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古代诗人简介之元结

时间:2023-07-25 10:55:34 进利 诗人大全 我要投稿
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古代诗人简介之元结

  在唐代可谓是诗人鼎盛的时期,各种流派百花齐放,期中小伙伴们对元结这位诗人了解吗?以下是小编给大家带来的古代诗人简介之元结,希望对大家有帮助。

  古代诗人简介之元结

  元结 (719~772)中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。元结主张歌为政治教化服务 , 要极帝王理乱之道,系古人规讽之流;能济世劝俗,补阙拾遗,上感于上,下化于下;反对当时诗坛拘限声病,喜尚形似(《箧中集序》)的不良风气,开新运动之先声。他的诗歌有强烈的现实性,触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。如《舂陵行》、《贼退示官吏》,揭示了人民的饥寒交迫和皇家的征敛无度,变本加厉。《闵荒诗》、《系乐府十二首》等也是或规讽时政,或揭露时弊。结几乎不写近体。除少数四言、骚体与七古、七绝外,主要是五言古风,质朴淳厚,笔力遒劲,颇具特色。但因过分否定声律词采,诗作有时不免过于质直,也导致他创作上的局限性。元结的散文,不同流俗,特别是其杂文体散文,值得重视。如《寱论》、《丐论》、《处规》 、《出规》、《恶圆》、《恶曲》、《时化》、《世化》、《自述》、《订古》、《七不如》等篇,或直举胸臆,或托物刺讥,都出于愤世疾俗,忧道悯人,具有揭露人间伪诈,鞭挞黑暗现实的功能。其文章大抵短小精悍,笔锋犀利,绘形图像,逼真生动,发人深省。其他散文如书、论、序、表、状之类,均刻意求古,意气超拔,和当时文风不同。《大唐中兴颂》文体上采用三句一韵的手法,类似秦石刻的体制,风格雄伟刚峻。

  元结受道家影响,作品杂有消极退守的成分。

  原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。

  元结著名诗句

  1、君欲求权,须曲须圆;君欲求位,须奸须媚。——元结

  2、谁能绝人命,以作时世贤?——元结

  3、赏善而不罚恶,则乱;罚恶而不赏善,亦乱。——元结

  4、乡无君子,则与山木为友。——元结

  5、幼儿友知,代吾名书碑,及年大,更无辨。——元结

  6、为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。——元结

  7、我厌恶天是圆的。有人告诉他天是空阔无边的,人不能看到尽头,远远望去天幕四面垂落,因此说天是圆的,其实天并不圆啊!——元结

  8、与时仁让,人不汝上;处世清介,人不汝害。——元结

  9、朝餐是草根,暮食仍木皮。——元结

  10、只奖赏好的,而不惩罚坏的,就没有规矩;只惩罚坏的,而不奖励好的也台造成混乱。——元结

  11、不能此为,乃吾之心。反君之言,我自作箴。——元结

  12、清流触石,洄悬激注,佳本异竹,垂阴相荫。——元结

  13、汝若全德,必忠必直;汝若全行,必方必正。终身如此,可谓君子。——元结

  14、水抵两岸,悉皆怪石,攲嵌盘屈,不可名状。——元结

  15、宁可正直沦为奴隶,不能圆滑谋求显荣。——元结

  16、前贤重守分,恶以祸福移。——元结

  17、樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。——元结

  18、阶槛凭空,下临长江,轩楹云端,上齐绝颠。——元结

  19、与我一登临,为君安性情。——元结

  20、出言气欲绝,意速行步迟。——元结

  21、在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。——元结

  22、长风连日作大浪,不能废人运酒舫。——元结

  23、于时不争,无以显荣;与世不佞,终身自病。——元结

  24、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——元结

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