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高中文言文季氏将伐颛臾知识点归纳
在平时的学习中，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点也可以通俗的理解为重要的内容。为了帮助大家掌握重要知识点，以下是小编帮大家整理的高中文言文季氏将伐颛臾知识点归纳，仅供参考，大家一起来看看吧。
知识点1：
一、 词类活用
1．则修文德以来之（使动，使……来）
2．既来之，则安之（使动，使……来；使……安定下来）
3．远人不服而不能来也（使动，使……来）
二、 特殊句式
1．何以伐为（宾语前置）
2．无乃尔是过与（无乃……与？疑问句式，恐怕……吧？）
三、 重点实词解释
1．无乃尔是过与（无乃……与？恐怕……吧。是，这个；过，责备。）
2．是社稷之臣也（这个）
3．何以伐为（何以……为？表示反问的一种句式）
4．陈力就列，不能者止（陈，摆出来；力，才能；就，居，充任；列，职位。）
5．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（危，不稳定；颠，跌倒；相，辅助盲人走路的人）
6．且尔言过矣（过，错）
7．君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞（疾，憎恨；辞，托辞。）
8．盖均无贫，和无寡，安无倾（贫，贫困；寡，少；倾，倾覆之患）
9．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内（萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部）
四、 一词多义
1、是A、是社稷之臣，何以伐为（这）
B、同行十二年，不知木兰是女郎（是）
C、世无孔子，谁能定是非之真（正确）
2、疾A、君有疾在腠理，不治将恐深（病）
B、君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞（痛恨）
C、老臣病足，不能疾走（快速）
3、止A、陈力就列，不能者止（停）
B、河曲智叟笑而止之曰（制止）
C、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（只）
4、见、A、昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）
B、曹刿请见（拜见）
C、冉有、季路见于孔子曰（接见）
D、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊（现）
5、过A、臣请缚一人过王而行（经过，走过）
B、过犹不及（超过，过分）
C、以其境过清，不可久居（太，过分）
D、是谁之过与（过错）
E、无乃尔是过与（责备）
F、故尝与过宋将军（拜访）
五、 句子翻译
1． 无乃尔是过与？
译：恐怕该责备你吧！
2． 是社稷之臣也，何以伐为？
译：这是国家的臣属，凭什么攻打它呢？
3． 陈力就列，不能者止。
译：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。
4． 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
译：盲人走路不稳，辅助者不去扶持，跌倒了不去搀扶，那何必要用辅助者呢？
5． 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
译：凶恶的猛兽从笼子里出来为患，贵重的东西毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？
6． 君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞。
译：有品德的人厌恶那种不说自己愿意去作而编个诳言来搪塞的态度。
7．既来之，则安之。
译：已经使他们来了，就使他们安定下来。
8． 恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。
译：我担心季孙氏的忧虑，不在颛臾，而在鲁国内部。
知识点2：
(一)高中六个学期的分析和自我目标
a、为实现以下规划我会做到：树立信心，满怀激情，走好成功第一步。不盲目激情，有计划，分步骤的学习，养成踏实认真的学习态度。
1、高一上半学期是一个初中走入高中的过渡时期。
这个时期我最主要的目标是：积极适应各科老师的教学方法，迅速吸收新知识，同时稳住脚跟，一步一个脚印地进步。所以我这个学期的目标简单来说就是四个字：适应、稳定。
2、高一下半学期是一个适应后的寻求及养成期期。
这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：重点培养良好学习习惯，形成适合自己的学习方法，做到循序渐进地、有规律地学习，全面发展，形成自己的优势学科。
3、高二上半学期是一个定位起飞期。
此时，高中生活早已适应，学习方法、习惯已经成熟，所以，这个时期就要开始有所突破。这个时期最主要的目标是：进入一本或者二本梯队(根据自己的成绩而定)。
4、高二下半学期是一个稳步发展期。
有了高二上半学期的起飞和突破之后，又要开始稳住脚跟了，这时我会全面地、客观地看待自我和他人，毕竟“知己知彼，百战不殆”。所以这个时期我最主要的目标是：稳定自我水平，基本确定自己在年级的学习地位。
5、高三上半学期是一个扎实复习期。
经过高二的认知后，自己的学习地位也会稳定下来，不再会轻易后退。这时我会完全静下心来稳扎稳打地复习。此时我会注意调整心态，摆正主观态度。时刻保持新鲜的自信心、坚韧的性格。不要受客观环境的影响，履行自己的计划，做到步步为营。
6、高三下半学期是一个加速冲刺期。
我会适当地做些拔高。更全面解决自己所面临的问题，查缺补漏，扫除残敌，不留后患。在这个时期心理素质很重要，我会时刻摆正心态，注意情绪的变化，做到自我及时调整，自我鼓励和认定。就如爱迪生所说：“自行是成功的第一秘诀”。
(二)掌握科学的学习方法。
1、预习
我在预习过程中会做到测览教材的总体内容后再细细品读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问了或是看不明白了(即找重点、难点)我会分别标出，并记下来。同时我也会适当地做一些课前的习题练习，逐步了解和基本掌握知识点。这样既提高了自学能力，又为听课“铺”平了道路，形成期待老师解析的心理定势;这种需求心理定势必将调动起我的学习热情和高度集中的注意力。
2、听课
我制定的听课方法包括以下几点：
a)做好课前准备，即预习。
精神上的准备十分重要，因此，在课堂上我会保持精力旺盛，头脑清醒，以及对探求知识的极大兴趣。
b)集中注意力。
当思想开小差分心时，我会靠理智强制自己专心听讲，靠意志来排除干扰。
c)认真观察、积极思考。
不做一个被动的信息接受者，作老师的合作者，学习的参与者，充分调动自己的积极性，紧跟老师讲课的思路，对老师的讲解积极思考。争取做到结论由自己的观察分析和推理而得出。
d)在听取公式定理的同时充分理解、掌握老师的解题方法，以及思路。
e)抓住老师讲课的重点。
我会注意老师讲课的开头和结尾，因为开头，往往寥寥数语.但却是全堂讲课的纲。结尾的话虽也不多，但却是对一节课精要的提炼和复习提示。同时我还会注意老师反复强调的部分。
f)做好课堂笔记。
俗语说，好记性不如烂笔头，因此为了充分理解和消化，我必须记笔记。同时做笔记充分调动耳、眼、手、脑等器官协同工作可帮助学习。有选择的记笔记，记录经典例题。
g)注意和老师的交流，听课时与老师目光交流，提问式交流，以此来更大的促进学习。
3、作业
我会通过审题，分析问题，解决问题达到巩固检验自己的目的。完成作业时，我一定会做到独立完成，从而形成自己的一个独立的思维习惯。
4、复习
在复习方面，我会做到学过即习，及时复习。
我计划的复习要求是一下几点：
a)课后回忆。 即在听课基础上把所学内容回忆一遍。
b)精读教材。 对教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。
c)整理笔记。 对课堂笔记及时的完善，勾画出疑点，寻求同学老师的帮助。
d)看参考书。 增加知识的深度和广度。提高应考能力。
e)单元复习的要求：
a)本单元(章)的知识网络;
b)本章的基本思想与方法(以典型例题形式将其表达出来或者其他···);
c)自我体会：对本章内自己做错的典型例题我会做应有记载，分析其原因及正确答案，同时也会记录下，本章自己觉得最有价值的思想方法或例题，以及自己还存在的未解决的问题，以便今后将其补上。
(三)总结
高中三年是人生重要的三年，是人生成长重要的三年。在这充满挑战的三年间，我们一定会在学习和做人两大方面做出明显努力，从而锻炼自身的意志与品质。虽然这份规划书是从网上下载而来，但是，我已经修改成为了一份适合自己的学习计划。在我修改这份计划书时，我产生了一份责任感，这份责任不仅是对自己家长以及老师的责任，更为重要的是为自己负责，为自己说过的话负责。我相信这责任感将有助于我今后的学习和做人，我想在高中三年的生活中我是需要这样一种责任感的。白字黑字的诺言，我定会以此来规范自己高中三年的学习路程。
知识点3：
作品原文
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
作品译文
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器毁坏在匣子里，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫穷而担忧财产分配不均匀，不担忧百姓太少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，如果本国以外的人不归服，就修治文教德政来使他归服；使他来了以后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
作品鉴赏
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前711———前694在位）的儿子、鲁庄公（前693———前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为？”“则将焉用彼相矣？”“是谁之过与？”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
作者简介
孔子（公元前551－－前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、教育家。《季氏将伐颛臾》选自《论语·第十六章·季氏篇》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
季氏篇的名句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
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