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古人赞美医生的文言文

时间:2023-02-28 18:48:53 文言文名篇 我要投稿
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古人赞美医生的文言文

  在日常过程学习中,大家一定没少背过文言文吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。你还记得哪些经典的文言文呢?下面是小编收集整理的古人赞美医生的文言文,仅供参考,欢迎大家阅读。

古人赞美医生的文言文

古人赞美医生的文言文1

  1、《医人》唐代:苏拯

  古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。

  我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。

  白话译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

  2、《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)

  九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

  争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。

  白话译文:高坐在九重宫殿上的天子,和那些诸侯们,都是天底下最尊贵的人了,但又怎比得上那个身穿布衣,能够日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因为他已经放弃了人间的'执著,得到了大自在,他的命和运,都不受这个人世间所限制了。

  3、《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代:戴复古

  本草有折衷,儒医功用深。何须九折臂,费尽一生心。

  药物辨真伪,方书通古今。有时能起虢,一剂直千金。

  白话译文:本草能调和各方面使之适中,儒医的医术高深。何必要多次折断胳膊反复治疗而熟知医理,费尽一生的心力。辨别药物的真假,专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明,能起死回生,一剂药方值千金。

  4、《赠针医范秀才》宋代:戴表元

  不但针经熟,言谈语语真。练形如铁佛,信手合铜人。

  秘摄鱼千里,空飞鹤当轮。功成倘相挟,平地脱风尘。

  白话译文:先生不但针经熟练,言谈也是句句真切。练形像铁佛一样,信手之间就能合上桐人。可以用针射到好远的鱼,空中的飞鹤也能射中。功名成就倘若相挟,必然能达到超然物外的境界。

  5、《病中一二禅客见问,因以谢之》唐代:刘禹锡

  劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。

  身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。

  白话译文:像我这样的一介病夫,还惊动了诸位贤者,老远地赶来看望。客人来了赶紧烹上好茶,用净水把坐席打扫干净。自己身体病弱,如芭蕉一样空了,走点路都离不开拄杖。他们善治一切众生烦恼病,对于我这个病夫,自然能向他们乞讨一丸治病之药。

古人赞美医生的文言文2

  1、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——晋·杨泉《物理论》

  释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。

  2、医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》

  释义:医德并不难,只要摒弃自己的'私欲,就可以学习到什么是医德。

  3、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》

  释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。

  4、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

  译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。

  5、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯

  译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

古人赞美医生的文言文3

  1、寄令狐郎中

  唐代:李商隐

  嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。

  休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。

  释义:你是嵩山云我是秦川树,长久离居;千里迢迢,你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

  2、医人

  唐代:苏拯

  古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。

  译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

  3、吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之宋代:戴复古

  药物辨真伪,方书通古今。

  有时能起虢,一剂直千金。

  译文:辨别药物的真假,专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明,能起死回生,一剂药方值千金。

  4、医学入门

  明代:李梃

  不可过取重索,但当听其所酬。

  如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。

  译文:去救人不能够过多的.索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。

古人赞美医生的文言文4

  1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

  译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。

  2、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯

  译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

  3、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——先秦《黄帝内经》

  译文:不是学医的.料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。

  4、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)

  译文:高坐在九重宫殿上的天子,和那些诸侯们,都是天底下最尊贵的人了,但又怎比得上那个身穿布衣,能够日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因为他已经放弃了人间的执著,得到了大自在,他的命和运,都不受这个人世间所限制了。

  5、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

  译文:凡是医生,不是有仁德的人不可以托e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431363034付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。

  6、药物辨真伪,方书通古今。有时能起虢,一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代:戴复古

  译文:辨别药物的真假,专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明,能起死回生,一剂药方值千金。

  7、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

  译文:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。

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