愚公移山文言文

时间：2023-05-09 15:47:45 文言文名篇我要投稿

愚公移山文言文

　　在平平淡淡的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文的特色是言文分离、行文简练。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编收集整理的愚公移山文言文，仅供参考，欢迎大家阅读。

愚公移山文言文

愚公移山文言文1

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，迭于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；予又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　1．解释下列加粗的字词。

　　（1）年且九十：__________________________________________

　　（2）吾与汝毕力平险：____________________________________

　　（3）汝之不惠：__________________________________________

　　（4）箕畚运于渤海之尾：__________________________________

　　2．下列句子中加粗词语的意义和用法相同的一组是（）

　　A．于告之于帝

　　皆以美于徐公

　　B．而而山不加增

　　默而识之

　　C．以以残年余力

　　不以物喜，不以己悲

　　D．之虽我之死，有子有焉

　　莲之出淤泥而不染

　　3．下列文学常识论述不正确的一项是（）

　　A．《论语》是儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。

　　B．《左传》是编年体史书，也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》。

　　C．《孟子》是孟子的弟子及再传弟子关于孟子讲学游说言论的'记录。

　　D．《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

　　4．翻译下列句子。

　　（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

　　______________________________________________________________

　　（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

　　______________________________________________________________

　　5．用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。

　　______________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）将要、快要。

　　（2）这里指险峻的大山。

　　（3）通“慧”，聪明。

　　（4）用簸箕和土筐装土石。

　　2．D

　　3．C

　　4．（1）凭你的（现在的）力气，连魁父这座小山也难平，能把太行山、王屋山怎么样呢？

　　（2）你的心（思想）真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

　　5．示例：众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；此外，邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。（意近即可）

愚公移山文言文2

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　1.下列各句中加点词解释正确的一项是（）(2分)

　　A.聚室而谋曰（谋划，商量）杂然相许（纷纷）

　　B.惩山北之塞（惩罚）出入之迂（曲折，绕远）

　　C.毕力平险（险峻）且焉置土石（哪里）

　　D.山之一毛（毛发）何苦而不平（愁，担心）

　　2.下列句子加点词用法相同的一项是（）(2分)

　　A.且：年且九十且焉置土石

　　B.于：运于渤海之尾告之于帝

　　C.焉：且焉置土石有子存焉

　　D.其：其如土石何惧其不已也

　　3.下列关于本文的说法，不正确的一项是（）(2分)

　　A.愚公是以发展的眼光问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，所以对移山充满信心。

　　B.本文运用了对比的写法，愚公和智叟对比是主要的对比，是故事的`寓意所在，同时，运用二人姓名加重对比色彩，而且具有讽刺效果。

　　C.“其妻”与智叟都对愚公移山提出了疑问，其态度是一样的。

　　D.本故事以神话结束全文，更加突出愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。

　　4.翻译下列句子。（4分）

　　⑴箕畚运于渤海之尾。

　　⑵汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

　　答案：

　　1.A

　　2.B

　　3.C

　　4.⑴用箕畚搬运到渤海的边上。

　　⑵你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。

愚公移山文言文3

　　原文太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　译文：

　　太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的.寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

　　河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。

　　山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

　　点评：

　　这则寓言说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。

　　《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

　　《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

　　愚公移山读后感

　　自古以来，我们做事就要有坚定的信念，但如果没有为之付出行动，那么就是一句空有思想的躯壳，但是最重要的是付出行动并为之坚持不懈地去做。这样难就回迎刃而解了。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越来越多，难以解决。所以最重要的就是有思想并为之付出行动。

　　《愚公移山》就是说明了这样的一个观点, 这篇古代的寓言故事的情节是讲太行,王屋两座大山挡住了愚公家的路,愚公决定移山,得到了全家的支持,并立即采取行动,后来有一个叫智叟的老头反对他移山,还讲了很多不利于愚公的理由,愚公反对了智叟的错误观点,天帝被他的精神感动，最后让山神帮助愚公移走了两座大山,愚公的愿望终于实现了。

　　在这个故事里，我最喜欢的是愚公的一句话，是：“我虽然年岁大了，可是我死后还有儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙，一代一代的，没有个底。这两座山是高，不过它们再也不会长高了呀，怎么会挖不掉呢？”

　　在这句话中，我看到了坚持不懈的精神,干什么事都要有自己的目标，人不管是聪明的还是愚钝的，只要是心存梦想并为之努力，哪怕是一只蜗牛也能爬上一个属于自己的山顶。

　　像愚公的人还有很多，就像曹雪芹花费了十年时间来写出的一篇古典小说——《红楼梦》；还有花费十三年的时间，其中跋山涉水，路途遥远，其中他还无数次试药，为的就是让我们有一个完整的植物图鉴，他就是创作《本草纲目》的作者——李时珍。

　　所以，我们要坚定自己的目标，始终不放弃，并为之付出行动，不被别人左右，笑到最后，才是最好的自己！

愚公移山文言文4

　　从容说课

　　《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。

　　教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。

　　教学目标

　　知识目标

　　1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

　　2．理解课文深刻的寓意。

　　能力目标

　　1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

　　2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

　　德育目标

　　学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　教学重点

　　1．积累文言文常用的词语，培养语感。

　　2．理解本文的时代意义。

　　教学难点

　　1．培养多角度分析问题的能力。

　　2．理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

　　教学方法

　　1．诵读法

　　2．辩论法

　　3．品读法

　　4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

　　5．延伸拓展法

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。

　　[教学步骤 ]

　　一、导语设计

　　愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。

　　学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。

　　2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

　　示例：

　　惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

　　邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

　　3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　4．教师检查学生自学情况。

　　分发文字资料，资料内容如下：

　　(1)指出下列句中的通假字并解释。

　　始一反焉汝之不惠亡以应

　　一厝朔东无陇断焉

　　(2)对加点字的解释正确的一项是( )

　　惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于

　　出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难

　　指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

　　杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应

　　且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词

　　(3)一词多义

　　方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

　　方其远出海门且焉置土石曾益其所不能

　　汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也

　　其如土石何

　　吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚

　　其妻献疑

　　以君之力。曾不能毁山之一毛

　　虽我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4)翻译下列句子。

　　①甚矣。汝之不惠!

　　②遂率子孙荷担者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　　④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。

　　5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

　　第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上

　　第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

　　第五幅：神灵移山图

　　三、思读课文，理解寓意

　　1．学生分两组，展开课堂辩论。

　　辩题：愚公、智叟到底淮愚?

　　正方：愚公实愚

　　反方：智叟不智

　　辩词选摘：正方：愚公实愚

　　两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

　　教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

　　学生讨论交流。

　　示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

　　做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事预则立，不预则废。

　　大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

　　四、品读课文，把握本文的艺术特征

　　1．提问：如何理解课文的'神话结尾?

　　学生自由发言。

　　生1：这是作者迷信思想的反映。

　　生2：这反映了作者阶级的局限性。

　　生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

　　教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　2．关于对比、衬托手法

　　学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

　　五、研读课文，总结升华

　　教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

　　学生争相发言。

　　教师总结：

　　愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

　　六、课堂小结

　　教师朗诵《愚公移山》歌词：

　　听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

　　讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

　　无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

　　多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

　　学生齐读。结束全文学习。

　　七、布置作业

　　1．以有志者事竟成读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

　　2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。

愚公移山文言文5

　　阅读《愚公移山》，完成问题。

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。

　　1．下列加粗词语解释有误的一项是（）

　　A．北山愚公者，年且九十（且：将近）

　　B．惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）

　　C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）

　　D．河曲智叟亡以应（亡：通无）

　　2．下列句中加粗词语的意义或用法相同的一项是（）

　　A．指通豫南，达于汉阴每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）

　　B．而山不加增而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）

　　C．虽我之死，有子存焉而城居者未之知也（《满井游记》）

　　D．以残年余力不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

　　3．用现代汉语翻译下列句子。

　　（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　______________________________________________

　　（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

　　______________________________________________

　　4．下列对选文理解有误的一项是（）

　　A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。

　　B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。

　　C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的'观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。

　　D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。

　　5．阅读下面的小诗，回答后面的问题。

　　过松源晨炊漆公店

　　（宋.杨万里）

　　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　这首诗和《愚公移山》都以山为喻，蕴含了对困难的认识和态度。试结合诗、文寓意，说说应该怎样认识和对待人生道路上的困难。

　　答：______________________________________________

　　参考答案：

　　1．C

　　2．B

　　3．（1）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚（将土石）运到渤海边上。

　　（2）凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？再说，把泥土石块放到哪里去呢？

　　4．A

　　5．人生之路是不平坦的，必然会遇到一个又一个困难，我们要做好面对和克服各种困难的思想准备，并坚信再大的困难都是可以战胜的。

愚公移山文言文6

　　【甲】愚公移山（节选）

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

　　【乙】有妇人昼日置小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰? 来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意③虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤!

　　注释：①浣衣：洗衣服。②庶几：差不多，有那么一点。在这里是希望的意思③意：估计。

　　小题1:解释下划线词语的含义。（2分）

　　(1)惩山北之塞（） (2)固不可彻（）

　　(3)甚矣，汝之不惠（）(4)虎亦寻卒去（）

　　小题2:翻译下列文言语句。（3分）

　　（1）曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？

　　（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。

　　小题3:下列说法正确的是（）（2分）

　　A．甲文中愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山都持否定态度。

　　B．乙文中虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，此句可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷，动作之迅速令人称赞。

　　C．甲乙两文均运用对比衬托的写法来突出人物的形象。

　　D．甲文中的遗男和乙文中的二小儿均阅历颇深，也很天真可爱。

　　小题4:甲文愚公老骥伏枥，志在千里，乙文二小儿初生牛犊不怕虎。对此，你有何感想？请简要谈谈。（3分）

　　参考答案：

　　小题1:（1）苦于（2）通(3)通慧，聪明。（4）不久（每小题0．5分） 12．（13．

　　小题2:1）连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

　　（2）老虎把孩子看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中有一个害怕。

　　小题3:C

　　小题4:提示：人生有时会遇到如大山一般的艰难险阻，甚至是突如其来的灾难，只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。

　　小题1:

　　试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如：惩的意动用法；惠为通假字现象。

　　小题2:

　　试题分析：文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准信（准确无误）和达（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。这里注意如何句式；熟庶几等重点词的理解。

　　小题3:

　　试题分析：A中应是愚公之妻的'话，是为了更好的移山；B中面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷，动作之迅速令人称赞是错误的；D中阅历颇深说法有误。

　　小题4:

　　试题分析：学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。学生能根据文本内容来进行表述，合理即可。

愚公移山文言文7

　　愚公移山

　　先秦·列御寇

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

愚公移山文言文8

　　阅读下面文段，完成1~6题。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　1、指出下列没有通假字的一项（）

　　A、寒暑易节，始一反焉。

　　B、甚矣，汝之不惠。

　　C、子子孙孙无穷匮也。

　　D、河曲智叟亡以应。

　　2、为下列句中加粗的字选择正确的意思。

　　①河曲智叟：（）

　　A、老人

　　B、妇女

　　C、男子

　　D、老头

　　②汝心之固：（）

　　A、心里

　　B、思想

　　C、做法

　　D、言论

　　③何苦而不平：（）

　　A、苦于

　　B、痛苦

　　C、愁

　　D、怕

　　④曾不若孀妻弱子：（）

　　A、竟然

　　B、并、乃

　　C、曾经

　　D、可曾

　　3、选出翻译有错误的一项（）

　　① 甚矣，汝之不惠。

　　译文：你可太不聪明了。

　　② 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

　　译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。

　　③帝感其诚。

　　译文：天帝被他的诚心所感动。

　　④其如土石何？

　　译文：又能把土石怎么样呢？

　　4、对选段分析有错误的一项（）

　　A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。

　　B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。

　　C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的.观点看问题，看到了自然的巨大力量。

　　D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？

　　____________________________

　　6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

　　____________________________

　　参考答案：

　　1、C

　　2、①D ②B ③C ④A

　　3、B

　　4、C

　　5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。（言之有理即可）

　　6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。（言之有理即可）

愚公移山文言文9

　　阅读下面文段，完成下面题目．（共12分）

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　【小题1】解释下列句中加点的词。4分

　　⑴ 曾不能毁山之一毛毛：

　　⑵ 河曲智叟亡以应亡：

　　⑶ 惧其不已也已：

　　⑷ 无陇断焉陇断：

　　【小题2】用现代汉语翻译下列句子。4分

　　⑴ 甚矣，汝之不惠！

　　⑵ 何苦而不平?

　　【小题3】在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的'评价。4分

　　答案

　　【小题1】毛，通“苗”，“草”的意思；亡：通“无”；已：停；陇断：被高地阻断。

　　【小题2】你太不聪明了！有什么担心挖不平呢？

　　【小题3】略

　　解析【小题1】

　　试题分析：先要大致了解全文内容，弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，比如本题中“毛”“亡”都是通假字，要注意理解。

　　考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

　　【小题2】

　　试题分析：根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词。第一句是倒装句，要按现代汉语的习惯翻译，第二句的反问语气要翻译出来，最后疏通语句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

　　考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

　　【小题3】

　　试题分析：分析两个人物所站的角度，即一个是“静止”地看问题，一个是“发展”地看问题，从这个方面谈感想。

　　考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

愚公移山文言文10

　　压力山大”，这句网络流行语在中学是得到广泛的应用，因为刚上初一七门课，上了初二，八门课，初三党，九门课，最主要的是，我们还即将中考，于是，各种压力山就这样一点一点的变重，学了这篇课文，一下子让我们全班不淡定了。我们的功课就是山，我们就是愚公啊！说句题外话，作为一个天生的怪胎，我顶多会说：“愚公愚公，真是愚钝，搬个家不就行了？”然而再想一下，换一个方位，愚公移山，不是单纯的为自己，也是为了众多居民，如果说学习是为了自己的成绩进步，自私自利，那还有什么意义？这样一想，好像是自己有点误解。如果把自己的压力全都一点一点的'移走，慢慢的消化自己的功课，其实还是会让自己受益匪浅的。

　　此外再感慨一句，耍小聪明不是放弃压力，是对自己的不负责任。学习愚公移山，我明白了：不是说任何一件事都是很深奥的道理，我们只是被自己面前的山给挡住了，移开一点，是不是就会对自己的世界观好一点？哪怕我们的力量很薄弱，但依然选择奋不顾身去拼搏，我们选择去做一个愚公，把自己人生的障碍全部搬走，为自己，也为别人把他们的道路变得畅通无阻！

　　今天学了《愚公移山》这篇文言文，自己不禁有一番感叹，不是说佩服愚公，而是说佩服我们现在的中学生。

　　毛爷爷说：“我们要学习愚公移山的精神，把压在人民身上的山给移走。”除此之外，愚公移山还体现了一种锲而不舍的精神，在学习的路上，我们的每一步都是要坚持，对待学习，持之以恒，不能轻言放弃，在生活中，在学校里，遇到一点困难就退缩，那才是真正的愚公，因为半途而废不是好习惯，正所谓愚公，现代汉语，简单一点就是傻。智叟，聪明的人。但我却觉得，智叟，只是会耍小聪明吧？

愚公移山文言文11

　　[甲] 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》）

　　[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。（选自《愚公移山》）

　　1．解释下面句子中加点的词

　　小信未孚，神弗福也 ②甚矣，汝之不惠2．翻译（任选一句）

　　①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

　　②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子

　　3．[甲]段曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么?

　　4．[乙]段是《愚公移山》中最负盛名的一段话，彰显的'是“愚公精神”，请谈谈你对愚公精神实质的个人理解。

　　1. 信：信用惠：通“慧”，聪明

　　2.①祭祀用的牛羊、玉器之类，我从来不敢虚报数目，一定以实情相报（“牺牲、加、以、信”等词属于给分点）②你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇孤儿都不比不上。（“固、彻、孀妻、若子” 等词属于给分点）

　　3.取信于民。或：鲁庄公能做到“小大之狱，虽不能察，必以情”。

　　4.愚公精神实质上就是一种不怕困难下定决心，坚持奋斗，不屈不挠的精神

愚公移山文言文12

　　《愚公移山》

　　遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　《鲧禹治水》

　　洪水滔天，鲧①窃帝之息壤②以堙洪水，不待帝命。帝令祝融③杀鲧于羽郊④。鲧复⑤生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

　　【注释】①鲧：传说中原始社会部落首领，禹的父亲。②息壤：古代传说的一种能自生长、永不减耗的土壤。③祝融：传说中的火神。④羽郊：羽山下的郊野。⑤复：肚子，现在写作“腹”。

　　5.解释下列加点的.词。（4分）

　　（1）汝之不惠：（2）曾不能毁山之一毛：

　　（3）曾不若孀妻弱子：（4）帝乃命禹卒布土以定九州：

　　6.下列句中加点词用法和意思相同的一项是（）。（3分）

　　A. 而山不加增朝而往，暮而归 B. 邻人京城氏之孀妻有遗男予独爱莲之出淤泥而不染

　　C. 帝令祝融杀鲧于羽郊箕畚运于渤海之尾 D. 始一反焉始知郊田之外未始无春

　　7.用现代汉语翻译下面句子。（6分）

　　（1）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

　　（2）鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

　　8.老子曰：“慈故能勇。”请运用愚公移山、鲧治水这两个事例说说你对这句话的理解。（3分）

　　参考答案：

　　5.（4分）（1）通“慧”，聪明（2）地面所生的草木（3）比得上（4）铺填 6. D （3分）

　　7.（6分）（1）持着蛇的神听说了这件事，担心愚公不停止（挖山），就把这件事告诉了天帝。

　　（2）鲧偷窃了天帝的“息壤”用来堵塞洪水，（却）没有经过天帝的同意。

　　8.（3分）老子这句话的意思是当你怀着慈爱之心，爱所有人，热爱生命，热爱生活，你就拥有与一切破坏力量做斗争的勇气。（1分）愚公爱大山，爱民众，希望让他们过上更便利的生活，于是他拥有搬走大山，征服自然的勇气（1分）；鲧热爱百姓，在洪水泛滥，百姓生命财产受到威胁之际，他挺身而出并冒死窃取了天帝的“息壤”，最终牺牲了自己的生命，慈而能勇，勇而无惧。（1分）（意对即可）

愚公移山文言文13

　　阅读下面文字，完成问题。

　　愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

　　1．解释下列加粗的字。

　　⑴惩山北之塞（）

　　⑵吾与汝毕力平险（）

　　⑶河曲智叟亡以应（）

　　2．用现代汉语翻译下面句子。

　　⑴甚矣，汝之不惠！

　　译文：________________________________

　　⑵汝心之固，固不可彻

　　译文：________________________________

　　3．你从愚公移山这则故事中得到了哪些启示？

　　______________________________________

　　参考答案：

　　1．⑴惩：戒，这里是苦于的意思。⑵险，险峻的大山。⑶亡，通无。

　　2．⑴你太不聪明了。

　　⑵你思想顽固，顽固到了不可改变的'地步。

　　3．要点：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。（意思对即可）

愚公移山文言文14

　　愚公移山

　　【甲】愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　【乙】铁杵磨针

　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

　　16.解释下列句子中加点的词语。(2分)

　　(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )

　　(3)始一反焉( ) (4)媪自言姓武 ( )

　　17.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(2分)

　　A. 且焉置土石 C. 以君之力

　　无陇断焉河曲智叟亡以应

　　B. 惧其不已 D. 操蛇之神闻之

　　其如土石何告之于帝