文言文阅读氏族志

文言文阅读氏族志

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　　高俭，字士廉，渤海人。俭少有器局，颇涉文史。隋军伐辽，时兵部尚书亡奔高丽，俭坐与交游，谪为朱鸢①主簿。事母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻侍养，供给不足。又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝。俭久在南方，不知母问，北顾弥切。

　　交趾太守丘和署为司法书佐。时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，俭进说日：“长真兵势虽多，悬军远至，内离外蹙，不能持久。且城中胜兵足以当之，奈何而欲受人所制？”和从之，因命俭为行军司马，水陆俱进，逆击破之。及萧铣败，高祖使徇岭南。

　　武德五年，俭与和上表归国，累迁雍州治中。时太宗为雍州牧，以俭是文德皇后之舅，素有才望，甚亲敬之。

　　俭明辩善容止，凡有献纳，搢绅之士莫不属目。时黄门侍郎王珪有密表附俭以闻，俭寝而不言，坐是出为安州都督，转益州大都督府长史。蜀土俗薄，畏鬼而恶疾，父母病有危殆者，多不亲扶侍，杖头挂食，遥以哺之。俭随方训诱，风俗顿改。秦时李冰守蜀，导引汶江，创浸灌之利，至今地居水侧者，顷直千金，富强之家，多相侵夺。俭乃于故渠外别更疏决，蜀中大获其利。又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进。蜀中学校粲然复兴。

　　五年，入为吏部尚书，进封许国公。奖鉴人伦，雅谙姓氏。高祖崩，摄司空，营山陵制度。是时，朝议以山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟②，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财。太宗恶之，以为甚伤教义，乃诏俭与御史大夫韦挺等刊正姓氏

　　拓展：

　　苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。

　　元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

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