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祭父文文言文
在现实学习生活中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编整理的祭父文文言文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
祭父文文言文1
维癸巳新启之年，晓春望朔之日，无可奈何之时，孝女生如夏花难禁失怙之痛，虔具清酌时馐之奠，致祭于先父之灵曰：
呜呼！于酣香近晦之日，风清日丽之时，突闻父危噩耗传，大地倾覆云遮天。千里阻隔难相守，恨无双翅飞床前。已备次日返家乡，何故不等儿相伴？呜呼，其痛何如哉！
于父沉疴之时，儿匆忙辗转，奔赴父前。汝见儿至，忍痛曰：“吾儿至矣！险难再相见！”闻之何其悲，哀哀泪难掩。剧痛噬汝身，恨难替父担。病痛在父身，儿心倍熬煎。离别将即至，无力可回天！
汝受剧痛，儿唯能紧握汝手，哀哀涕泣于床前。汝见儿伤悲，尤软语相慰：“儿莫心酸！”汝留恋亲情心恻然 ，告儿曰：“父病未痊愈，望儿莫离分！”闻言不能禁，大恸泪如泉！凄凄至天明，惨惨日中天。阿姐终归至，陪父故乡返。呜呼哀哉！呜呼哀哉！悲伤难禁，绝望难掩！
惨惨至家中，乡邻具哀泣。父已弥留矣，终于癸巳年二月二十八日亥时驾鹤西去。父魂可有知？儿已肝肠断！
儿早年失恃，唯父含辛茹苦，养儿育女。一生清苦俭朴，坎坷无限。老未能享儿孙之福，遽溘然长逝，匆匆赴黄泉。心血已耗尽，油尽灯亦枯，撒手永抛家室累。身死难瞑目，心挂家道艰，亡魂尤塑子孙贤。哀哉痛哉！其痛何当！
憾矣恨矣！儿远嫁千里，留汝孤于家乡。汝生不能相养于左右，汝病不能侍奉于床前。儿今还家来，相见永无期。唯麻衣孝服，抚灵以尽哀！父魂可有知？儿心惨淡！
哀哀泣难绝，三拜于灵前：
一拜愿父魂安去莫牵挂！
二拜愿父魂天堂仍传道 ！
三拜愿父母重聚首，永世相伴莫相离！
千言万语难尽叙，清风寄言告父灵！哀乐起兮拜泣，于儿心兮沉痛！
呜呼！凄凄十六载，千里母坟独。今汝抛儿去，父兮母兮魂不孤！
望寄言于母兮莫伤悲，东风不恶兮善相待。祖君严正兮顾家室，纷争莫起兮相敬爱！
呜呼！言有尽而情无终，身已去而灵永存。
魂兮归兮，伏食尚飨！
祭父文文言文2
阳春景晚，先父驾鹤归去，吾辈始知古人所谓“九回肠”云者也。匠人何德何能，敢劳动四方圣贤之驾？先父独一农夫，岂能蒙六艺传人之泽？虽九叩首，其吾父子所能报耶！
先妣罹难，吾呱呱而未满月，先父怀抱孤儿奔走乡里，乞乳百家，自此鳏居。童年，父视儿为心，儿无以报；少年，父视儿为肝，儿亦无以报；青年，父视儿为骄傲，每夸于人前，儿犹无以报；而立，吾以超生去职，远离故井，浪迹沿海，儿更无以报；不惑，吾只身来修水，就职琴海，始取吾父于鄂南，阖家团圆，虽不曾一日而废离，奈何吾父年已古稀，与吾所报之日无几矣……父八十之年犹奔走于街道，编篮换钱，分文储之，以遗二孙。孰知一日遽然长逝，枕下尚存数千金。呜呼，吾自此莫能尽孝于膝下，岂不痛哉！天下有不孝之子，吾为首也。
先父尝谓余曰：“尔吮百家奶，食千家粮，故千百父母，当谨记大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一诗成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱给江南》以颂母爱无疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太阳树下的歌唱》，誓以终身许三尺讲台，父容光焕发……而今，吾已知天命，齿动鬓苍而视茫茫，瞻顾遗迹，养育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟无以报，何其哀也！
世云“厚养薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚养之，忤也。视之厚养而厚葬者，是为不孝；视之薄养而厚葬者，是为不道；视之力莫能厚养而亦能厚葬其父母者，是为不仁也！吾力能厚养而未厚养，力能厚葬亦未厚葬，古语“自取其辱”，实我之谓也！
呜呼，服丧之期，作此文以示一女一男谨记祖德。吾自此日三拜于灵前，唯此而已，唯此而已。
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