诗人李白的人生之路

时间：2025-02-28 09:54:50 雪桃诗人大全我要投稿

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诗人李白的人生之路

　　床前明月光/疑是地上霜。/举头望明月/低头思故乡。这首《静夜思》沉浸着诗人李白的思乡之痛，但诗人李白的故乡在何方呢?接下来小编为你带来诗人诗人李白的人生之路，希望对你有帮助。

诗人李白的人生之路

　　往事越千年，近日四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是诗人李白的故乡，点燃了诗人李白故里争夺战。特别是江油和安陆两地，当地政府赤膊上阵，文攻笔战，一个名人故里之争，上升到官方层面，在国内极其罕见。

　　在公众视野中的诗人诗人李白，生前也曾穷困潦倒、郁郁不得志，这位诗才横溢、喜四处云游的诗人，在青年时期曾离开四川，在中华大地上开始了他“仗剑去国，辞亲远游”人生之旅。他坐船沿着长江出三峡，到了一个又一个陌生的地方，留下了许多故事。

　　诗人李白4岁时随父亲迁居四川绵州昌隆县青莲乡(今四川江油市)，并在这里度过了20年时光，他在此接受了启蒙教育。景云元年(710年)之际，诗人李白开始读诸子史籍，接受初步教育。十五岁时，诗人李白开始学习剑术，后又学习纵横术。由此可见，诗人李白接受的教育，不像一般文人一样单一，不仅看书、写文章，而且还要强身健体。诗人李白读书遍及百家，不事章句，写文章不像当时儒生一样雕章琢句，全凭胸中一股才气。他也不研究诗词的训诂，而有点像诸葛亮，好读书不求甚解。

　　开元八年，礼部尚书苏廷出任益州大都督府长史，二十岁的诗人李白带着自己的诗作前往拜访，颇得苏廷赞誉。事后，苏廷对朋友评价诗人李白，“此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”就是说诗人李白年纪轻轻，写文章已经有一套了。虽然还没有形成自己固定的风格，但只要继续学习，多读点书，将来可以与司马相如相提并论。

　　可是，成都平原虽沃野千里，也难以留住一代文豪诗人李白的心。开元十三年，诗人李白出蜀，所谓“仗剑去国，辞亲远游”。他坐船沿着长江出三峡，到了一个又一个陌生的地方，留下许多故事。

　　仗剑远游

　　诗人李白乘船来到的第一个名城就是江陵，在这里，他有一段非常奇妙的经历。司马承祯是唐朝开元、天宝年间的有名道士，也是道教上清派第十二代宗师。唐玄宗曾经请司马承祯入朝校注《道德经》，以此可见他在当时的社会地位。

　　诗人李白在江陵云游时，就遇见了司马承祯。诗人李白资质不凡，司马承祯一见之下十分喜欢，在看了诗人李白的诗文之后，更是惊叹不已，留下了“有仙风道骨，可与神游八极之表”的评语。在司马承祯看来，诗人李白不仅仪表气度非凡，而且文章也写得高人一等，身负如此才具，却又不拘泥于世俗的荣禄仕宦，这种人才是他几十年所未曾遇见的，所以司马承祯用道家的字眼来形容诗人李白，这和后来贺知章赞美诗人李白为“谪仙人”的意思差不多。

　　司马承祯不仅精通道术，也写得一手好字，尤其擅长篆字。他的诗，风格飘逸，散发出一股仙人的气质。诗人李白得他青睐，在这两方面所学非浅，获益良多。

　　自江陵南下，经岳阳，就到了洞庭湖。诗人李白在这里泛舟数日，却不幸一路从四川随他远游的朋友吴指南暴病身亡，诗人李白悲痛欲绝，伏在朋友身边嚎哭不已。他太过悲痛，以至于路人都忍不住掩面而泣。诗人李白无奈之下，只好把朋友埋在洞庭湖边，自己继续东游。在庐山，诗人李白写下了著名的《望庐山瀑布》。一路东行，诗人李白来到了金陵。这是六朝古都，江山雄伟，虎踞龙盘，有气吞山河之象。可是，古老的都城引起了诗人李白对现实的感慨，他认为，金陵虽是古都，已是往日之事，眼前衰颓之气根本不及长安繁盛。离开金陵时诗人李白带着浓浓失意。

　　接着，诗人李白游历了扬州。在淮南得了一场病之后，他又到了姑苏，这是当年吴王夫差与西施日夜酣歌的地方。诗人李白有感而发，写了一首咏史诗《乌栖曲》，这首诗后来得到了贺知章的赞许。此时，诗人李白的游兴渐弱，想起朋友吴指南还葬在洞庭湖，便一路返回，将朋友的尸骨移葬到了江夏。在离江夏不远的襄阳，诗人李白拜访了诗人孟浩然，并写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。

　　本来诗人李白的仗剑之旅还将继续，可是，此时的诗人李白，只身来到了安陆，在小寿山的一处道观中住了下来。等待他的，将是一段浑浑噩噩的岁月。

　　少年落魄楚汉间

　　诗人李白少年时期曾经在湖北安陆居住过一段时间，这也是如今安陆自诩为“诗人李白故里”的原因。不过此时的诗人李白活得很不快乐，他接触到的现实生活与他曾来安陆的理想相差甚远。

　　西汉才子司马相如是诗人李白的同乡，他的浪漫奔放让狂放不羁的诗人李白即便是相隔900年也欣赏不已。在司马相如的文章中，曾极力夸奖过楚地的瑰丽，他讲到，楚地的湖泊星罗棋布，非常壮观。正巧，诗人李白自25岁出川后，一直在各地游历，受到司马相如文章的吸引，他来到了湖北安陆。

　　诗人李白在安陆住下，也带来了他的才名。不久，诗人李白来了安陆的消息不胫而走，越传越开。终于，这消息传到了前代相国许圉师的耳中。因爱惜诗人李白的才华，许圉师让孙女许紫烟嫁给诗人李白，将诗人李白招进门做了孙女婿。后来，他们有了两个孩子，长女叫平阳，次男名伯禽，乳名明月奴。

　　这是诗人李白的第一次婚姻，本来应该十分美满，但即便是狂放如诗人李白，也逃不出“入赘”的阴影。在我国古代，男人去做别人的上门女婿，会被当时的人视作异类，社会地位也非常低贱。“赘”这个字本来就是“多余”的意思，入到女方家里为“赘”，则隐含着男人好吃懒做、没有用处的意思。

　　那么，长相不俗(身高七尺有余，约今1.83米)、才华横溢的诗人李白，又为什么心甘情愿成为别人的上门女婿呢?最大的原因，还是诗人李白始终拥有一颗热切渴望入仕的心。安陆府的许家，曾经在唐初至高宗年间显赫一时，诗人李白希望靠着妻子家族的政治资本，进入政治的舞台。

　　不过，时过境迁，到了诗人李白在世的这个时候，安陆许家的实力大不如前，无人在朝为官，难以成为诗人李白入仕的台阶，顶多作为一个地方豪强，为诗人李白提供一个安逸的生活。诗人李白常年以“许家女婿”的身份奔波在外，意图结交权贵，攀附高枝，无奈世事难料，只能徒唤奈何。

　　唐开元末年，许夫人不幸病逝，这对诗人李白又是一个打击。许夫人在的时候，诗人李白在外奔波，家里尚有人照料小孩。许夫人一走，小孩便无人养育，诗人李白不得不回到安陆。旁人平时的闲言碎语在这时变成了公开的指责，诗人李白这个上门女婿在官场上又混得并不好，他在安陆的空间越来越小。

　　在安陆度过10年时光后，诗人李白终于携着两个儿女，移居到了山东。他来时，只是因为听了司马相如的召唤，来这里领略楚地的雄奇。却未料，10年的时间换来的只是“入赘”的恶名和官场的失意。无怪乎诗人李白用“酒隐安陆，蹉跎十年”来概括他在安陆度过的10年落魄生涯。

　　二入长安

　　诗人李白的一生中，有两次入朝为官的机会。第一次发生在开元二十三年，唐玄宗狩猎的时候，诗人李白献上《大猎赋》，希望得到皇帝的赏识。来到长安后，诗人李白住在终南山下，一面结交朋友，一面等待机会。他先是结识了卫尉张卿，通过他，向玉真公主献了诗。在诗中，诗人李白述说自己困苦的境况，希望得到引荐，为朝廷效劳。在此期间，诗人李白还结识了贺知章，并呈上了自己的诗文。贺知章十分欣赏诗人李白的才华，特别是《蜀道难》和《乌栖曲》，因此邀请诗人李白共饮。席间，诗人李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章大为心折，与他成为了忘年之交。

　　诗人李白在长安呆了一年，却没有任何结果。这是诗人李白的第一次入京，他抱着建功立业的理想，却毫无成果，他只有在“行路难，归去来”的感叹中，离开了长安。

　　诗人李白42岁的时候，由于朋友元丹丘的推荐，得唐玄宗下诏，召他入京。此时，诗人李白正在山东任城，初闻这个消息时，诗人李白欣喜若狂，以为他多年的政治抱负终于可以实现了，遂写出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人”的诗句。他带着两个孩子，急急奔驰，几千里的路只走了10天。

　　可是，此时的唐玄宗早已不是那个励精图治的皇帝了，他召诗人李白入京的目的，只是想让诗人李白成为他的一个高级御用写手，为他书写文章、粉饰太平。初入长安的诗人李白的确受到了唐玄宗的礼遇，皇帝降辇步迎，亲自下来迎接他。又赐他七宝床，并亲自调制羹汤给诗人李白喝。

　　没过多久，诗人李白发现唐玄宗对自己不过只是特别优待，并没有委以大任。自此诗人李白开始表现出了厌倦情绪，“浪迹纵酒，以自昏秽”。他自知如此下去必为朝廷所不容，便在天宝三年上书，请求“赐金放还”。45岁的诗人李白，怀着悲凉，离开了都城长安。

　　病逝当涂

　　诗人李白本来不会到当涂，如果不是因为那次获罪。

　　天宝十四年，安史之乱爆发，避居庐山的诗人李白激烈地想为国出力。永王李磷恰在此时东巡，诗人李白应邀担任李磷的幕僚。入幕后，诗人李白积极为李磷出谋划策，无奈李磷天资有限，终于在战场上败于叛军，诗人李白也因此获罪，被判流放夜郎。

　　诗人李白被判的是长流，意味着一去不复返。路过巫山恰逢关中大旱，朝廷因此宣布大赦天下，规定死者从流，流者赦免，诗人李白因此重获自由身。他旋即顺江而下，在江夏逗留了一阵之后，又重游宣城、金陵之地。重回金陵，诗人李白看到的不仅是古城的颓败，他的内心也似乎跟着一起慢慢死去。少年时想着为朝廷贡献一身才气，到头来却因此获罪，既病且老。

　　此时，诗人李白已经六十出头了。在金陵，他的生活已经相当窘困，不得已只好投奔了在当涂当县令的族叔李阳冰。上元三年(762年)，诗人李白病重，他在病榻上将自己诗文的手稿交给李阳冰，做《临终歌》后与世长辞。这个一生都在为命运而奔走的诗人终于迎来了他休息的时刻。

　　李白的诗风格

　　“诗仙”李白深受魏晋名士风流的影响，为人自然、率性，又因其独特的成长经历，使其诗歌散发“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”艺术魅力。其艺术风格正如王国维《人间词话》所言“其言情也必沁人心脾”，“其写景也必豁人耳目”，“其文辞脱口而出，无矫揉装束之态”。

　　李白是一位冠绝中国诗坛的千古奇才，被誉为“诗仙”，是伟大的积极浪漫主义诗人，也是中国古代诗人中最为大众所熟悉和喜爱的诗人。他身受晋代名士陶渊明、阮籍等不为权势所屈，追求本真自由的独立人格的影响，再加上盛唐时期相对宽松的社会氛围，给李白提供了追求个性自由、彰显自我的土壤。李白“五岁诵六甲”，“十岁观百家，轩辕以下颇得闻矣”，“十五观奇书，做赋凌相如”，造就了他出类拔萃的才华，使他无比自信，甚至自负。18岁时因兴趣而投师赵蕤门下，身为纵横家的赵蕤教学内容和教学方法堪称独特，他自编教材《长短经》，其中的知识虽芜杂，却显得鲜活、独到，师生二人以相互问答、共同切磋为教学方式，这既利于调动李白的思维活力，又有助于培养李白的独立意识和自我精神，使李白形成了不依附于任何势力，不屑成为附庸的独立人格。李白一生虽希望“济苍生”、“安社稷”，但对于取得富贵利禄的附加条件始终坚持“不义而富且贵，于我如浮云”的文人气节。

　　秦牧《在艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》中指出：“一个作家的生活道路、思想、感情、个性、选择的题材，运用文学语言的习惯和特色，生活知识积累的广度和深度……这一切总汇起来构成他的风格。”

　　李白一生虽不以功名显，但在文学上，尤其是诗歌方面取得了前无古人、后无来者的辉煌成就，他的诗篇成为中华民族文化的瑰宝，而他诗歌中表现出的艺术风格完美诠释了他的人性光辉。

　　一、其言情也必沁人心脾

　　诗人发自肺腑的真情，使读者内心激荡不已，“遂觉诗人之言，字字为心中所欲言，而又非我之所能言”（《清真先生遗事》）。

　　1.对人生无比热爱。李白诗中洋溢着童真的情趣，如“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），生活如馥郁的浓酒使诗人心醉，诗人的这种乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，达到“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”的旷达境界。率真的李白在人生得意时更是毫不掩饰“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。人生之路向来多艰，而又转瞬即逝，何必辜负这美好时光。对时间的紧迫感，纠结于李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵，他举杯痛饮是珍惜、是热爱，是为留住美好时光所表述的一种自然和高贵的深情。诗人对祖国的大好河山也充满热爱之情。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》），诗人骑着白鹿游山玩水，与神仙一起游玩，快乐无比。

　　2.对友情真挚。“思君若汶水，浩荡寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》），更有对已故贺知章的追忆，“念此杳如梦，凄然伤我情”（《对酒忆贺监》），物是人非，内心深感凄凉。

　　3.对权贵蔑视，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象。李白的反权贵思想意识，随着生活实践的丰富而自觉和成熟起来的。早期主要表现为“不屈己，不干人”、“平交王侯”的平等意识，如“昔在长安醉花柳，王侯士贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判官》）。随着对高层权力集团了解的加深，最终发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责，如《古风》第五十一首、《登高丘望远海》等诗。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服，为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容。

　　总之，李白诗中无论是对人生的热爱、对友情的珍视还是对权贵的藐视，都能深刻地感受到李白发自内心的情感，把率性自然、人格独立、重视友情的感情表现得淋漓尽致。读者阅读他的诗有一种畅快淋漓之感，或随李白对人生感悟，或随李白思念追忆挚友，或随李白藐视权贵的坦率而钦佩不已。李白诗歌以其真情实感激荡着一代又一代读者的心灵。

　　二、其写景也必豁人耳目

　　诗人所描绘的景物能引起读者丰富的想象和联想，从而鲜明清晰地浮现在眼前，如身临其境。李白在描写山川景物时多用整齐的五言、七言、九言，抒发强烈感情时则多用长短句。

　　《渡荆门送别》中诗人以游动的视角写出了景物的变化，船由蜀地到荆门，山峦从作者眼中一点一点地消失，奔腾的水从山峦中奔向江河中。“山随平野尽，江入大荒流。”想象瑰丽，写得逼真如画，使读者有如置身在长江出峡渡荆门长轴山水图之中。

　　《望庐山瀑布》中诗人描写的巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，自然使人联想到好像银河从天而降，显示出李白写景诗那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵之感，给人以想象的空间。

　　《蜀道难》“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，诗人运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了势若排山倒海的强烈艺术效果，使人读之便感山势高危而望而生畏，山川险要而惊心动魄。

　　总之，李白擅长利用瑰奇的想象、夸张的手法、动态的观感，向读者展现出一幅幅生动的画卷，读其诗仿佛把读者带入其景之中，流连忘返。

　　三、其文辞脱口而出，无矫揉装束之态

　　文学语言讲究浑然天成，不假雕琢，似初发芙蓉，如行云流水，“极练不如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”，达到绚烂之极归于平淡的境界。

　　《静夜思》诗人以明白如话的语言描绘出了月静醉人的秋夜意境，以清新朴素的语言抒写了丰富深刻的内容。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，对自己是何等自信又勇敢，如此坦率的语言表达，唯李白也。

　　海德格尔在论及诗人与诗歌时说：“诗人愈诗性其言说就愈自由，对本能预见之物愈能敞开而从容。”

　　《梦游天姥吟留别》语言流利自然，不事雕琢。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言的句子，灵活多样的句式利于诗人表达奔放的思想感情。诗中有时用了一些很普通的字眼，但有极强的表现力。例如，“天姥连天向天横”，“对此欲倒东南倾”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。这些语句的表现力与诗的意境浑然一体，毫无雕琢之感，于平淡之中有震撼心灵之意。

　　林庚先生评价李白的诗是最天真的，其风格达于惊人的淳朴，这就是说李白诗歌的语言自然朴素，吟如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正如李白诗歌《草书歌行》中的“古来万事贵天生”，是他诗歌语言的毕生追求。

　　综上所述，李白这位继屈原之后的伟大的积极浪漫主义诗人，以其独特的成长经历，外儒内道的矛盾性格，在诗歌方面的天才造诣，给后世留下了许多不朽的诗篇，诗中所表现出的艺术风格更是令人叹为观止，真挚直率的情感表达，“欲上青天揽明月”的想象力，“黄河之水天上来”的气势，“自然、清新”，“无意于工而无不工”的语言特点，奠定了他在文学史上“前无古人，后无来者”的巅峰地位。

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