣。”帝意乃解。荣以此愧士奇，相得甚欢。
参考答案：
1、C（礼部最高长官为礼部尚书）
2、C（“三人一直很和睦”说法有误）
3、（1）建文初年，朝廷集合儒生修撰《太祖实录》，杨士奇已经因为（他人）举荐被征召授予教授，应当前去赴任，王叔英又以其史学才华推荐他。（关键词“修”“用”和被动句各1分，句意2分。）
（2）杨士奇说：“希望陛下像曲意包（宽）容我一样来包（宽）容杨荣。”皇帝的心意才纾解。杨荣因此觉得愧对杨士奇，以后两人相处得很好。（关键词“愿”“曲”“愧”各1分，句意2分。）
参考译文：
杨士奇，名寓，以字行世，江西泰和人。建文初年，朝廷集合儒生修撰《太祖实录》，杨士奇已经因为举荐被征召授予教授，应当前去赴任，王叔英又以其史学才华推荐他。于是被召入翰林院，充任编纂官。
杨士奇奉行职事非常谨慎，在家里从不说公事，即使是至亲都不得听闻。他在明成祖前，举止恭敬谨慎，善于对答，议政总能合皇帝的心意。他人有过失，杨士奇都为之掩盖。当时广东布政使徐奇统领西南时，带当地土特产赠送给内廷官员，有人得到馈赠名单呈上皇帝。明成祖看后发现其中无杨士奇名字，于是召见杨士奇询问。杨士奇回答道：“徐奇奔赴广东时，群臣作诗文赠行，我恰逢得病未参与，所以唯独没有我的名字。现在各位大臣接受与否还不知道，况且赠礼都是小东西，应当没有其他意思。”明成祖于是命令毁掉了那份名单。
明仁宗即位，提拔杨士奇做礼部侍郎兼任华盖殿大学士。当时有大臣上书歌颂太平盛世，明仁宗拿它让各位大臣看，群臣皆以为然。唯独杨士奇称：“陛下虽然泽被天下，但是靖难所牵连的流徙之人尚未归乡，战争所导致的疮痍尚未恢复，百姓仍然为温饱担忧。国家应当继续休养生息数年，太平盛世才差不多可以期至。”明仁宗表示赞同，于是对蹇义等人说：“我对你们至诚，是希望你们匡正辅佐、纠正错误。但只有杨士奇曾经五次上书，你们等人均无一言。果真朝廷政事毫无缺漏，天下太平了么？”群臣听后惭愧道歉。
明宣宗即位时，内阁中只有杨士奇、杨荣、杨溥三人。杨荣为人豁达，果断勇毅，敢作敢为，但非常懂得馈遗，边将每年都送良马给杨荣。明宣宗非常清楚这件事，就问杨士奇（是怎么回事）。杨士奇为杨荣极力申说：“杨荣通晓边疆事务，我们比不上他，陛下不应该以此小错而介意。”明宣宗笑道：“杨荣曾经说你和夏原吉的坏话，你却还要为他着想吗？” 杨士奇说：“希望陛下像曲意包（宽）容我一样来包（宽）容杨荣。”皇帝的心意才纾解。杨荣因此觉得愧对杨士奇，以后两人相处得很好。
明宣宗去世，明英宗即位，年方九岁。军政均由太皇太后负责，太皇太后非常信任杨士奇、杨荣、杨溥三人，有事情都派遣中使到内阁咨询议论，然后才进行裁决。三人当时亦很自信，尽心按照自己的想法做事。杨士奇已经年老，他的儿子杨稷为人傲横，曾经施暴杀人。御史相继弹劾杨稷，朝廷商议不予当即惩处，把密封的状子给杨士奇看。又有人再次告发杨稷横虐的数十件事情，杨稷这才被关进监狱审理。杨士奇以年老疾病告假，明英宗恐怕伤害杨士奇的心意，下诏安慰。杨士奇感恩哭泣，忧虑不起。正统九年三月去世，享年八十岁。被追赠为太师，谥号文贞。
人物争议：
清朝官修《明史·诚孝张皇后传》记载了所谓的“杨士奇举三事”故事，其内容大致为：正统七年（1442年），太皇太后张氏病重，召杨士奇、杨溥入宫，命宦官询问国家还有什么大事没有办。杨士奇提出了三件事：其一，建庶人（建文帝朱允炆）虽死，但应当编修实录。其二，太宗（指明成祖）曾下诏凡收藏方孝孺诸臣遗书者死，这条禁令应当解除。第三件事还未来得及上奏，张太后就已经崩逝。[74]关于这个故事的记载，最早出现在祝允明所作《野记》中。在整体内容上，《野记》较《明史》更为详实；具体来看，《野记》说“召三杨”，《明史》则是“召士奇、溥”；《野记》没有记载第二事的具体内容，《明史》变成第三事“未及奏上”；《明史》没有《野记》中对张太后“颔之”“首肯”等表态的描写。此外，问对发生的场合与方式，从张太后榻前对话，改成召大臣入宫、命中官问事。
在明清时期的一些史家看来，“杨士奇举三事”疑点重重，多有对之提出驳难者。如陈建《皇明通纪》基于杨士奇辅政时间与提议时机，较早提出了质疑：“窃疑文贞（杨士奇）累朝元老，自洪熙来即得君行志，言听计从。使果有此意，何不于仁、宣二祖时言之？何不于正统初年言之？直待太后临崩，而（自）己亦耄期倦瘁，乃言之乎？枝山（祝允明）此记，当出于传闻。”王世贞在《史乘考误》中指出：“张太后遗诏今存，未闻有此三事也，即有之，何以实录遗而不修？《孝孺集》至成化时始出。”张朝瑞《忠节录》亦对故事的真实性持否定态度，其说被《四库全书总目》采纳。现代学者研究认为，这一故事的产生，实源于民间道听途说，恰逢天顺时期面临着是否仿效永乐朝施行“革除”的问题，到明代中后期，在《名山藏》中建立起事件进展的基本链条，由此得以从私修野史辗转进入清代官修正史《明史》，并被修补弥缝了故事中的破绽，不断流传。
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