屈原的文学成就
屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。下面我们来看看屈原的文学成就。
文学成就
著作
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，
重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
理想
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。
屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
在语言形式上，屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。 屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》）。 著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。
作品风格
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的.意境之中。如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息。这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。此外如《九歌》、《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富 ，古今罕有。
除此之外，屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
拓展：关于屈原的名言
1、尺有所短，寸有所长。
2、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
3、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
4、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
8、闭心自慎，终不失过。
9、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
10、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
13、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
15、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷
16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄
17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原名言
18、善不由外来兮，名不可以虚作
19、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
20、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
21、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
22、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
23、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
25、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
26、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
27、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
28、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
29、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
30、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
31、封介山而为之禁兮，报大德之优游。
32、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
33、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
34、弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
35、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
36、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
37、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
38、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
39、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
40、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
41、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
42、背法度而心治兮，辟与此其无异。
43、宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
44、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
45、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
46、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
47、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
48、魂魄离散，汝筮予之。
49、巫阳对曰掌梦！上帝其难从；
50、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
51、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！
52、去君之恒干，何为四方些？
53、舍君之乐处，而离彼不祥些。
54、魂兮归来！东方不可以托些。
55、长人千仞，惟魂是索些。
56、十日代出，流金铄石些。
57、彼皆习之，魂往必释些。
58、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
59、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。——屈原名句
60、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
61、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
62、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
63、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
64、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
65、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
66、增冰峨峨，飞雪千里些。
67、归来兮！不可以久些。
68、魂兮归来！君无上天些。
69、虎豹九关，啄害下人些。
70、一夫九首，拔木九千些。
71、豺狼从目，往来侁侁些。
72、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
73、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
74、像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
75、层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
76、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
77、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
78、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
79、二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
80、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
81、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。
82、靡颜腻理，遗视矊些。
83、离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
84、红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
85、坐堂伏槛，临曲池些。
86、芙蓉始发，杂芰荷些。
87、紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些。
88、魂兮归来！何远为些。
89、室家遂宋，食多方些。
90、稻粢穱麦，挐黄梁些。
91、大苦咸酸，辛甘行些。
92、肥牛之腱，臑若芳些。
93、粔籹蜜饵，有
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