宋词三百首精选:迷神引
宋词三百首精选:迷神引1
一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸.
孤城暮角，引胡笳怨.
水茫茫，平沙雁，旋惊散.
烟敛寒林簇，画屏展，
天际遥山小，黛眉浅.
旧赏轻抛，到此成游宦.
觉客程劳，年光晚.
异乡风物，忍萧索，当愁眼.
帝城赊，秦楼阻，旅魂乱.
芳草连空阔，残照满，
佳人无消息，断云远.
yíyèpiānzhōuqīnɡfānjuǎn，zànbóchǔjiānɡnánàn.
一叶扁 舟 轻 帆 卷 ，暂 泊楚 江 南 岸.
ɡūchénɡmùjiǎo，yǐnhújiāyuàn.
孤城 暮角 ，引 胡笳 怨 .
shuǐmánɡmánɡ，pínɡshāyàn，xuánjīnɡsàn.
水 茫 茫 ，平 沙 雁 ，旋 惊 散 .
yānliǎnhánlíncù，huàpínɡzhǎn，
烟 敛 寒 林 簇，画 屏 展 ，
tiānjìyáoshānxiǎo，dàiméiqiǎn.
天 际遥 山 小 ，黛 眉 浅 .
jiùshǎnɡqīnɡpāo，dàocǐchénɡyóuhuàn.
旧 赏 轻 抛 ，到 此成 游 宦 .
juékèchénɡláo，niánɡuānɡwǎn.
觉 客程 劳 ，年 光 晚 .
yìxiānɡfēnɡwù，rěnxiāosuǒ，dānɡchóuyǎn.
异乡 风 物，忍 萧 索 ，当 愁 眼 .
dìchénɡshē，qínlóuzǔ，lǚhúnluàn.
帝城 赊 ，秦 楼 阻，旅魂 乱 .
fānɡcǎoliánkōnɡku，cánzhàomǎn，
芳 草 连 空 阔 ，残 照 满 ，
jiārénwúxiāoxi，duànyúnyuǎn.
佳 人 无消 息，断 云 远 .
宋词三百首精选:迷神引2
一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸。
孤城暮角，引胡笳怨。
水茫茫，平沙雁，旋惊散。
烟敛寒林簇，画屏展。
天际遥山小，黛眉浅。
旧赏轻抛，到此成游宦。
觉客程劳，年光晚。
异乡风物，忍萧索、当愁眼。
帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。
芳草连空阔，残照满。
佳人无消息，断云远。
作品赏析
【注释】：
这首《迷神引》是柳永五十岁后宦游各地的心态写照，是一首典型的羁旅行役之词。这首词深刻地反映了柳永的矛盾心理，特别是作为一名不得志的封建文人的苦闷与不满，有一定的思想意义。
词起句写柳永宦游经过楚江 ，舟人将风帆收卷，靠近江岸 ，作好停泊准备。“暂泊”表示天色将晚，暂且止宿，明朝又将继续舟行。从起两句来看，词人一起笔便抓住了“帆卷”、“暂泊”的舟行特点，而且约略透露了旅途的劳顿。可见他对这种羁旅生活是很有体验的。继而作者以铺叙的方法对楚江暮景作了富于特征的描写。“ 孤城暮角 ，引胡笳怨”描写的是：傍晚的.角声和笳声本已悲咽 ，又是从孤城响起，这只能勾惹羁旅之人凄黯的情绪，使之愈感旅途的寂寞了。“ 暮角 ”与“胡笳”定下的愁怨情调笼罩全词 。接着自“ 水茫茫”始描绘了茫茫江水，平沙惊雁 ，漠漠寒林 ，淡淡远山。这样一幅天然优美的屏画，也衬托出游子愁怨和寂寞之感。上片对景色层层白描，用形象来表达感受，给人以身临其境之感。
下片起两句直接抒发宦游生涯的感慨，接下来将这种感慨作层层铺叙。旅途劳顿，风月易逝，年事衰迟，是写行役之苦；“异乡风物 ”，显得特别萧索，是写旅途的愁闷心情；帝都遥远，秦楼阻隔，前欢难断，意乱神迷，是写伤怀念远的情绪。词人深感“旧赏”与“ 游宦 ”难于两全，为了“游宦”而不得不“旧赏轻抛”。“帝城”指北宋都城汴京，“秦楼”借指歌楼。这些是词人青年时代困居京华、留连坊曲的浪漫生活的象征。按宋代官制，初等地方职官要想转为京官是相当困难的，因而在词人看来，帝城是遥远难至的。宋代不许朝廷命官到青楼坊曲与歌妓往来，否则会受到同僚的弹劾，于是柳永便与歌妓及旧日生活断绝了关系 。故而词人概叹“帝城赊，秦楼阻”。
“芳草连空阔，残照满”是实景，形象地暗示了赊远阻隔之意；在抒情中这样突然插入景语，叙写富于变化而生动多姿。结句“佳人无消息，断云远”，补足了“秦楼阻”之意。“佳人”即“秦楼”中的人，因种种原因断绝了消息，旧情象一片断云随风而逝。从这首词中可以看出作者对仕途的厌倦情绪和对早年生活的向往，内心十分矛盾痛苦。可以说，这首《迷神引》是柳永个人生活的缩影：少年不得志，便客居京都，流连坊曲，以抒激愤；中年入仕却不得重用，又隔断秦楼难温旧梦，心中苦不堪言。苦不堪言却偏要言，这首词上片言“暂泊”之愁，下片道“游宦”之苦 。在大肆铺叙中见出作者心中真味 ，可谓技巧娴熟，意蕴隽永。
【宋词三百首精选:迷神引】相关文章：
《迷神引》宋词鉴赏01-22
《迷神引》晁补之宋词鉴赏02-02
《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》古诗原文及赏析01-28
《归田乐引》宋词鉴赏02-04
渔家傲引宋词赏析05-17
《江神子慢》儿童宋词三百首11-28
《凌歊铜人捧露盘引》宋词鉴赏05-12
《江神子慢·玉台挂秋月》宋词赏析05-26