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北人食菱文言文赏析
上学的时候，大家都背过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编收集整理的北人食菱文言文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
北人食菱
明代：江盈科
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
注释
1.北人：北方人。
2.识：知道。
3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
5.席：酒席。
6.啖：吃。
7.并壳：连同皮壳。
8.或：有人。
9曰：说。
10.食：食用，在这里可以指吃。
11.去：去除，去掉。
12.护：掩饰。
13.短：缺点，短处,不足之处。
14.并：一起。
15.欲：想要。
16.以：用来。
17.答：回答。
18.何：哪里。
19.而：表示转折，此指却
20.坐：因为，由于。
21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。
寓意
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
道理
知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。
「作者简介」
江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。著有作品《雪涛阁集》、《雪涛诗评》、《谐史》等。
鉴赏
《北人食菱》的故事，寥寥数语，却如一面镜子，映照出人性中虚荣与短视的弱点，也深刻揭示了务实求知的重要性。故事中的北方人，因一时的虚荣，在识菱、食菱之事上闹出笑话，其背后蕴含的道理，值得我们细细品味与深思。
这位北方人初到南方为官，席间食菱时连壳入口，面对他人善意提醒，他不仅不承认自己的无知，反而强词夺理，称连壳吃是为了去热。当被问及北方是否有菱时，他又信口开河，说前山后山到处都有。他这种不懂装懂、自欺欺人的行为，根源在于内心的虚荣。他害怕承认自己不识菱会被人看轻，为了维护那脆弱的自尊，不惜编织谎言，却不知这种行为恰恰暴露了他的浅薄与无知。
在现实生活中，类似这位北方人的例子并不鲜见。有些人为了在他人面前显示自己的博学多才，对一些一知半解甚至完全不懂的话题夸夸其谈；有些人在工作中遇到难题，为了不让人觉得自己能力不足，硬着头皮上，结果把事情搞砸；还有些学生在学习上，遇到不懂的问题不敢向老师和同学请教，怕被嘲笑，于是问题越积越多，最终影响学业。这些行为，都是虚荣心作祟，为了那所谓的面子，放弃了实事求是的态度，放弃了学习和进步的机会。
务实求知是一种难能可贵的品质。古往今来，无数仁人志士正是凭借着这种品质，在各自的领域取得了卓越成就。孔子一生周游列国，四处求学，不断丰富自己的学识，最终成为一代宗师，其思想和学说影响深远；李时珍踏遍千山万水，亲尝百草，历经二十七年完成《本草纲目》，为中医药学的发展做出了巨大贡献；屠呦呦在青蒿素的研究过程中，不畏艰难，反复试验，查阅大量古籍，最终成功提取出青蒿素，拯救了无数生命。他们都没有被虚荣蒙蔽双眼，而是脚踏实地，不断探索，用实际行动诠释了务实求知的真谛。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”面对未知，我们应保持一颗敬畏之心，承认自己的不足，勇于向他人请教。只有这样，我们才能不断拓宽自己的知识面，提升自己的能力。同时，我们也要摒弃虚荣心，不被虚荣所左右，专注于自身的成长和进步。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的知识和挑战。让我们以《北人食菱》为鉴，莫让虚荣遮蔽了我们的双眼，以务实求知的态度，一步一个脚印地前行，去探索未知的世界，去书写属于自己的精彩人生。
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