文侯与虞人期猎文言文
在日复一日的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编为大家整理的文侯与虞人期猎文言文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文侯与虞人期猎文言文 1
【原文】
魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。
魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
韩借师于魏以伐赵。文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
【译文】
魏斯，是魏桓子的孙子，称为魏文侯。
魏文侯拜卜子夏和田子方为老师，每次经过段干木的房子时必会行礼。四方的有贤能的人来归顺他。
魏文侯与众大臣喝酒，奏乐，天下起了雨。魏文侯命令去野外。他的左右问道：“今天喝酒奏乐，天又下起了雨，您要到哪儿去呢？”魏文侯说：“我和虞人约好了一起打猎，虽然有宴会，怎么可以不遵守约定呢？”就前往赴约。
韩国想从魏国借军队去讨伐赵国。魏文侯说：“我和赵国是兄弟，不敢遵从你的命令。”赵国想借魏国的`军队讨伐韩国，魏文侯也是这么回答的。韩、赵两国开始都生气地离开了，等到知道魏文侯跟对方说的话，就都向魏国朝贡。魏国自此在韩、魏、赵三国中更强大，诸侯也没有能和魏国相争的。
【感悟】
魏文侯在讲诚信方面竖立了一个诚信的好榜样，所以当时天下的人才纷纷投靠了魏文侯。
魏文侯不借兵韩国和赵国攻打对方，也是魏文侯的君子表现。宽厚仁义的人，背后也很光明磊落，坚持原则，才能最后得到信任。
守信和仁义，是魏文侯的性格特征，也是魏国走向强大的重要原因。
文侯与虞人期猎文言文 2
文侯与虞人期猎
朝代：两汉
作者：刘向
原文：
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
翻译
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢?”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎的活动。魏国从此变得强大。
注释
文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。
虞人：管理山泽的官。
期猎：约定打猎时间。
焉：哪里。
是： 这
罢：停止，取消。
之：到，往。
强：强大。
期：约定
雨：下雨
岂：怎么
可：能
乃：于是就
启示
做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。
开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信有关。
中心
约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的`尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎更不当一回事。魏文侯因为下起大雨，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持亲自赶到虞人那里取消打猎活动。认真对待双方约定，这是我们传统的美德。战国初期，魏文侯之所以受到各国的普遍敬重，从期猎这件事上，也能看出他的为人之道了。
启示
做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。
开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，这是只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信有关。
文侯与虞人期猎文言文 3
原文
魏文侯①与虞人②期猎③。是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之④？”
文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃⑤往，身自罢之。魏于是乎始强。
注解
魏文侯：名斯，魏国百年霸业的开创者。
虞人：古时管理山泽苑囿的官员。
期猎：约定打猎时间。期，约定。
焉之：到哪里。焉，哪里。之，到、往。
乃：于是，就。
译文
魏文侯和管理山泽的官员约定好打猎的时间。
这天，魏文侯与大臣们饮酒非常的高兴，天下起雨来。魏文侯将要出去，身边的人说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，大王要去哪里呢？”
魏文侯说：“我与管理山泽的人约好了去打猎，虽然现在很快乐，怎么可以不遵守约定的时间呢？”
于是魏文侯前往打猎的地方，亲自宣布取消了这次活动。魏国于是开始变得强盛。
文言知识
说“期”：“期”的本义是“约会，约定”。如上文中的“魏文侯与虞人期猎”，又如，“陈太丘与友期行”。
“期”在文言文中还有以下常见释义。
指“希望”。如《吕氏春秋·察今》：“良马期乎行里，不期乎骥骜”。指“限度”。如《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，求索无厌”。
文化常识
魏文侯与魏国霸业
魏文侯，名斯，是魏国百年霸业的开创者。
魏文侯在位时礼贤下士，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将，首先在战国七雄中实行变法。
魏文侯对内改革政治，奖励耕战，兴修水利，对外开疆拓土，使魏国一跃成为中原的霸主。
接下来介绍二个关于魏文侯的典故。
魏文侯从谏
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻破中山国后，他把中山国封给他的儿子击。
魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说：“您是仁爱的君主。”
任座却说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”
魏文侯发怒了，任座跑了出去。
魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁君。”
魏文侯问道：“你凭什么这么说？”
翟璜说：“臣听说国君仁爱，臣子就直率。刚才任座讲话直率，我因此知道您仁爱。”
魏文侯十分高兴，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他奉为上宾。
——出自《资治通鉴》
皮之不存，毛将焉附
一次，魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背着柴禾。
魏文侯说：“你为什么反穿皮衣背柴禾？”
那人回答说：“我很爱惜皮衣上的毛。”
魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光，毛也就没有地方依附了吗？”
第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍，大夫全来祝贺。
魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的`。打个比方，这与那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同。现在我的田地没有扩大，百姓没有增加，而钱增加了十倍，这必定是向百姓加重征收得来的。如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固，这不是你们应该祝贺我的。”
——出自《新序·杂事》
出处：西汉·刘向《战国策·魏策》
启发与借鉴
魏文侯身为一国之君，虽然对方是小官吏，即便天气有变，依然冒雨赴约，体现了他的诚信，也是他贤德的一个缩影。魏国能够成为当时的霸主，与魏文侯的诚信应不无关系。
古人云：“言必信，行必果。”许下诺言，只需张口，是一件最简单不过的事。但要在任何情况下都信守约定、践行诺言，就没有那么容易了。你的行为，就是你品德和人格的体现。
文侯与虞人期猎文言文 4
一、原文
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右谏曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
—— 选自《战国策魏策一》
二、重点注释
文侯：即魏文侯，名斯，战国时期魏国国君，是魏国百年霸业的开创者，在诸侯中享有美誉。
虞人：古代掌管山泽、苑囿（皇家园林）及狩猎事务的官员。
期猎：约定打猎的时间。“期” 为动词，意为 “约定”。
是日：这一天。“是” 为指示代词，表 “这、此”。
雨：名词作动词，意为 “下雨”。
左右：指魏文侯身边的侍从、近臣。
谏：劝阻、规劝，多用于下级对上级或晚辈对长辈。
焉之：到哪里去。“焉” 为疑问代词 “哪里”，“之” 为动词 “到、往”。
虽：连词，表转折，意为 “虽然、即使”。
岂：副词，表反问，意为 “怎么、难道”。
会期：赴约、履行约定。“会” 为 “赴、前往” 之意。
乃：副词，表承接，意为 “于是、就”。
身自：亲自。“身” 指亲身，“自” 表亲自。
罢之：取消（打猎）这件事。“罢” 为 “停止、取消”，“之” 代指约定的狩猎活动。
强：形容词，意为 “强大、强盛”。
三、白话译文
魏文侯和掌管山泽的虞人约定好了去打猎。到了约定的这一天，魏文侯正和百官饮酒，兴致十分高昂，天却突然下起了雨。文侯起身准备外出，身边的侍从连忙劝阻道：“今天饮酒如此畅快，天又下着大雨，大王要去哪里呢？” 魏文侯回答说：“我和虞人约定了去打猎，虽然现在饮酒很快乐，但怎么能不遵守约定呢！” 于是，他亲自前往约定的地点，当面取消了这次狩猎活动。魏国也从此开始变得强盛起来。
四、深度赏析
（一）情节与人物：以小见大的叙事艺术
文章仅用六十余字，便完成了情节的起承转合与人物形象的塑造，体现了《战国策》简洁有力的语言风格。开篇 “期猎” 交代背景，“饮酒乐，天雨” 设置冲突 —— 一边是君臣宴饮的欢愉，一边是突如其来的坏天气，更考验着君主对承诺的坚守。侍从的劝阻成为关键转折，既反衬出魏文侯决策的不易，也为其后续言行做了铺垫。最终 “乃往，身自罢之” 的行动，将一位信守承诺、以身作则的君主形象立了起来，寥寥数笔，立体鲜活。
（二）主题内涵：诚信是立身治国之本
故事的核心在于诠释 “诚信” 的价值，且从个人品德延伸至治国之道。对魏文侯而言，与虞人的约定并非朝堂大事，对方也只是位卑的官员，但他仍坚持 “岂可不一会期哉”，这体现了对承诺的敬畏、对他人的尊重 —— 诚信不分对象、不论大小，是为人处世的根本准则。而文末 “魏于是乎始强” 的结语，更将个人诚信与国家命运紧密相连：君主以身作则，便能凝聚人心、树立威信，进而推动国家强盛。正如古语所言 “君者，民之表也”，魏文侯的.守信之举，正是魏国崛起的精神基石。
（三）现实启示：穿越千年的诚信力量
这则故事虽出自战国时期，但其蕴含的道理至今仍具深刻启示。在人际交往中，“开口相约易，坚守承诺难”，无论是朋友间的约定，还是工作中的承诺，唯有像魏文侯般重视守信，才能赢得他人的信任与尊重。在社会治理与企业管理中，领导者的诚信更是无形的凝聚力 —— 正如魏文侯以诚信赢得臣民拥戴，现代社会中，管理者若能坚守信用，便能树立榜样，带动团队乃至社会形成守信风尚。诚信从未过时，它始终是个人安身立命、组织稳健发展的核心力量。
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