鱼,我所欲也;熊掌文言文阅读的答案

时间：2025-02-18 15:49:49 银凤文言文名篇我要投稿

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鱼,我所欲也;熊掌文言文阅读的答案

　　在平凡的学习生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编整理的鱼,我所欲也;熊掌文言文阅读的答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

鱼,我所欲也;熊掌文言文阅读的答案

　　【甲】【乙】两段文言文，完成后面小题。

　　【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”【注释】①今：若，如果。②一言：指一句关系到正义与不正义的话。

　　小题1:解释下列句中加粗的词或短语。（4分）

　　⑴故患有所不辟也（）

　　⑵故不为苟得也（）

　　⑶予子冠履而断子之手足，子为之乎（）

　　⑷予子冠履（）

　　小题2:用∕划分句子节奏,划两处。（2分）

　　予子天下而杀子之身子为之乎？

　　小题3:用现代汉语翻译下列句子。（4分）

　　⑴乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　　⑵万事莫贵于义也。

　　小题4:两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组( )（2分）

　　①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤香港义工阿福在2010年青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。 A．①②③B．③④⑤C．②④⑤D．①②⑤

　　小题5:两文都运用了比喻论证来阐明观点，请择用两文中的原句回答下面问题：（2分）

　　【甲】文用“ __________________________ ”论证了“舍生取义”的观点；

　　【乙】文用“___________________________ ”论证了“万事莫贵于义”的观点。

　　参考答案：

　　小题1:(1)躲避 (2)苟且取得 (3) 愿意 (4)给你

　　小题1:予子天下／而杀子之身／子为之乎？

　　小题1:(1)过去宁可死也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。(2) 一切事物没有比正义更可贵的。

　　小题1:C

　　小题1:【甲】文“舍鱼而取熊掌”；【乙】文“冠履不若手足之贵”。

　　小题1:本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。各个加点词的意思有的取其常用意，有的需要从从课文中迁移过来。

　　小题1:本题考查学生划分文言句子节奏的原则。划分节奏时遵循句子的结构、意思原则即可。

　　小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。

　　小题1:本题考查学生理解“义”内涵的能力。根据具体的句子惊醒分析即可。

　　小题1:本题考查分析文章内容的能力。根据对甲乙两文的理解来分析采用什么来阐明道理即可。

　　通假字

　　“辟” 通 “避”：躲避。如 “故患有所不辟也”。

　　“辩” 通 “辨”：辨别。如 “万钟则不辩礼义而受之”。

　　“得” 通 “德”：感激。如 “所识穷乏者得我与”。

　　“与” 通 “欤”：语气词。如 “所识穷乏者得我与”。

　　“乡” 通 “向”：从前。如 “乡为身死而不受”。

　　古今异义

　　钟：古义是古代的一种量器；今义指钟表。如 “万钟则不辩礼义而受之”。

　　是：古义为这、这种，如 “非独贤者有是心也”“是亦不可以已乎”；今义多表示判断。

　　豆：古义是古代盛食物的一种容器，形似高脚盘；今义指豆类植物或豆类作物的种子。如 “一豆羹”。

　　一词多义

　　为：介词 “为了”，如 “今为宫室之美为之”；动词 “做”，如 “由是则可以辟患而有不为也”；“宁愿”，如 “乡为身死而不受”。

　　得：动词 “得到”，如 “故不为苟得也”；同 “德”，动词 “感激”，如 “所识穷乏者得我与”。

　　与：同 “欤”，语气助词，如 “所识穷乏者得我与”；动词 “给予”，如 “呼尔而与之”。

　　于：介词，表比较 “比”，如 “所欲有甚于生者”；介词 “对，对于”，如 “万钟于我何加焉”。

　　词类活用

　　苟得：动词活用作名词，“苟且偷生（的事）”。如 “故不为苟得也”。

　　特殊句式

　　判断句：“鱼，我所欲也”“熊掌，亦我所欲也” 等，“也” 表判断。

　　倒装句：“所欲有甚于生者” 是状语后置句，正常语序为 “所欲有于生甚”。

　　省略句：“乡为身死而不受”，“为” 后边省去了 “义”，“受” 后面省略了代词 “之”，即 “万钟”。

　　内容主旨

　　本文以 “鱼” 和 “熊掌” 为喻，提出了 “舍生取义” 的中心论点，论证了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，并通过对比赞扬了那些重义轻利、舍生取义的人，批评了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们应以 “义” 为重，不要失去 “本心”。

　　写作特色

　　比喻论证：以 “鱼” 和 “熊掌” 不可得兼，比喻 “生” 和 “义” 不可得兼，生动形象地引出中心论点 “舍生取义”。

　　对比论证：把 “鱼” 与 “熊掌”、“生” 与 “义”、“重义轻生的人” 与 “见利忘义的人” 等进行对比，突出了 “舍生取义” 的重要性，使观点更鲜明。

　　排比论证：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之” 运用排比，增强了文章的气势和节奏感，有力地批判了见利忘义的行为。

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